”Nimeni on Legion, koska meitä on monia. Nimeni on "Legio", sillä meillä on Raamatussa sanan legion merkitys

N. Yu Shvedova, 1992, sanasta "legioona").

Lause Raamatusta, joka kertoo pahojen henkien karkottamisesta Jeesuksen Kristuksen toimesta Gadaran ihmisestä (yksi Kristuksen ihmeistä - "Demonien riivaaman paraneminen Gadareenin maassa").

Kun Jeesus kysyi: "Mikä sinun nimesi on?" - riivattu vastaa: "Legioon", mikä tarkoittaa, että monet demonit ovat vallanneet hänet. Rooman armeijan legioonassa oli 6000 sotilasta.

Lause tunnetaan myös latinaksi: Nomen illis legio.

Tarina demonisen parantumisesta Gadareenin maassa kerrotaan Luukkaan evankeliumissa, ks. 8; Markuksen evankeliumi, ks. 5.

Luukkaan evankeliumi, ks. 8

26. Ja he purjehtivat Gadarenin maahan, joka sijaitsee vastapäätä Galileaa.
27. Kun Hän tuli maihin, kohtasi Hänet kaupungin mies, joka oli pitkään riivaajien vaivaama, eikä hänellä ollut vaatteita, eikä hän asunut talossa, vaan haudoissa.
28. Kun hän näki Jeesuksen, hän huusi, lankesi hänen eteensä ja sanoi suurella äänellä: Mitä sinulla on minun kanssani, Jeesus, Korkeimman Jumalan Poika? Pyydän sinua, älä kiusaa minua.
29. Sillä Jeesus käski saastaisen hengen lähteä ihmisestä, koska se oli piinannut häntä pitkän aikaa, niin että he sidoivat hänet kahleilla ja kahleilla turvaten häntä; mutta hän katkaisi siteet ja demoni ajoi hänet erämaahan.
30. Jeesus kysyi häneltä: "Mikä sinun nimesi on?" Hän sanoi: legioona, koska monet demonit menivät sinne.
31. Ja he pyysivät Jeesusta olemaan käskemättä heitä menemään kuiluun.
32. Suuri sikaluuma laidunsi vuorella; ja demonit pyysivät Häntä päästämään heidän sisäänsä. Hän antoi heidän.
33. Demonit tulivat ulos miehestä ja menivät sioihin, ja lauma syöksyi alas jyrkkää rinnettä järveen ja hukkui.
34. Paimenet nähdessään, mitä oli tapahtunut, juoksivat ja kertoivat sen kaupungissa ja kylissä.
35. Ja he lähtivät katsomaan, mitä oli tapahtunut; ja kun he tulivat Jeesuksen tykö, he löysivät miehen, josta demonit olivat lähteneet, istumasta Jeesuksen jalkojen juuressa, pukeutuneena ja täysin mieleltään; ja olivat kauhuissaan.
36. Ne, jotka näkivät heidät, kertoivat heille kuinka demoni parantui.

Esimerkkejä

Stephen King

"Se" (1986), kääntäjä Victor Weber, osa 1, ch. 3:

"Ja hän sanoi, että he kaikki lausuivat saman lauseen, jonka demoni sanoi Jeesukselle: " Legion on nimeni»."

(1855-1935)

" " (1926) - köyhistä taiteilijoista:

"Oli helpompaa kuin toisten päästä tielle, kuten silloin sanottiin, "tärkkelyskauluksissa olevat ihmiset solmivat tuttavuuksia, joita piti ylläpitää, ja sitä varten piti olla hyvätapainen ja koulutettu."

Žukoville, Volgusheville ja muille sellaisille - heidän nimensä on legioona- ei yksi eikä toinen."

(1860 - 1904)

" " (1883): "Syyttäjän toveri syytettynä. Tämän toverin nimi on legioona."

"" (1880): "Tämä pankki räjähtää jonain päivänä, koska Trifon Semenovich, kuten omansa, jonka nimi on legioona, hän otti ruplaa, mutta ei maksa korkoa, ja jos hän silloin tällöin maksaa, hän maksaa sellaisilla seremonioilla, joilla hyvät ihmiset antavat penniäkään sielun rauhasta ja rakentamisesta."

(1812 - 1891)

"" (1855-1857), osa 2, ch. 8 - merimiehestä, siirtolaisesta Jakutiaan: "Sorokin asuu täystalossa, hän tarjosi meille illalliseksi herkullista naudanlihaa, riistaa, kermaa. Nyt hän lahjoittaa koko maansa kirkolle ja muuttaa taas toiseen paikkaan , hän tekee samoin Tämä on myös sankari omalla tavallaan, pieni titaani Ja kuinka monet heistä tulevat hänen jälkeensä! näiden sankareiden nimi on legioona: paikallisilla jälkeläisillä ei ole ketään siunattavaa ajan mittaan näiden arkojen mutta mahtavien hankkeiden vuoksi."

Tämän sunnuntain 13. marraskuuta 2011 luettava evankeliumi puhui siitä, kuinka Jeesus Kristus vapautti ihmisen demonisista siteistä ja antoi hänelle vapauden. Demoni, jonka Herra paransi Gadareenin maassa, oli epätavallisen kauhea. "Hänellä oli koti arkuissa. (eli luolissa, joihin kuolleet haudattiin). Ja kukaan ei voinut sitoa häntä edes kahleilla; koska" hän "katkaisi ketjut ja katkaisi kahleet". "Aina, yöt ja päivät, vuorilla ja haudoissa, hän huusi ja löi itsensä kiviä vasten." Ja yhtäkkiä tämä mies, joka pelotti kaikkia, heti kun hän näki "Jeesuksen kaukaa, hän juoksi ja kumarsi Häntä". Ja hänen pyyntönsä oli samankaltainen: "Mitä tekemistä sinulla on minun kanssani, Jeesus, Korkeimman Jumalan Poika? Minä loitsun sinut Jumalan kautta, älä kiusaa minua! Jeesus kysyi: "Mikä sinun nimesi on, ja hän kuuli: "Minun nimeni on Legion, sillä meitä on monia?" Demonit pyysivät Jeesusta sallimaan heidän päästä sikalaumaan, joka laidunsi rauhallisesti lähellä. Ja kun Jeesus salli, koko lauma heittäytyi kalliolta mereen ja hukkui.

Pian tuon maan asukkaat lähestyivät ja alkoivat pyytää Herralta samaa, mitä koko demonien legioona pyysi: "pois rajoiltaan"! Tämä tarkoittaa, että Jeesus on yhtä vieras sekä demoneille että näille ihmisille. He eivät tarvitse Häntä, heillä on paha mieli Hänen kanssaan. Mutta ainakaan demoni ei kysynyt häneltä itseltään, vaan demonit häneltä. Gadarenit kysyivät itseltään, vapaasti ja tietoisesti. Ja Herra, karkotettuaan ulos kokonaisen legionin riivaajia, itse nöyrästi poistui Gadarenin luota. Sillä jos ihminen ei ole vapaa, hän voidaan vapauttaa, ja jos ihminen on vapaa, kenestä hänet pitäisi vapauttaa?

Ja vain yksi entinen demoni, joka ennen vaikutti Jumalalle vieraammalta kuin muut, osoittautui Jumalan mieheksi ja pyysi Jeesusta "olemaan hänen kanssaan". Mutta "Jeesus ei sallinut häntä, vaan sanoi: "Mene kotiin kansasi luo ja kerro heille, mitä Herra on sinulle tehnyt ja kuinka hän on armahtanut sinua."

Venäjän kieli on kuuluisa puhemalleistaan, joiden merkitystä on vaikea ymmärtää ilman sanakirjaa. Sanotaanpa, mistä tuli sana "Heidän nimensä on legioona"? Fraseologisen yksikön merkitystä voidaan tuskin ymmärtää tietämättä sen esiintymishistoriaa venäjän kielellä. Mistä se sitten tuli ja kuinka sitä käytetään oikein puhumisessa ja kirjoittamisessa?

Mikä on legioona?

Mitä tarkoittaa tunnuslause "Heidän nimensä on Legion"? Fraseologisen yksikön merkitys on helpompi ymmärtää ymmärtämällä sanan "legioona" merkitys. Kaikki eivät tiedä, että olemme perineet sen muinaisista roomalaisista ja ilmestyneet jo ennen aikakauttamme. Itse asiassa antiikin Roomassa suurta sotilasyksikköä kutsuttiin legioonaksi. Tällaisten yksiköiden lukumäärä voisi olla noin kolmesta neljääntuhatta sotilasta. Siellä oli myös erittäin suuria legiooneja, joissa oli jopa kymmenentuhatta sotilasta.

Mitä tekemistä fraseologisella lauseella "heidän nimensä on legioona" on sen kanssa? Fraseologisen yksikön merkitys on edelleen epäselvä. Sanaa "legioona" alettiin kuitenkin vähitellen käyttää paitsi viittaamaan armeijan yksiköihin. Ihmiset alkoivat käyttää sitä puhutussa ja kirjoitetussa puheessa, mikä merkitsi lukemattomia asioita. Lisäksi sitä käytettiin useimmiten negatiivisella tavalla.

"Heidän nimensä on legioona": fraseologisen yksikön merkitys, sen alkuperä

Kaikki on selvää sanasta "legioona", mutta mistä tässä artikkelissa käsitelty ilmaisu on peräisin? On yksi, jota ei myöskään voida sivuuttaa puhuttaessa siitä, mitä ilmaus "heidän nimensä on legioona" tarkoittaa. Fraseologisen yksikön merkitys liittyy suoraan tähän legendaan, joka välitetään sukupolvelta toiselle.

Tämä on tarina miehestä, joka asui muinaisessa valtiossa Galileajärven itärannalla. Tämä mies oli demonien riivaama. Ne, jotka tapasivat hänet, eivät epäillyt, että hän oli menettänyt järkensä. Eräänä päivänä tämä mies tapasi Jeesuksen ja opetuslapset, jotka seurasivat häntä. Vapahtaja tiedusteli hänen nimeään, johon hän sai vastauksen: ”Nimeni on Legion.” Onneton mies vihjasi, että hän oli tuhansien demonien riivaama, joita ei voida luetella nimellä, koska heidän nimensä on legioona.

Tietenkin hyvä Jeesus päätti auttaa ja ajaa demonit ulos ikuisesti. He kuitenkin pyysivät häntä sallimaan heidän siirtyä lähistöllä laiduntaviin sioihin. Vapahtaja salli heidän tehdä tämän, minkä jälkeen koko lauma ryntäsi kalliolta mereen ja löysi kuolemansa vedestä. Kristuksen opetuslapsi vakuuttaa, että hukkuneita sikoja oli noin kaksituhatta.

Mitä fraseologia tarkoittaa?

Nyt salaperäisen lauseen "Heidän nimensä on legioona" alkuperä ei enää näytä ratkaisemattomalta mysteeriltä. Fraseologisen yksikön merkitys on ilmaisu "lukematon määrä", kuten se oli muinaisen Rooman päivinä.

Tietysti tätä vakaata mallia voidaan käyttää paitsi pahojen henkien suhteen. Sitä voidaan käyttää aina, kun puhumme jostain, jota on hyvin lukuisia, eikä vain ihmiskehon valtaaneiden demonien laskemiseen. Usein ilmaisu tulee apuun, kun henkilö haluaa sanoa, että jotain on liikaa, jolloin sillä on negatiivinen merkitys.

Kirjallisissa teoksissa

Kuinka muistaa ilmaisun "Heidän nimensä on legioona" alkuperähistoria, fraseologisen yksikön merkitys? Mikä tämä "lukematon määrä" on? Puhemallin merkitys voi jäädä ikuisesti muistiin kirjallisuudesta lainattujen esimerkkien ansiosta. Esimerkiksi kirjailija Ivan Aleksandrovich Goncharov käyttää tätä tunnuslausetta teoksessaan "Klion". Yksi hahmoista moittii toista siitä, että hänen kaltaisiaan taiteilijoita on paljon, käyttämällä tarkastelemaamme fraseologista yksikköä.

Missä muissa teoksissa ilmaus "heidän nimensä on legioona" esiintyy? On parempi muistaa fraseologisen yksikön merkitys (tiedämme jo, mikä legioona on), jos käännymme Dostojevskin kokoelmaan "Kriittiset artikkelit". Fjodor Mihailovitš käyttää juuri tätä elävää lauseen käännettä valittaessaan valtavasta määrästä jäljittelijöitä, jotka yrittävät kopioida Gogolin tyyliä. Kirjoittaja väittää, että on julkaistu lukemattomia näytelmiä, jotka ovat vain säälittävää parodiaa kuuluisasta "Kenraalin tarkastajasta".

Synonyymit ja antonyymit

Joten nyt on selvää, mistä ilmaus "heidän nimensä on legioona" tuli ja milloin sitä käytetään. Fraseologisen yksikön merkitys tunnetaan, joten voit valita sille synonyymejä. On monia puhekuvioita, joilla se voidaan korvata ilman pienintäkään merkityksen menetystä. Voit esimerkiksi käyttää suosittuja ilmaisuja "pään yläpuolella", "katon yläpuolella". Vakaat rakenteet "ei ole minnekään mennä", "ei ole numeroita", "kuin tähdet taivaalla" ovat myös merkitykseltään täydellisiä. Tietysti voit käyttää myös yksinkertaisia ​​sanoja, esimerkiksi "täysi", "monet".

On selvää, että antonyymejä on helppo löytää: "vähän", "vähän", "vähän" ja niin edelleen.

Ihastuminen pahojen henkien maailmaan voi johtaa jopa kuolemaan.

Raamatun legendojen mukaan paholainen, joka kaadettiin kapinasta Jumalaa vastaan, ei ilmestynyt maan päälle yksin hänen seurassaan - koko joukko langenneita enkeleitä. Toisin kuin taivaan enkelit, joita kutsutaan demoneiksi

Kuinka monta demonia on maailmassa? Kuuluisassa raamatullisessa myytissä, jossa Jeesus Kristus ajoi demoneja ulos luolasta tulevasta miehestä, Jeesus kysyi: "Kuka sinä olet?" Ja kuulin siinä olleiden vastauksen: "Nimemme on Legion." Ja tietysti jokainen koululainen tietää, että Jeesus ajoi heidät pois ihmisestä ja asetti heidät sikalaumaan, jonka hän ohjasi jyrkälle rannalle ja heitti sieltä mereen.

Legion, jos käännät sanakirjaan, muinaisten roomalaisten joukossa oli joukkojen yksikkö, tärkein taisteluyksikkö, rykmentti. Raamatun termein tämä on suuri joukko, "kuin mehiläisiä pesässä" (St. Macarius), "lukemattomia". Kuinka monta niitä on?

Keskiajalla demonologiaa tutkittiin erittäin hyvin. Demonien luonne tunnettiin paremmin kuin ihmisen luonne. Yhden täydellisimmistä demoniluetteloista on laatinut kuuluisa manaaja (pahojen henkien karkottamisen asiantuntija) - suurinkvisiittori Sebastian Michaelis kirjassaan "Ihmeellinen historia" (1612).

Alphonse de Spina uskoi vuonna 1459, että kolmasosa enkeleistä oli tullut demoneiksi, ja nimesi tarkan määrän, jonka hän väitti tietävän: 133 306 668 Vuonna 1567 eräs toinen demonologian tutkija arvioi, että demonia oli 6 660 000, ja niitä käski 66 prinssiä. (muissa lähteissä heitä kutsutaan helvetin upseereiksi, eli legioonien tarkoituksen mukaisesti taistelusotilaina)

John Vere, 1400-luvun demonologi, korjasi tämän luvun. Hänen mukaansa maailmassa on 7 405 925 demonia ja 72 helvetin prinssiä. Muutamaa vuotta myöhemmin eräs tutkija totesi, että itse asiassa demonit muodostavat puolet maailman väestöstä. Miksi ei uskoisi jälkimmäiseen? Kun otetaan huomioon, että Maan suojakuori on ohuempi, siihen on ilmaantunut halkeamia, jotka ovat vahvimpien linssien läpi katsovien kannalta niin merkityksettömiä, että niitä ei olisi voitu huomata, mutta se oli näiden halkeamien kautta. demonien laumoja kirjaimellisesti tulvi sisään ihmisjoukon kanssa sekoittuen, soluttautuen aina kun mahdollista ihmisen olemukseen, johtaen epätoivoon tai hullutukseen, kylväen ympärilleen vihaa, julmuutta ja väkivaltaa. Se on erityisen vaikeaa ihmiselle ilman uskoa, koska... hän ei voi edes kieltää pakkomiellettä. Sellaista henkilöä on helppo manipuloida ja pakottaa suorittamaan luonnottomia toimia.

Kaikilla Helvetin upseereilla on omat nimensä, ja useimmilla alemman tason demoneilla on myös. Bulgakov kirjassaan "Mestari ja Margarita" tuo esiin joitain niistä. Faustin Mefistofeles kutsuu itseään Wolandiksi, ts. "lentävä, siivillä." Erään kuuluisan kirjallisuuskriitikon neuvosta Bulgakov nimesi päähenkilönsä Wolandiksi. Siellä on Azazello (demoni Azazel), kissa Behemoth (ahmattomuuden demoni). Bulgakoville kirjasta tuli kohtalokas. Roolit tähän kirjaan perustuvissa näytelmissä ja elokuvissa tulivat kohtalokkaaksi lähes kaikille näyttelijöille. Demonien maailma, joka näyttää niin kiehtovalta, epätavalliselta ja houkuttelevalta, vetää sinut alamaailmaan.

P/S. Legioona, legioona. Demoni on meidän jokaisen sisällä. Emme saa unohtaa, että on olemassa myös legioona enkeleitä.

Muuta itseäsi ja maailma ympärilläsi muuttuu.

Joten näytti siltä, ​​että ihmissielun evoluutioprosessin kuvaus/kuvaus on läsnä kuvien, symbolien ja allegorioiden muodossa monissa muinaisissa ja nykyaikaisissa lähteissä ja taideteoksissa. Niissä olevat figuratiiviset allegoriat välitetään usein visuaalisten esimerkkien kautta: historiallisten (satujen, mytologisten) tapahtumien kautta tai ilmaistaan ​​henkilöhahmojen välisten suhteiden analyysissä.
Ilmeisesti tällaisten tarinoiden alkuperäinen tarkoitus oli säilyttää tietoa ajan mittaan ja välittää se ihmissieluille. Ja kun Mies ymmärtää/ymmärtää kuvia, informaatio paljastuu ja sisäinen Tieto ilmenee. Tämä ei ole mitään muuta kuin sielun valaistumista, ts. tieto todellisesta, jumalallisesta olemuksestasi.

Joten - välitys tapahtuu kuvien ja allegorioiden kautta. Yritin lukea Raamatun rivit tästä näkökulmasta:
“…Jeesus sanoi hänelle: "Tule ulos, saastainen henki, tästä miehestä". Ja hän kysyi häneltä: mikä sinun nimesi on? Hän vastasi ja sanoi: Minun nimeni on Legion, sillä meitä on monta.(Markus 5:8-9)
"Legio" - mikä tämä on, onko tämä hengen nimi? Luemme: "Kyrillisisessä numerojärjestelmässä oli numerolegioona ( tietämätön), joka on suurelta osin samanlainen kuin kyrillinen luku "niiden pimeys" (miljoonaa miljoonaa) tai - lukematon luku. Ei ole vaikeaa vetää analogioita tietämättömän (tuntematon, tietämätön) ja tuntemattoman, epävarman, tuntemattoman (pimeä) välillä.
"Tieto on valoa ja tietämättömyys on pimeyttä." Tämä tarkoittaa, että saastainen henki vastasi Kristukselle: "Tuntematon (tietämättömyys/pimeys) on minun nimeni, koska meitä on lukemattomia."
Kristus valaistui jumalallisella valollaan (totuudella, tiedolla) ja "kaikki salaisuus tuli selväksi", toisin sanoen tietämättömyys yksinkertaisesti tuhottiin, tietämättömyys karkotettiin, pimeys valaistui, siten Hän paransi ihmissielut, valaisi niitä ja ohjasi niitä polulle.
Ymmärtääksemme, millaisesta tietämättömyydestä tässä tapauksessa puhuimme, kiinnitämme huomiota kuvaukseen paikasta, johon Jeesus saapui, missä hän tapasi demoni(t). Kertomuksesta käy selvästi ilmi, että hän saapui Gadareenin maahan (toisessa lähteessä Gergesinskajaan). Nämä ovat historiallisesti kaksi siirtokuntaa yhdessä läänissä. Löydämme maininnan 1. Mooseksen kirjasta (10:16) Gergesasta - "yhdestä kanaanilaisten kansoista, jonka omaisuutensa Jumala antoi israelilaisille", myös gergesy tarkoittaa savimaista, savi, eli kuvaannollisessa ilmaisussa - materiaalia, myös (hepr.) - altis väärinkäytölle (intohimot). A Gadar on korkeus, suuruus. Tämä tarkoittaa, että allegoria Gergesinin (Gadarene) maasta on seuraava: tämä on ihmissielujen tila (asunto), jossa hallitseva tietoisuus oli sitoutuminen asioiden aineellisuuteen.

Aineellisen luonnon gunat orjuuttivat "Gadaran asukkaat" ja ilmenivät intohimoina ja tietämättömyytenä: " Jännitystila (intohimo) - (raja guna) aiheuttaa aistillisten nautintojen tarpeen. Intohimo tekee sielun ahneeksi, kyltymättömäksi...
Pimeyden tila (tietämättömyys) - (tama-guna) on pimeyden synnyttämä, siksi se aiheuttaa suurimman tietoisuuden hämärtymisen ja piilottaa asioiden todellisen olemuksen“.

"Sian" symboli, johon riivatun ihmisen karkotetut epäpuhtaat henget saapuivat, on aineellisen ajattelun inertian henkilöitymä. Siksi periaatteessa "sika" voi olla mikä tahansa aineellisen luonnon "esine", joka aiheuttaa sielussa vahvan riippuvuuden/suunnittelun. Tämä on sama "aineellinen idoli", jonka kollektiivinen kuva pyrkii täyttämään tietämättömän ihmisen sielun tyhjyyden (syvyyden). Sellaiset ihmiset ovat samoja epäjumalanpalvelijoita, jotka mainitaan useammin kuin kerran Raamatussa.
Tietämättömyydessä oleva sielu on levoton, koska se ei tunne jumalallista luontoaan, ja siksi on kyltymätön ja täyttää itsensä intohimoilla, jotka ovat noita hyvin saastaisia ​​henkiä. Ja jos sellaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toteuttaa halunsa, niin ne johtavat sekä sielun että ruumiin tuhoon. Siksi, kun Jeesus antoi demonisille hengille mitä he pyysivät - fyysisen ruumiin (infuusioi ne sioihin), niin hillittömät intohimot tuhosivat heidät välittömästi ja ajoivat heidät kuiluun.

Kun muut "Gadarene-maan asukkaat" katsoivat entisen demonin parantuneen sielun, he pelkäsivät. He eivät nähneet hänessä niitä intohimoja ja haluja, jotka muodostivat heidän tavanomaisen aineellisen elämäntapansa. Tämä tuntematon uusi, terve sielun tila pelotti heitä niin paljon, että he pyysivät Jeesusta poistumaan "rajoistaan", koska he eivät halunneet riistää sitä, mikä heidän mielessään oli ainoa arvokas ja totta.
“Legion on nimeni...”- ja kuitenkin IMHO…. nämä eivät ole ulkoisia kauheita pahoja olentoja, jotka sortavat röyhkeästi valkopörröistä ihmistä, ei))) Tämä on syvässä tietämättömyydessä ja intohimoissa asuvan levottoman sielun sisäinen tila, muuten - tietoisuus on materiaalisen luonnon gunan vahvasti orjuuttama. alimmassa ilmenemismuodossaan.
Ja silti: tämä on sielu, joka ei vain jää tietämättömyyteen, pimeyteen, tietämättä todellista elävää Jumalaa, vaan myös korvaa sen "harhakuvalla" - kuolleella aineella, joka tulee siitä riippuvaiseksi. Ja "demonit", joiden "nimi on legioona", ovat Sielun intohimoja ja kiintymyksiä, jotka ovat juuttuneet aineellisuuteen, mikä saattaa hyvinkin johtaa sen tuhoon:
“Älä pelkää niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; mutta pelkää enemmän kuin sitä, joka voi tuhota sekä sielun että ruumiin Gehennassa"(Kanssa)