Фамилии в древнем риме. Справочник римских слов, понятий, названий

Тема этих имён обширная и там можно очень долго копаться - традиции именования изменялись на протяжении полутора тысячелетий, и у каждого рода были свои причуды и обычаи. Но я постарался, и упростил всё это для вас в десять интересных пунктов. Думаю, вам понравится:

1. Классическое имя римского гражданина состояло из трёх частей:

Личное имя, "преномен", давалось родителями. Оно схоже с сегодняшними именами.

Имя рода, "номен" - что-то вроде наших фамилий. Принадлежность к старой благородной семье много чего значила.

Индивидуальное прозвище, "когномен" - часто давалось человеку за какие-то заслуги (не обязательно хорошие), или же передавалось по наследству.

Например, у самого знаменитого римлянина, Гая Юлия Цезаря, преномен был Гай, номен - Юлий, а когномен - Цезарь. При этом все три части своего имени он унаследовал у отца и деда, которых обоих звали в точности так же - Гай Юлий Цезарь. Так что "Юлий", это вовсе не имя, а скорее фамилия!

2. Вообще, наследование старшим сыном всех имён своего отца было традицией. Таким образом он так же перенимал статус и титулы родителя, продолжая его дело. Остальным же сыновьям как правило давали другие преномены, чтобы не путать детей. Как правило их называли так же как братьев отца.

Но заморачивались только с первыми четырьмя сыновьями. Если их рождалось больше, то остальных просто называли по номеру: Квинтус (пятый), Секстус (шестой), Септимус (седьмой), и т.д.

В итоге из-за продолжения этой практики много лет, количество популярных преноменов сузилось с 72 до небольшой кучки повторяемых имён: Децим, Гай, Кезон, Луций, Марк, Публий, Сервий и Тит были столь популярными, что их обычно сокращали одной лишь первой буквой. Все сразу понимали, о чём речь.

3. Общество Древнего Рима чётко делилось на плебеев и патрициев. И хотя иногда были случаи когда семьи отличившихся плебеев добивались статуса аристократии, гораздо более частым методом социального роста было усыновление в благородную семью.

Обычно это делалось, чтобы продлить род влиятельного человека, а значит, усыновлённый должен был принять и имя нового родителя. При этом его предыдущее имя превращалось в прозвище-когномен, иногда - в добавок к существующим когноменам приёмного отца.

Так, Гай Юлий Цезарь усыновил в своём завещании внучатого племянника, Гая Октавия Фурия, и тот, сменив имя, стал называться Гай Юлий Цезарь Октавиан. (Позже, по мере захвата власти, он добавил ещё несколько титулов и прозвищ.)

4. Если человек не наследовал когномен от своего отца, то первые годы жизни проводил без него, пока не отличил себя чем-нибудь от своих родственников.

В эпоху поздней Республики, люди часто выбирали в качестве когноменов вышедшие из моды преномены. Например, на заре Римского государства существовал популярный преномен "Агриппа". По истечению веков его популярность сошла на нет, однако имя было возрождено как когномен среди некоторых влиятельных семей конца республиканского периода.

Удачный когномен закреплялся на много поколений, создавая новую ветвь в роду - так было с Цезарем в роду Юлиев. Так же в каждой семье были свои традиции на тему того, какие конгномены присваивали её члены.

5. Все римские имена имели мужскую и женскую формы. Это распространялось не только на личные преномены, но и на фамилии-номены, и прозвища-когномены. Например всех женщин из рода Юлиев называли Юлиями, а тех, у кого был когномен Агриппа - Агриппинами.

Выходя замуж, женщина не брала номен своего мужа, так что её трудно было перепутать с другими членами семьи.

6. А вот личные имена, преномены, у женщин поздней Республики использовались редко. И Когномены тоже. Возможно это было из-за того, что женщины не принимали участия в общественной жизни Рима, так что различать их посторонним людям не было нужды. Как бы то ни было, чаще всего даже в знатных семьях дочери назывались просто женской формой номена своего отца.

То есть все женщины в роду Юлиев были Юлиями. Родителям было просто называть дочь, а другим это было не нужно (пока она не выходила замуж). А если в семье было две дочери, то они именовались Юлией Старшей и Юлией Младшей. Если три, то Примой, Секундой и Терцией. Иногда старшую дочь могли называть "Максимой".

7. Когда иностранец обретал римское гражданство - обычно, по окончанию военной службы - он как правило принимал имя своего патрона, или, если он был освобождённым рабом, то имя своего бывшего хозяина.

В период Римской Империи было немало случаев, когда императорским указом гражданами становилось сразу огромное количество человек. Они по традиции все принимали имя императора, что вызывало немалый конфуз.

Например, Эдикт Каракаллы (этот император получил свой когномен от названия галльской одежды - длинного халата, моду на который он ввёл) сделал гражданами Рима всех свободных людей на его огромной территории. И все эти новые римляне приняли императорский номен Аврелий. Разумеется, после таких действий значение этих имён сильно уменьшалось.

8. Императорские имена - это вообще что-то особенное. Они чем дольше жил и правил император, тем больше имён он набирал. В основном это были когномены и их поздняя разновидность, агномены.

Например, полное имя императора Клавдия было Тиберий Клавдий Цезарь Август Германик.

Со временем "Цезарь Август" уже стало не столько именем, сколько титулом - его принимали те, кто добивался императорской власти.

9. Начиная с ранней империи преномены стали терять популярность, и были по большому счёту сменены когноменами. Отчасти это произошло из-за того, что преноменов в обиходе было немного (см пункт 2), а семейные традиции всё чаще диктовали название всех сыновей преноменом отца. Таким образом, из поколения в поколение преномен и номен оставались одинаковыми, превращаясь постепенно в сложную "фамилию".

В то же время на конгномене можно было разгуляться, и после I - II веков нашей эры, именно они стали настоящими именами в нашем понимании.

10. Начиная с III века нашей эры, преномен и номен вообще стали использовать всё реже и реже. Отчасти это было из-за того, что в империи появилось куча народу с одинаковыми номенами - люди массово получившие гражданство в результате императорского указа (см пункт 7) и их потомки.

Так как когномен стал к этому времени более индивидуальным именем, люди предпочитали использовать его.

Последнее задокументированное употребление римского номена было в начале VII века.

Историки предпочитают замалчивать тот факт, что среди римских императоров было очень много хромых и желтых. Целые династии. В этой статье мы попытаемся разобраться откуда же взялось столько хромых и желтых римских императоров.

Согласно традиционным представлениям история римской империи включает в себя период около пяти столетий начиная с 27 года до н.э., когда первым императором был провозглашен Октавиан Август, и заканчивая разрушением империи в 476 году.

Древнеримский историк Секст Аврелий Виктор, автор “Извлечений о жизни и нравах римских императоров”, писал, что “в год от основания города семьсот двадцать второй и от изгнания царей четыреста восьмидесятый в Риме снова установился обычай в дальнейшем подчиняться одному, но не царю, а императору, или названному более священным именем, августу. Итак, Октавиан, сын сенатора Октавия со стороны матери, принадлежал через род Юлиев к потомкам Энея, по усыновлению своего двоюродного деда Гая Цезаря получил имя Гая Цезаря, а затем за свою победу был назван августом. Став во главе Империи, он сам пользовался властью народного трибуна”.

В своем первоначальном смысле слово “император” не было связано с понятием власти, а означало почетный военные титул, который присваивался полководцу, одержавшему крупную победу и отпраздновавшему триумф. И лишь позднее, по мнению историков, император стал главой государства, а само Римское государство - империей.

Интересно, что традиционная наука считает, что за более чем пяти вековую историю в Римской империи так и не смогли придумать четкой системы передачи власти. Поэтому одни императоры назначали преемниками своих сыновей, т.е. власть переходила по наследству, а другие императоры, выбирали кандидатов на трон из своего ближайшего окружения.

Кроме этого, считается, что с конца I века преторианская гвардия стала иметь огромную силу, что позволяло ей по своему усмотрению провозглашать, свергать и даже убивать неугодных ей императоров.

Все это привело к тому, что иногда императоры правили десятками лет, а иногда в течение короткого срока менялось сразу несколько императоров. Так, например, с середины I века в течение 120 лет Римом правили лишь 8 императоров, а в одном только 69 году на престоле побывало 4 императора. В 193 году и того больше - 6 императоров.

Обычно императоры носили сразу несколько имен, например с 198 года по 217 год в Риме правил император, полное имя которого было: Цезарь Марк Аврелий Север Антонин Пий Август.

Считается, что согласно римскому обычаю, сын или усыновленный брал полное имя своего отца (усыновителя) и в конце которого приписывал свое бывшее имя. Но имеющийся список римских императоров не подтверждает данный обычай.

Например, отец упомянутого выше Цезаря Марка Аврелия Севера Антонина Пия Августа носил имя Цезарь Луций Септимий Север Пертинакс Август, а его брат, так же бывший императором, носил имя Цезарь Публий Септимий Гета Август.

Впрочем, если бы данный обычай исполнялся, то имена некоторых императоров состояли бы из достаточно большого набора последовательных имен.

В настоящее время значения некоторых имен общеизвестны. Так, считается, что имя Цезарь означает “титул верховного правителя Римской империи” и именно от него произошло славянское слово “царь” и германское слово “кайзер”. Впрочем, некоторые ученые полагают, что напротив, латинское слово “цезарь” произошло от славянского слова “царь”.

Примечательно, что далеко не все императоры носили имя Цезарь. Например, полное имя императора Вителия было - Авл Вителий Германик Август, а императора Клодия Альбина - Децим Клодий Септимий Альбин.

Наряду с общеизвестными, значения некоторых имен скромно замалчиваются, поскольку в переводе они звучат достаточно странно.

В-первую очередь, это относится к имени Клавдий. Так, единственной версией происхождения имени Клавдий является латинское “сlaudius”, означающее хромать и произошедшее от слов “claudeo”, “claudo”, т.е. хромой, искалеченный -“claudus”. Кстати, прилагательное “claudus” было одним из эпитетов хромоногого бога Вулкана, Гефеста.

Гефест - бог огня и кузнечного ремесла, сын Зевса и Геры.

Впрочем, судя по изображениям Гефеста, трудно предположить, что он хромал.

Нужно отметить, что историки считают, что Клавдий (Тиберий Клавдий Нерон Германик) в момент избрания его императором был уже пожилым человеком (хотя на тот момент ему был всего 31 год) и в доме Юлиев-Клавдиев его даже держали в стороне от государственных дел, т.к. считали умственно неполноценным. Это было связано с тем, что в детстве он перенёс паралич и с тех пор у него была неуклюжая походка, тряслась голова и заплетался язык.

Конечно, можно предположить, что именно из-за неуклюжей походки Клавдия Нерона и называли Клавдием, т.е. Хромым. Хотя подобное неуважительное обращение к императору, верховному правителю римской империи, воспринимается достаточно странно.

Странно и то, что про хромоту других Клавдиев, ничего не известно. Древнеримский историк Аммиaн Марцеллин в своем произведении “Деяния” так описывал императора Флавия Клавдия Иовиана: “Осанка его при движении отличалась достоинством, лицо было очень приветливым, глаза голубыми, роста он был очень большого, так что долго не могли найти никакой подходящей ему царской одежды”.

Секст Аврелий Виктор в “Извлечениях о жизни и нравах римских императоров” писал про Флавия Клавдия Иовиана, что “он был видного телосложения”. Как видим, ни слова о хромоте.

Примечательно, что кроме хромоты в именах римских императоров не встречались признаки иных физических недостатков. Не было одноруких, горбатых или косоглазых правителей. А хромые были. И к тому же в большом количестве. Более того – существовала даже целая династия Клавдиев, т.е. династия Хромых.

Списки римских императоров доносят до нас, что имя Клавдий, т.е. Хромой носили императоры не только из самой династии Клавдиев. Наиболее известные: Тиберий (Тиберий Клавдий Нерон), Клавдий (Тиберий Клавдий Цезарь Август Германик), Нерон (Нерон Клавдий Цезарь Август Германик), Пакациан (Тиберий Клавдий Марин Пакациан), Клавдий II (Цезарь Марк Аврелий Валерий Клавдий Пий Феликс Инвикт Август), Квинтилл (Цезарь Марк Аврелий Клавдий Квинтилл), Тацит (Цезарь Марк Клавдий Тацит Август), Константин II (Флавий Клавдий Константин), Констанций Галл (Флавий Клавдий Констанций Галл), Сильван (Клавдий Сильван), Юлиан II (Флавий Клавдий Юлиан Август), Иовиан (Флавий Клавдий Иовиан), Константин III (Флавий Клавдий Константин).

Как видим, хромых императоров было предостаточно. И звали их примерно так: Нерон Хромой Царь или Тацит Хромой Царь.

Тиберий Хромой

Хромой

Нерон Хромой

Тацит Хромой

У некоторых императоров и жены носили имя Клавдия, т.е. хромой. Например, Клавдия Пульхра - третия жена Публия Квинтилия Вара. Дочь Нерона и Поппеи звали Клавдией Августой. Она была обожествлена Нероном в первые дни своего существования, но умерла от болезни, не дожив и до четырёх месяцев, чем повергла Нерона в траур. Не менее странно величать любимую малышку хромоногой.

Имя Клавдий носили не только императоры, но и ученые, поэты. Самыми известными среди них были Клавдий Птолемей - астроном, математик, оптик и географ и Клавдий Клавдиан - римский поэт, написавший мифологическую поэму “Похищение Прозерпины”, а так же многочисленные панегирики, инвективы, злободневные политические поэмы.

Получается, что Птолемей носил имя Хромого, а Клавдий Клавдиан был хромающим Хромым.

Хромой Птолемей

Хромающий Хромой

Адриан Голдсуорти в своей книге “Во имя Рима” целую главу посвятил полководцу Марку Клавдию Марцеллу. “Несмотря на свой возраст, Марцелл почти без перерыва занимал командные посты с самого начала Второй Пунической войны… В молодости он сражался на Сицилии во время Первой Пунической войны, заслужив много наград и репутацию храброго воина за неоднократно проявленный героизм. Среди этих наград был “гражданский венок” (corona civica) – одна из высших наград Рима”. Трудно поверить, что таким героем был Клавдий, т.е. Хромой Марцелл.

В той же книге А.Голдсуорти упоминает еще одного полководца: “… на заключительном этапе войны … представители более молодого поколения завоевали победу для Рима. В их числе был Гай Клавдий Нерон, внесший наиболее значительный вклад в разгром Гасдрубала, брата Ганнибала, в 207 году до н.э., одержав над ним победу у реки Метавр”. Итак, еще один талантливый полководец, и снова Клавдий, т.е. Хромой. При этом, в описании этих Хромых нет даже отдаленного намека на подобный недуг.

Впрочем, как и в описании других Хромых-Клавдиев. Вот как, например, Аммиан Марцеллин описывает римского императора Флавия Клавдия Иовиана: “осанка его при движении отличалась достоинством, лицо было очень приветливым, глаза голубыми, роста он был очень большого, так что долго не могли найти никакой подходящей ему царской одежды.” И ни слова о хромоте.

Примечательно, что некоторые исследователи считают, что от имени Клавдий произошло имя Хлодвиг, от которого в свою очередь произошло имя Людовик – имя французских королей, т.е. получается целая династия хромых правителей Франции.

Конечно, можно было бы предположить, что Клавдий – это не характеристика носителя данного имени, а скорее родовая фамилия. Но в этом случае она должна была бы передаваться от отца к сыну и так далее, но как раз именно этого зачастую мы не наблюдаем в римской истории. Имя Клавдий мог получить император, отец которого не был Клавдием.

Можно было бы еще предположить, что значение имени Клавдий не было понятно самим императорам. Это, как в настоящее время, мы редко задумываемся над тем, что, например, имя Виктор имеет значение “победитель”, а имя Анатолий имеет значение “восточный”. Но если имена Виктор или Анатолий имеют осмысленное значение на латинском языке и не ассоциируются для русскоговорящих непосредственно с этими значениями, то для императора, говорящего на латинском языке, имя Клавдий обязательно должно было ассоциироваться с его латинским значением.

Может быть хромота считалась особой отличительной чертой, заслуживающей упоминания о ней в имени хромающего? Оказывается, нет.

Например, известно, что во время похода на скифов в 339 году до нашей эры царь Филипп II, отец Александра Македонского, получил тяжелую рану копьем в ногу и впоследствии охромел. Тем не менее в его имени не появилось никакого упоминания о его хромоте.

Согласно записям биографа Карла Великого Эйнхарда, император, коронованный в 800 году папой Римским Леоном III как первый император Святого Рима,
в старости начал хромать. Но и в его имени не появилось никакого упоминания о его хромоте.

Версия о массовой хромоте римских императоров выглядит достаточно странно. Впрочем, возможно, что хромота здесь ни причем и возникла она от неправильного истолкования латинского слова “clau(v)dius”.

Известно, что латинский язык за время своего существования не раз видоизменялся и даже претерпел несколько реформ алфавита. Одну из них в первом веке нашей эры попытался провести император Клавдий, один из тех самых Хромых, добавив в него 3 новых буквы, чтобы сделать письмо ближе к латинскому произношению. Впрочем, эти буквы, имевшие звуковые соответствия [v], , [y], вскоре после смерти Клавдия были вновь забыты.

Буквы W, J, U, K, Z, вообще были добавлены к алфавиту только в Средние века, придав ему современную форму.

Что касается латинской буквы “c”, то ученые полагают, что она могла произойти из греческой “гаммы” и изначально произносилась как “g”, но ни как не “k”. Остатки этого произношения видны в написании некоторых древнеримских личных имен. Так, имя Cnaeus - “Гней”, сокращённо писалось как C., а имя Cai или Cāius - “Гай” сокращённо писалось как Cn. И лишь значительно позже буква “c” стала произноситься как “k”. Впрочем, и это не так однозначно.

Известный исследователь Н.А.Морозов уделил анализу латинского алфавита целую главу “Священная латынь” в своей книге “Христос”. Он обратил внимание на то, что в европейской письменности хорошо развился губной квадрат (ф, в, р, б). Переднедесновый квадрат (с, з, ц, Ц") развился в европейской письменности довольно слабо. Оказывается, что латинский звук “Ц” итальянцы произносят как “Ч”, буква “Z” в Италии читается как русское “Ц”, а для звука “Ш” у итальянцев вообще нет специального обозначения.

Н.А. Морозов указывает, что “для филолога-теоретика, не доверяющегося слепо средневековым авторитетам (не умевшим даже и выговорить звука псевдо-Дз или произнести S как з не между двумя гласными), недочет алфавитных обозначений причиняет большие затруднения при установлении правильного произношения слов, содержащих буквы S и Z в древних языках.

Еще более это относится к сходным друг с другом буквам C и G. Первая перед гласными e и i читается итальянцами как русское Ч, немцами - как Ц, и французами - как s. А вторая буква G итальянцами произносится как псевдо-Дж тоже только перед этими же двумя гласными (e и i), французами как Ж, немцами как Г. Но эта буква по ее первичному начертанию (G) есть только вариация С, а по месту в азбуках соответствует греческому ζ, или еврейскому ז, которое в славянской азбуке расчленилось на Ж и 3. Не следует ли отсюда, что и в древне-италийской письменности буква С читалась первично всегда как К или Г, а буква G произносилась всегда как псевдо-Дж, при чем и самое начертание С есть сокращенное итальянское G (т. е. С читалось как Ч)?”

Таким образом, до сих пор точно не известно как же правильно читалась буква “c” в латинском алфавите.

По мнению Н.А.Морозова “Загадочным также остается и разнообразие начертаний для звука К. Его и до сих пор в Западной Европе пишут тремя способами: C, K и Q (да еще вдобавок в виде Ch перед e и i) и в придачу к этому еще скрывают этот же звук в начертании икс. Всего же страннее то, что его пишут через Q только перед кратким u, как и в современном итальянском (например, в слове quattro-четыре), а в виде К только в иностранных словах. Почему была такая изобретательность для обозначения звука К, тогда как для звука Ш не сумели заимствовать ни одного специального начертания хотя бы от коптов или евреев?”

Далее, в своей книге Н.А.Морозов делает вывод, что “латинский язык нигде и никогда не был народным, а только языком пришлой или совсем чужой интеллигенции”. Это подтверждают многие ученые, считая, что родоначальником латинского алфавита послужил греческий алфавит при посредстве эт-РУССКОГО.

Но если родоначальником латинского алфавита явился греческий алфавит при посредстве эт-РУССКОГО, то может быть стоит прочитать латинское слово “clau(v)dius” по правилам РУССКОГО алфавита?

В этом случае не сложно заметить, что если первую букву “с” в слове “clau(v)dius” прочитать не как принято сейчас звуком “k”, а как принято в славянских языках, т.е. звуком “c”, то мы получим вместо имени Клавдий имя Славдий.

А ведь СЛАВдий имеет хорошо известную славянскую имяобразующую форму, такую как ВладиСЛАВ, ЯроСЛАВ, СтаниСЛАВ, МироСЛАВ, ВячеСЛАВ, СЛАВгород и т.д.

вокзал в СЛАВгороде

К тому же вторая часть имени СЛАВ-ДИЙ слово Дий хорошо было известно на Руси. Иоанн Малала в своей “Истории” указывал, что Дий – это иное имя Зевса. Стоит отметить, что А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский в своих работах уже неоднократно разбирали имя Дий и обращали внимание на то, что недалеко от Ярославля до сих пор существует большое село, которое называется Диево Городище. Раньше на его месте было укрепленное поселение.

село Диево Городище

И на севере Пермского края в истоке реки Колва с давних времен находится пристанище старообрядцев-раскольников – деревенька Дий.

старообрядческая деревня Дий в Пермском крае

Впрочем, имя Славдий может быть легким искажением славянского слова “славный”. Кстати, один из вариантов прочтения имени: Клава или “Clau(v)a” практически однозначно читается как “Слава”.

В этом случае выходит, что те же Нерон или Тацит носили имя не “хромой царь”, а “славный царь” или “царь Славы”. Тогда становится понятно, почему в Риме было много императоров Клавдиев, т.е. славных императоров или императоров славы. Становится понятно, почему Нерон свою юную дочь тоже называл Клавдией, т.е. славной.

Исчезают вопросы и когда Птолемей из хромого превращается в славного. И полководцы Марцелл и Гай Нерон тоже не хромые, а славные.

Да и французские Людовики – это славные короли или короли Славы.

И, видимо, бог Гефест был совсем не хромой, а, скорее всего, славный.

Стоит отметить, что раньше словосочетание “Царь Славы” использовалось в христианской иконописи и относилось к Иисусу Христу. Только реформой Никона фраза “Царь Славы” была заменена на титло ИНЦИ. Между тем, старообрядчество сохранило свою приверженность древнему тексту “Царь Славы”.

православные иконы и православный крест с надписями “Царь Славы”

Не удивительно, что римских императоров могли именовать по образу и подобию Иисуса Христа Царями Славы, т.е. Клавдиями Цезарями.

В этом случае возникает вопрос: почему же традиционные историки “не замечают” данного факта?

Все просто: историкам легче выдумать, что среди римских императоров было очень много хромых, чем признать тот факт, что славянский язык появился раньше латинского, и славянские цари Славы также появились раньше римских императоров Славы.

Но на этом история необычных имен римских императоров не заканчивается

Еще одним интересным именем римских императоров является одно из самых распространенных - Флавий. В списках можно встретить имена таких римских императоров, как: Веспасиан (Тит Флавий Цезарь Веспасиан Август), Тит (Тит Флавий Цезарь Веспасиан Август), Домициан (Тит Флавий Цезарь Домициан Август), Констаций I Хлор (Цезарь Маркус Флавий Валерий Констанций Август), Флавий Север (Цезарь Флавий Валерий Север Август), Лициний (Флавий Галерий Валерий Лициниан Лициний), Константин I Великий (Флавий Валерий Аврелий Константин), Крисп (Флавий Юлий Крисп), Константин II (Флавий Клавдий Константин), Констанций II (Флавий Юлий Констанций), Констант (Флавий Юлий Констант), Далмаций Младший (Флавий Далмаций), Ганнибалиан Младший (Флавий Ганнибалиан), Магненций (Флавий Магн Магненций), Непоциан (Флавий Юлий Попилий Непоциан Константин), Констанций Галл (Флавий Клавдий Констанций Галл), Юлиан II (Флавий Клавдий Юлиан Август), Иовиан (Флавий Клавдий Иовиан), Валентиниан I (Флавий Валентиниан Август), Валент II (Флавий Юлий Валент Август), Грациан (Флавий Грациан Август), Валентиниан II (Флавий Валентиниан Август), Виктор (Флавий Виктор), Евгений (Флавий Евгений), Феодосий I Великий (Флавий Феодосий Август), Гонорий (Флавий Гонорий Август), Константин III (Флавий Клавдий Константин), Констанций III (Флавий Констанций), Иоанн (Флавий Иоанн), Валентиниан III (Флавий Плацид Валентиниан), Петроний Максим (Флавий Петроний Максим), Авит (Марк Мецилий Флавий Епархий Авит), Майориан (Флавий Юлий Валерий Майориан), Либий Север (Флавий Либий Север Серпентий), Прокопий Антемий (Флавий Прокопий Антемий), Олибрий (Флавий Аниций Олибрий), Глицерий (Флавий Глицерий), Ромул Августул (Флавий Ромул Август).

Считается, что имя Флавий происходит от латинского Flavius, означающего “золотой”, “рыжий”, “желтый”.

Абсолютно понятно желание историков преподнести императоров как “золотых” или хотя бы “златоволосых”

Однако, “золотой” по-латински пишется как “aureus”, от слова “aurum” – “золото”.

золото в таблице Менделеева

Слово “рыжий” по-латински будет “rufus”, “russeus”, “rutilus” или “fulvus”. Кстати, случайно или нет, но в латинском написании этого слова видны следы “Руси” - “rus” и “Рутении” - “rut”.

А вот слово “желтый” действительно по- латински - “flavus”, достаточно близко по написанию к слову “flavius”.

Сам факт наличия большого количества “желтых” императоров историками ни как не объясняется. Они лишь пытаются преподнести их не как “желтых”, а как “золотых”.

Примечателен и тот факт, что имя Флавий у большинства императоров стоит на первом месте, т.е. является основным. Что более странно для значения “желтый".

Впрочем, посмотрим на древнюю латинскую азбуку, опубликованную в книге Карла Фаулмана “Schriftzeichen und Alphabete аllег Zeiten und Volker”, изданной в 1880 году в Вене.

латинская азбука из книги Карла Фаулмана “Schriftzeichen und Alphabete а ll ег Zeiten und Volker ”

При ближайшем рассмотрении оказывается, что раньше латинские прописные буквы “f” и “s” были малоразличимы.

увеличенный фрагмент азбуки Карла Фаулмана

Хорошо видно, что прописные буквы “s” и “f” очень часто отличались одной малозаметной точкой.

увеличенная буква “ s” увеличенная буква “ f”

Схожесть прописных букв “s” и “f” нашла свое отражение и в картографии. Так, например, на карте Азии Герарда де Йоде, изданной в 1593 году, город Астрахань написан как Aftracan.

город Астрахань на карте Герарда де Йоде, 1593 г.

город Астрахань на увеличенном фрагменте карты Герарда де Йоде, 1593

На этой же карте город Казань написан как Cafane, область Казаки написана как Kaffaki, Персия написана как Perfia и т.д.

город Казань на карте Герарда де Йоде, 1593 г.

город Казань на увеличенном фрагменте карты Герарда де Йоде, 1593 г.

Аналогичное написание буквы “s” в виде близком к “f” присутствует на многих других картах. Например, на карте Даниэля Келлера, изданной в 1590 году Россия написана как Ruffia. На этой же карте область Московия написана как Mofcouia.

Россия и Московия на карте Даниэля Келлера, 1590 г

Россия на увеличенном фрагменте карты Даниэля Келлера, 1590 г

Выходит, что славянские слова “slava” или “slavius” вполне могли быть прочитаны переписчиками летописей как “flavius”. Таким образом, древнеримское имя Flavius, т.е. Флавий оказывалось легким видоизменением имени Slavius.

Если это действительно так, то вместо большого количества “желтых” римских императоров мы вновь получаем императоров-СЛАВиусов.

Но поскольку два римских имени Клавдий и Флавий, скорее всего, имели общий славянский корень “слава”, то возможно предположить, что одно имя означало “славный”, а другое - “славянин” или “славянский”.

В этом случае, например, имя императора Флавия Клавдия Иовиана могло быть не Хромой Желтый Иовиан, а Славный Славянин Иван. Видимо не случайно Флавий Клавдий Иовиан, помня свое славянское происхождение и исповедуя христианство, после избрания его императором восстановил в Римской империи христианство, урезанное в правах его предшественником, и вернул церкви все её привилегии.

Христианином был и император Флавий Клавдий Константин, видимо - Славный Славянин Константин.

Таким образом, получается, что некоторые имена древнеримских императоров имели ярко выраженные славянские корни. Прежде всего, это относится к именам Клавдий и Флавий, которые, скорее всего, означали не “хромой” и “желтый”, а “славный” и “славянский” или “славянин”.

В этом случае династия римских императоров Клавдиев из загадочной династии хромых императоров превращается в понятную династию императоров-славян. И династия французских королей Людовиков превращается в династию французских королей-славян.

И, возможно, одной загадкой становится меньше.

Литература.

Секст Аврелий Виктор. О Цезарях /Вестник Древней Истории-1964. №3 с.229-230

http://hist-dokyments.narod.ru/viktor/nr-august.htm

Аммиан Марцеллин. История / Пер. с лат. Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни. Вып. 1 - 3. Киев, 1906-1908.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ammianus_Marcellinus

Адриан Голдсуорти. Во имя Рима. Люди, которые создали империю, М.-АСТ. Транзиткнига, 2006

http://militera.lib.ru/bio/goldsworthy_a01/index.html

Морозов Н. А. Христос. История человечества в естественнонаучном освещении тт.1-7 - М.-Л.: Госиздат, 1924-1932; 2-е изд. - М.: Крафт+, 1998

http://doverchiv.narod.ru/morozov/3-0-0gl.htm

Творогов О. В. Софийский хронограф и “Хроника Иоанна Малалы” / ТОДРЛ, Наука, 1983 т.37 с. 188-221

http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4708

Носовский Г. В., Фоменко А. Т.. Царь Славян: Нева, 2005

http://www.chronologia.org/car_slav/02_44.html

Карл Фаулман Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Völker. Marix, Wiesbaden 2004. Reprint of 1880 edition

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

Имена римских граждан

Мужские имена

В классическое время полное римское мужское имя обычно состояло из трёх компонентов: личного имени , или преномена (praenomen ), родового имени , или номена (nomen ), и индивидуального прозвища или наименования ветви рода, когномена (cognomen ).

Преномен

Личное имя было подобно современному мужскому имени. Римляне употребляли небольшое число личных имен (18 имён из общего количества 72); как правило, они были столь древнего происхождения, что в классическую эпоху значение большинства из них оказалось забытым. В надписях личные имена почти всегда писались сокращённо (1-3 буквы).

Остальные личные имена использовались редко и писались обычно полностью: Agrippa , Ancus , Annius , Faustus , Lar , Nero , Numa , Opiter , Primus , Proculus , Secundus , Septimus , Tertius , Tullus , Vopiscus . Личное имя Pupus (мальчик) употреблялось только по отношению к детям.

Мальчик получал личное имя на восьмой или девятый день после рождения. Существовала традиция давать личное имя только четырём старшим сыновьям, а остальным в качестве личного имени могли служить порядковые числительные: Quintus (пятый, ср. старорус. Пятак), Sextus (шестой, ср. старорус. Шестак), Septimus (седьмой, ср. старорус. Семак), Octavus (восьмой, ср. старорус. Осьмак), Nonus (девятый) и Decimus (десятый). Со временем эти имена стали общеупотребительными (то есть превратились в личные), и как следствие, человек, носящий имя Секст, не обязательно был шестым сыном в семье. В качестве примера можно вспомнить полководца Секста Помпея, второго сына члена первого триумвирата Гнея Помпея Великого, долгое время боровшегося с Юлием Цезарем .

Часто старший сын получал преномен отца. В 230 до н. э. эта традиция была закреплена постановлением сената , так что личное имя отца стало, как правило, переходить к старшему сыну. Например, император Октавиан Август носил, как и его прапрадед, прадед, дед и отец, имя Гай.

В некоторых родах употреблялось ограниченное число личных имён. Например, у Корнелиев Сципионов были только Гней, Луций и Публий, у Клавдиев Неронов - только Тиберий и Децим, у Домициев Агенобарбов - только Гней и Луций.

Личное имя преступника могло быть навсегда исключено из того рода, к которому он принадлежал; по этой причине в патрицианском роду Клавдиев не употреблялось имя Луций, а в патрицианском роду Манлиев - имя Марк. По постановлению сената имя Марк навсегда было исключено из рода Антониев после падения триумвира Марка Антония.

Номен

Родовое имя было названием рода и соответствовало, приблизительно, современной фамилии. Указывалось в форме прилагательного мужского рода и оканчивалось в классическую эпоху на -ius : Tullius - Туллий (из рода Туллиев), Julius - Юлий (из рода Юлиев); в республиканское время встречаются также окончания -is, -i . Родовые имена неримского происхождения имели отличные от названных окончания.

В надписях родовые имена, как правило, пишутся полностью; в имперское время сокращению подвергались только имена очень известных родов: Aelius - Ael. , Antonius - Ant. или Anton. , Aurelius - Avr. , Claudius - Cl. или Clavd. , Flavius - Fl. или Fla. , Julius - I. или Ivl. , Pompeius - Pomp. , Valerius - Val. , Ulpius - Vlp.

Общее число родовых имен, по Варрону , доходило до тысячи. Большинство родовых имен имеет столь древнее происхождение, что значение их забыто. Только некоторые имеют определённый смысл: Asinius от asinus (осел), Caelius от caecus (слепой), Caninius от canis (собака), Decius от decem (десять), Fabius от faba (боб), Nonius от nonus (девятый), Octavius от octavus (восьмой), Ovidius от ovis (овца), Porcius от porca (свинья), Septimius от septimus (седьмой), Sextius и Sextilius от sextus (шестой), Suillius от suilla (свинина).

Также рабам давали имена мифических героев: Ахилл , Гектор ; названия растений или камней: Адамант, Сардоник и т. д. Вместо имени раб мог иметь прозвище «Первый», «Второй», «Третий».

Известно, что рабская доля в Риме была очень тяжелой, однако это никак не отразилось на именах рабов, у которых нет издевательских кличек. Напротив, у рабов встречаются имена Felix и Faustus (счастливый). Очевидно, эти прозвища, становившиеся именем, получали только те рабы, жизнь которых сложилась сравнительно удачно. В надписях упоминаются: Фауст, пекарь Тиберия Германика, и Фауст, заведующий парфюмерной лавкой своего хозяина Попилия, Феликс, ведавший украшениями Гая Цезаря, другой Феликс, управитель владениями Тиберия Цезаря, и ещё один Феликс, надсмотрщик в шерстоткацких мастерских Мессалины; дочери одного раба из дома Цезарей звались Фортуната и Фелица.

Неоднократно у рабов встречается имя Ingenus или Ingenuus (свободнорожденный). У рабов, родившихся в рабстве, бывают имена Vitalio и Vitalis (живучий).

Не было никаких твердых правил в отношении имен рабов. Поэтому при покупке раба в официальном документе его имя сопровождалось оговоркой «или каким бы другим именем он ни назывался» (лат. sive is quo alio nomine est ).

В надписях после имени раба указывается имя господина в родительном падеже и характер занятий раба. После имени господина стоит слово servus (раб) всегда сокращенно ser , очень редко s , также оно может стоять между двумя когноменами господина; вообще строгого порядка слов нет. Слово «раб» часто совсем отсутствует; как правило, его нет у рабов, принадлежащих женщинам. Напр., Euticus, Aug(usti) ser(vus), pictor - Эвтик, раб Августа (императорский раб), живописец; Eros, cocus Posidippi, ser(vus) - Эрот, повар Посидиппа, раб; Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum - Идей, казначей Валерии Мессалины.

Проданный раб сохранял родовое имя или когномен своего прежнего господина в изменённом виде с суффиксом -an- : Philargyrus librarius Catullianus - Филаргир, писец, купленный у Катулла.

Имена вольноотпущенников

Вольноотпущенник (то есть раб, получивший свободу) приобретал личное и родовое имена бывшего господина, который становился его патроном, а своё прежнее имя сохранял как когномен. Так, секретарь Цицерона Тирон, освободившись от рабства, назывался: M. Tullius M. libertus Tiro - Марк Тулий отпущенник Марка Тирон. Раб по имени Апелла, отпущенный на свободу Марком Маннеем Примом, стал называться Марк Манней Апелла. Рабыня Басса, отпущенная Луцием Гостилием Памфилом, получила имя Гостилия Басса (преномена женщины не имели). Луций Корнелий Сулла отпустил на волю десять тысяч рабов, принадлежавших лицам, погибшим во время проскрипций ; все они стали Луциями Корнелиями (знаменитая «армия» из десяти тысяч «корнелиев»).

В надписях часто встречаются имена императорских вольноотпущенников: пекарь Гай Юлий Эрот, портной театральных костюмов Тиберий Клавдий Диптер, ведающий триумфальной белой одеждой императора Марк Кокцей Амбросий, ведающий охотничьей одеждой императора Марк Ульпий Эвфросин, ведающий приемом друзей императора Марк Аврелий Сукцесс и др.

В надписях между номеном и когноменом вольноотпущенника сокращенно указывается личное имя господина и стоит l или lib (= libertus ), очень редко указывается триба: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper - Квинт Серторий Антиох, вольноотпущенник Квинта, бедный колон . В редких случаях вместо личного имени бывшего господина стоит его когномен: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius - Луций Нерфиний Прим, вольноотпущенник Потита, колбасник. Вольноотпущенники императорского дома в надписях обозначаются сокращенно Avg l (Avg lib ), то есть Augusti libertus (после родового имени или после когномена): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo - Луцию Аврелию Пиладу, императорскому вольноотпущеннику, первому пантомиму своего времени.

Редко встречаются вольноотпущенники с двумя когноменами: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius - Публий Децимий Эрот Мерула, вольноотпущенник Публия, врач-терапевт, хирург, окулист.

Вольноотпущенники женщин в надписях обозначаются сокращением Ɔ L (перевернутая буква С представляет собой остаток архаического женского личного имени Gaia ): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius - Луций Крассиций Гермия, вольноотпущенник женщины, ветеринарный врач.

Вольноотпущенники городов в качестве родового имени получали имя Publicius (от publicus - общественный) или имя города: Aulus Publicius Germanus , Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus - отпущенники города Сепина в Италии.

Врачи, служители божества Эскулапа (греч. Асклепия), обычно носили его имя. Например, Гай Кальпурний Асклепиад - врач из Прузы у Олимпа, получивший римское гражданство от императора Траяна. Однако имя Асклепий, или Асклепиад, не всегда принадлежало врачу: в одной надписи встречается Асклепиад, раб Цезаря, мраморщик.

Вольноотпущенники корпораций сохраняли в своем имени их названия: вольноотпущенники корпорации лоскутников и портных (fabri centonarii ) назывались Fabricii и Centonii .

См. также

Примечания

Литература

• Kajanto I. The Latin Cognomina. - 1985
• Schulze W. Zur Geschichte lateinischer Eigennamen. - 1933

В Древнем Риме весьма серьезно относились к именам и их значениям. Римляне считали, что в них кроется судьба человека. Они верили, что если недоброжелатель узнает имя, то сможет с помощью магии отнять у человека жизнь. Вот почему рабам было запрещено произносить имя своего господина.

Рим - это один из древнейших городов в мире, он некогда был столицей прославленной Римской империи. Жителей города того времени условно можно разделить на две группы: свободные и рабы. Между тем, каждая из этих групп состояла из множества других более мелких сообществ. Свободные граждане могли быть как коренными жителями Рима, их называют патрициями, так и приезжими из других областей империи - плебеи. Рабы же получали свой статус исходя из происхождения и места службы. Они могли быть частными, общественными, военнопленными, купленными на специальных рынках или родившимися в хозяйском доме. И что самое интересное, римские имена давались в зависимости от статуса человека, его происхождения и принадлежности к генеалогическому древу.

Структура древних римских имен

История возникновения римских имен была довольно запутанной, ведь она складывалась на протяжении многих веков. Окончательно система имен и их присваиваний, которые надолго закрепились в Древнем Риме, были сформированы примерно во II веке н. э. - в самый пик расцвета могущественной Римской Империи.

В те времена римские имена имели четкую структуру, по которой можно было определить, к какому роду принадлежит человек. Причем римляне удостаивали чести давать полные имена только мужчинам, с женщинами дело обстоит иначе. Для полного понимания этих традиций следует изучить разделение более подробно.

Римские имена, мужские и имена жрецов, состояли из трех частей. Эта система немного напоминает нашу современную: первое имя - преномен (личное имя), второе обозначало принадлежность к определенному роду - номен (что-то вроде фамилии) и, наконец, третье имя - когномен, человек получал его благодаря каким-то признакам в своей внешности. Давайте изучим каждый из них более детально.

Происхождение мужских имен

Всего личных мужских имен было немного: их насчитывается не больше 20. Все дело в том, что у римлян была традиция нарекать своих старших сыновей в честь отца. Получается, что все первенцы одного рода носили одинаковые имена. Преномен - это личное имя, которое мальчики получали на девятый день после рождения. Постановлением Сената - главного органа власти в Древнем Риме, в период 200-х годов до н. э. было решено нарекать всех старших сыновей преноменом отца. Вот почему многие императоры носили имена своих прадедов, дедов и отцов. Их дети также продолжали славную традицию и нарекались в честь своих предков неизменными именами. А вот римские имена (женские) давались дочерям с некоторыми изменениями в окончаниях, чтобы указать, что оно принадлежит женщине.

Родовые имена

Очень интересна история происхождения второго имени. Номен - это родовое имя, которое обозначало принадлежность человека к определенному роду. Общее количество родовых имен превышает одну тысячу, если верить римскому энциклопедисту и писателю Марку Варрону. Номены, в отличие от преноменов, никогда не сокращались на письме, исключение составляли только самые известные родовые имена. Например, номен Antonius мог быть записан как Ant. или Anton.

Пожалуй, самым загадочным элементом являются когномены (третьи римские имена) - мужские, которые считались необязательными. То есть они могли отсутствовать у некоторых мужчин. Суть римского имени в данном случае заключается в том, что римлянин получал прозвище за какие-то личные качества в характере или во внешности. Позднее стали возникать новые ответвления в семейном роде, получавшие свои названия в честь когномена своего прародителя. Самые известные - это роды Probus (в переводе - честный, прозвище, полученное за правдивость и беспорочность человека), Rufus (рыжий, очевидно, что оно получено за внешние качества), Severus (беспощадный) и Lucro (чревоугодник).

Красивые имена: римские и греческие

Неудивительно, что римское население по своему составу было неоднородным, ведь в столицу империи съезжались со всех территорий люди разных сословий. На протяжении веков жители смешивались между собой: римляне вступали в браки с греками, в результате появлялись новые имена, которые со временем прочно закрепились в римском обществе. Греческие и римские имена имеют множество сходств, ведь в основе их культуры лежит общая вера в существование античных богов и похожая мифология. Однако, несмотря на эти факты, греческие имена сильно отличаются от римских. Например, греки нарекали своих детей исключительно хорошими именами, имевшими определенный смысл. Они верили, что тогда ребенок получает и покровительство богов. Проследить историю возникновения каждого из них практически невозможно, поэтому считается, что многие древнегреческие имена могут быть и римского происхождения. Вот самые красивые и известные греко-римские имена: Александрос - защитник родины; Андреас - воинственный, храбрый; Архимед - мыслящий, мудрый; Вазилис - царских кровей; Грегорайос - бдительный; Джорджиос - хозяйственный; Дорасеос - дар богов; Иоаннис - добрый; Константиос - сильный, непоколебимый; Никиас, Никон - победоносный.

Женские римские имена: происхождение и особенности

В принципе, общественный строй римлян можно причислить к патриархальным с элементами некоторых поправок в пользу женщин. Дело в том, что положение жительницы Рима определялось социальным статусом ее отца. Если девушка была из знатного и богатого рода, то окружающие относились к ней с уважением. Такая особа обладала относительной свободой: она могли появляться в обществе, имела право на физическую неприкосновенность, т. е. даже муж не мог принудить ее к любви.

И даже несмотря на это, женщин почему-то обделяли личным именем. Их нарекали только родовыми именами отцов, правда, немного изменяя окончание, чтобы получались другие римские имена (женские формы образовывались с помощью окончания -ia). Например, любимицу из дочерей Гая Юлия Цезаря звали Юлией, а старшая дочь Публия Корнелия Сципиона была названа Корнелией. Вот почему у всех женщин одного рода были одинаковые имена, которые различались лишь преноменами.

По традиции, когда в семье рождались другие дочери, к их родовому имени - номену, добавляли и преномен, который определялся в зависимости от ее возраста. Сёстры назывались личным именем в порядке рождения, например, Major называли старшую, Secunda была второй, Tertila - третьей, а Minor - это преномен самой младшей сестры.

Имена замужних женщин

Когда девушка выходила замуж, то к ее имени добавлялся когномен (прозвище) мужа. Все обращались к замужней женщине, называя ее полное имя. Например, Юлия (номен отца - Юлий), выходившая замуж за Тиберия Семпрония Гракха, получала имя Юлия, дочь Юлия, (жена) Гракха.

На письменности также указывали полное имя женщины. Самая известная надпись "Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)" высечена на гробнице жены триумвирата Марка Лициния Красса.

Женщины из очень знатных родов, которые выходили замуж за влиятельного человека, имели право наследовать не только родовое имя, но и когномены своих отцов. Например, полное имя супруги полководца Красса было Цецилия Метелла, полученное от отца, которого звали Луций Цецилий Метелл Далматика. Он был военачальником, одержавшим победу над далматами, за что впоследствии получил от Сената свое четвертое имя - агномен.

Архаическая форма рабских имен

Система имен для рабов сформировалась в результате обширного распространения рабовладения: в официальные документы, которые были неизменными атрибутами политического устройства Древнего Рима, необходимо было вносить все имена рабов.

Обычно у рабов были имена греческого происхождения, например, Антигон, Филоник, Деадумен или Эрот. Рабы считались собственностью, поэтому юридически они являлись не субъектами, а объектами, это объясняет их полное бесправие и зависимость от господ. Многие из них получали римские имена, состоящие из преномена господина, номена или когномена отцов и добавочного слова puer (сынок, мальчик).

В Римской Империи судьба рабов была весьма тяжелой, однако это никак не отразилось на их именах: напротив, многие получали прозвища, которые звучали позитивно, например, Felix - счастливый, радостный.

Современные имена

С течением времени имена изменялись под влиянием смены исторических эпох. Большинство древнегреческих имен сохранилось и до наших дней. Правда, многие из них имеют немного другую форму, которая отличается лишь окончаниями. Корень у современных европейских имен и древнегреческих - одинаковый.

Многие римские имена в преобразованном виде до сих пор используются в некоторых странах Европы. Считается, что латынь - язык, на котором писали римляне, вымер. Однако это не совсем так, потому что практически все европейские языки являются продолжателями латыни. Вот полный список римских имен (мужских и женских), которые актуальны и в наши дни:

• Александр и Александра;
• Августин и Августина;
• Аврелий и Альбина;
• Бенедикт и Бэлла (Belus);
• Гектор и Гелла;
• Гаспер и Гермиона;
• Гоммер и Гея;
• Димитрий и Дафна;
• Ипполит и Ирена;
• Кастор и Кассандра;
• Лев и Лаида;
• Майя, Мелисса и Мелани;
• Нестор и Ника;
• Пенелопа;
• Рея и Селена;
• Тимофей, Тихон и Тия;
• Феодор, Филипп, Фрида и Флоренс (Флора).

Эти римские имена почти утратили свое изначальное значение, сейчас люди так нарекают своих детей, руководствуясь в основном эстетическими прихотями. Ведь эти имена звучат очень красиво и имеют интересную историю происхождения.

На сегодняшний день римские имена не имеют особой популярности. В отчасти это происходит от того, что большинство из них забыты, а их значение и вовсе неясно. Если вникнуть в историю, то во времена рассвета детям и взрослым давали наименования на протяжении жизни, и позже они превращались в родовые фамилии. Особенность римским имен вызывают неподдельный интерес у историков до сих пор.

Строение имени

В древние времена у людей так же, как и сейчас, имя состояло из трех частей. Только если мы привыкли называть человека по фамилии, имени и отчеству, то у римлян были немного другие особенности.

Первое имя по-римски звучало как преномен. Оно было аналогично нашим Петям, Мишам. Таких имен было очень мало - всего восемнадцать. Использовались они только для мужчин и произносились редко, на письме чаще обозначались одной или двумя заглавными буквами. То есть полностью их никто не писал. До сегодняшнего дня дошло мало значений этих имен. Да и Аппиев, Гнейев и Квинтов в наши дни среди детей найти трудно.

Фактически его звали Октавиан, поскольку он был усыновлен великим императором. Но, придя к власти, он упустил первые три части, а вскоре прибавил к своему имени титул Август (как благодетель государства).

У Августа Октавиана было три дочери Юлии. Не имея мальчиков-наследников, ему пришлось усыновить внуков, которые тоже именовались Юлиями Цезарями. Но поскольку они являлись лишь внуками, то они сохранили за собой свои имена, данные при рождении. Так, в истории известны наследники Тиберий Юлий Цезарь и Агрипа Юлий Цезарь. Они прославились под простыми именами Тиберий и Агрипа, основав свои роды. Таким образом, прослеживается тенденция к уменьшению имени и исчезновению надобности в частях номен и когломен.

В изобилии родовых наименований запутаться очень легко. Поэтому римские имена являются самыми труднораспознаваемыми в мире.