„Казвам се Легион, защото сме много. Името ми е „Легион“, защото ние сме много, което означава думата в Библията

Н. Ю. Шведова, 1992 г., относно думата „легион“).

Фраза от Библията, която разказва за изгонването на демони от Исус Христос от човек в Гадара (едно от чудесата на Христос - „Изцеление на обладаните от демони в страната на Гадарините“).

Когато Исус попита: „Как се казваш?“ - обладаният отговаря: "Легион", което означава, че много демони са го обладали. Легионът на римската армия наброява 6000 войници.

Фразата е известна и на латински: Nomen illis legio.

Историята за изцелението на демоничен в страната на Гадарините е разказана в Евангелието на Лука, гл. 8; Евангелие от Марко, гл. 5.

Евангелие от Лука, гл. 8

26. И те отплаваха за страната Гадаринска, която се намира срещу Галилея.
27. Когато Той излезе на брега, един човек от града Го срещна, обладан от демони от дълго време и не носещ дрехи, и живеещ не в къща, а в гробници.
28. Когато видя Исус, той извика, падна пред Него и каза със силен глас: Какво общо имаш с мен, Исусе, Сине на Всевишния Бог? Умолявам те, не ме измъчвай.
29. Защото Исус заповяда на нечистия дух да излезе от човека, защото го беше измъчвал дълго време, така че те го вързаха с вериги и връзки, за да го пазят; но той разкъса връзките и беше прогонен от демона в пустинята.
30. Исус го попита: "Как се казваш?" Той каза: легион, защото много демони влязоха в него.
31. И те помолиха Исус да не им заповядва да отидат в бездната.
32. Голямо стадо прасета пасяха в планината; и демоните Го помолиха да им позволи да влязат в тях. Той ги остави.
33. Демоните излязоха от човека и влязоха в прасетата, а стадото се втурна надолу по стръмен склон в езерото и се удави.
34. Овчарите, като видяха какво се е случило, изтичаха и го разказаха в града и в селата.
35. И те излязоха да видят какво се е случило; и когато дойдоха при Исус, намериха човека, от когото бяха излезли демоните, да седи в краката на Исус, облечен и в здрав разум; и бяха ужасени.
36. Онези, които ги видяха, им казаха как демоничният беше изцелен.

Примери

Стивън Кинг

“То” (1986), преводач Виктор Вебер, част 1, гл. 3:

„И тя каза, че всички изрекоха същата фраза, която демоничният каза на Исус:“ Легион е името ми»."

(1855-1935)

" " (1926) - за бедните художници:

„Беше по-лесно от другите да тръгнеш на път, както казаха тогава, „хора с колосани яки“ създаваха познанства, които трябваше да се поддържат, а за това трябваше да си добре възпитан и образован.

За Жукови, Волгушеви и други подобни - името им е легион- нито едното, нито другото."

(1860 - 1904)

" " (1883): "Обвинен колега прокурор. Името на този другар е легион."

" " (1880): "Тази банка някой ден ще се спука, защото Трифон Семенович, като себеподобните си, чието име е легион, той взе рубли, но не плаща лихва, а ако плати от време на време, плаща с такива церемонии, с които добрите хора дават грош за покой на душата и за строителство."

(1812 - 1891)

"" (1855-1857), част 2, гл. 8 - за моряк, мигрант в Якутия: „Сорокин живее в пълна къща; той ни сервира вкусно говеждо месо, сметана за вечеря, сега той дарява цялата си земя на църквата и се мести отново на друго място, където, може би , той ще направи същото Това също е герой по свой начин, малък титан И колко от тях ще дойдат след него! името на тези герои е легион: местното потомство няма да има кого да благославя с времето за тези плахи, но велики начинания."

Евангелското четиво тази неделя, 13 ноември 2011 г., разказваше за това как Иисус Христос освободи човека от бесовските окови и му даде свобода. Бедният, когото Господ изцели в Гадаринската страна, беше необикновено страшен. „Той имаше дом в ковчези. (тоест в пещери, където са били погребани мъртвите). И никой не можеше да го върже дори с вериги; защото" той "скъса веригите и счупи оковите." „Винаги, нощ и ден, в планините и в гробовете, той крещеше и се удряше в камъните.“ И изведнъж този човек, който ужасяваше всички, щом видя „Исус отдалече, изтича и Му се поклони“. И молбата му беше от същия вид: „Какво имаш с мен, Исусе, Сине на Всевишния Бог? Заклинам те от Бога, не ме мъчи! Исус попита: „Как се казваш?“ и в отговор чу: „Името ми е Легион, защото сме много“. Демоните помолиха Исус да им позволи да влязат в стадо свине, което пасеше мирно наблизо. И когато Исус позволи, цялото стадо се хвърли от скалата в морето и се удави.

Скоро жителите на тази земя се приближиха и започнаха да молят Господа за същото, което молеше целият легион демони: „да се оттеглят от техните предели”! Това означава, че Исус е еднакво чужд както на демоните, така и на тези хора. Те не се нуждаят от Него, чувстват се зле с Него. Но демоничният поне поиска не себе си, а демоните от него. Гадаринците се питаха свободно и съзнателно. И Господ, като изгони цял легион демони, Сам смирено се оттегли от Гадарините. Защото, ако човек не е свободен, той може да се освободи, а ако човек е свободен, от кого трябва да се освободи?

И само един бивш демоничен, който преди изглеждаше по-чужд на Бог от другите, се оказа Божи човек и помоли Исус „да бъде с Него“. Но „Исус не му позволи, а каза: Иди си у дома при своя народ и им разкажи какво ти е сторил Господ и как се е смилил над теб.

Руският език е известен със своите речеви модели, чието значение е трудно да се разбере, без да имате под ръка речник. Да речем, откъде идва крилатата фраза „Името им е легион“? Значението на фразеологична единица едва ли може да се разбере, без да се знае историята на появата му на руски език. И така, откъде идва и как да го използваме правилно в говорене и писане?

Какво е легион?

Какво е значението на крилатата фраза „Името им е легион“? По-лесно е да разберете значението на фразеологичната единица, като разберете значението на думата „легион“. Не всеки знае, че сме го наследили от древните римляни и сме се появили още преди нашата ера. Всъщност в древен Рим голяма военна единица се наричаше легион. Броят на такива единици може да бъде приблизително три до четири хиляди войници. Имаше и много големи легиони, с до десет хиляди войници.

Какво общо има фразеологичната фраза „Името им е легион“? Значението на фразеологичната единица остава неясно. Думата "легион" обаче постепенно започва да се използва не само за армейски части. Хората започнаха да го използват в устна и писмена реч, загатвайки безброй неща. Освен това най-често се използваше по негативен начин.

„Името им е легион“: значението на фразеологичната единица, нейният произход

Всичко е ясно с думата „легион“, но откъде идва изразът, обсъден в тази статия? Има един, който също не може да бъде пренебрегнат, когато говорим какво означава изразът „Тяхното име е легион“. Значението на фразеологичната единица е пряко свързано с тази легенда, предавана от поколение на поколение.

Това е историята на човек, живял в древна държава, разположена на източния бряг на Галилейското езеро. Този човек беше обладан от демони. Тези, които го срещнаха, не се съмняваха, че той си е загубил ума. Един ден този човек срещна Исус и учениците, които го последваха. Спасителят попитал за името му, на което получил отговор: „Казвам се Легион“. Нещастникът намекна, че е обладан от хиляди демони, които не могат да бъдат изброени поименно, тъй като името им е легион.

Разбира се, добрият Исус реши да помогне и да изгони демоните завинаги. Те обаче го помолили да им позволи да се преместят при прасетата, които пасели наблизо. Спасителят им позволи да направят това, след което цялото стадо се втурна от скала в морето и намери смъртта си във водата. Ученикът на Христос уверява, че е имало около две хиляди удавени прасета.

Какво означава фразеология?

Сега произходът на мистериозната фраза „Името им е легион“ вече не изглежда неразрешима мистерия. Значението на фразеологичната единица е изразът „безбройно количество“, както беше в дните на Древен Рим.

Разбира се, този стабилен дизайн може да се използва не само по отношение на злите духове. Може да се използва винаги, когато говорим за нещо многобройно, а не само за преброяване на демоните, завладели човешкото тяло. Често един израз идва на помощ, когато човек иска да каже, че има твърде много от нещо, като в този случай той има отрицателно значение.

В литературните произведения

Как да запомните историята на произхода на израза „Името им е легион“, значението на фразеологичната единица? Какво е това „безбройно количество“? Значението на речеви модели може да бъде завинаги гравирано в паметта благодарение на примери, заимствани от литературата. Например писателят Иван Александрович Гончаров използва тази крилата фраза в произведението си „Скалата“. Един от героите упреква другия за факта, че има много художници като него, използвайки фразеологията, която обмисляме.

В кои други произведения се появява изразът „Името им е легион“? По-добре е да запомните значението на фразеологичната единица (вече знаем какво е легион), ако се обърнем към сборника „Критични статии“ на Достоевски. Фьодор Михайлович използва точно този ярък израз, когато се оплаква от огромния брой имитатори, които се опитват да копират стила на Гогол. Авторът твърди, че са публикувани безброй пиеси, които са просто жалка пародия на прочутия „Главен инспектор“.

Синоними и антоними

И така, сега е ясно откъде идва изразът „името им е легион“ и кога се използва. Значението на фразеологичната единица е известно, така че можете да изберете синоними за нея. Има много фигури на речта, които могат да бъдат използвани, за да го заменят без ни най-малка загуба на смисъл. Например, можете да използвате популярните изрази „над главата си“, „над покрива“. Устойчивите конструкции „никъде да отида“, „без брой“, „като звезди в небето“ също са перфектни по смисъл. Разбира се, можете да използвате и прости думи, например „пълен“, „много“.

Очевидно е лесно да се намерят антоними: „малко“, „малко“, „малко“ и т.н.

Увлечението по света на злите духове може да доведе дори до смърт.

Според библейските легенди Дяволът, свален от власт заради бунта си срещу Бога, не се появил сам на Земята; неговата свита летяла с него - цяла сонма паднали ангели. За разлика от небесните ангели, наречени демони

Колко демони има в света? В известния библейски мит за Исус Христос, който изгонва демони от човек, излизащ от пещера, Исус попита: „Кой си ти?“ И чух отговора на тези, които бяха в него: „Името ни е легион.“ И, разбира се, всеки ученик знае, че Исус ги изгони от човека и ги засели в стадо прасета, които насочи към стръмен бряг и оттам хвърли в морето.

Легион, ако се обърнете към речника, сред древните римляни е бил отряд войски, основната бойна единица, полк. В библейски термин това е голямо множество, „като пчели в кошер” (Св. Макарий), „безброй”. И така, колко са?

През Средновековието демонологията е била много добре изучена. Природата на демоните беше известна по-добре от природата на човека. Един от най-пълните списъци на демони е съставен от известния екзорсист (специалист по прогонване на зли духове) - Великият инквизитор Себастиан Михаелис в неговата "Възхитителна история" (1612 г.)

Алфонс дьо Спина през 1459 г. вярва, че една трета от ангелите са станали демони, и назовава точния им брой: 133 306 668. През 1567 г. друг изследовател на демонологията изчислява, че има 6 660 000 демони и те са командвани от 66 принца на ада. (в други източници те се наричат ​​​​офицери на ада, т.е. в съответствие с предназначението на легионите като бойни военни части)

Джон Вер, демонолог от 15 век, коригира тази цифра. Според него в света има 7 405 925 демона и 72 принца на ада. Няколко години по-късно един изследовател заяви, че всъщност демоните съставляват половината от световното население. Защо да не вярваме на последното? Като се има предвид, че защитната обвивка на Земята е изтъняла, в нея са се появили пукнатини, толкова незначителни от гледна точка на тези, които биха гледали през най-силните лещи, че не биха могли да бъдат забелязани, но именно през тези пукнатини че орди от демони буквално се изсипаха, смесвайки се с човешка тълпа, прониквайки навсякъде, където е възможно в човешката същност, водейки до отчаяние или лудост, сеейки гняв, жестокост и насилие около себе си. Особено трудно е за човек без вяра, защото... той дори не може да се отрече от манията. Такъв човек лесно се манипулира и принуждава да извършва неестествени действия.

Всички офицери на Ада имат собствени имена, както и повечето демони от по-нисък ранг. Булгаков в книгата си „Майстора и Маргарита” извежда някои от тях. Мефистофел във Фауст нарича себе си Воланд, т.е. "летящ, с крила". По съвет на известен литературен критик Булгаков нарече главния си герой Воланд. Има Азазело (демонът Азазел), котката Бегемот (демонът на лакомията). За Булгаков книгата става фатална. Роли в пиеси и филми, базирани на тази книга, станаха фатални за почти всички актьори. Светът на демоните, който изглежда толкова завладяващ, необичаен и привлекателен, ви въвлича в подземния свят.

P/S. Легион, легион. Демонът е вътре във всеки от нас. Не трябва да забравяме, че има и легион от ангели.

Променете себе си и светът около вас ще се промени.

Така че изглежда, че описанието/изобразяването на процеса на еволюция на човешката душа присъства под формата на образи, символи и алегории в много древни и съвременни източници и произведения на изкуството. Образните алегории в тях често се предават чрез нагледни примери: исторически (приказни, митологични) събития или се изразяват в анализ на взаимоотношенията между персонифицирани герои.
Очевидно първоначалната цел на подобни истории е била да запазят информацията във времето и да я предадат на човешките души. И докато човек разбира/разбира образите, информацията се разкрива и вътрешното Знание се проявява. Това не е нищо друго освен просветление на Душата, т.е. знание за вашата истинска, Божествена природа.

И така – предаването става чрез образи и алегории. Опитах се да прочета редовете от Библията от тази гледна точка:
“…Исус му каза: Излез, о, нечисти душе, от този човек. И той го попита: как се казваш? И той отговори и каза: Името ми е легион, защото сме много.” (Марк 5:8-9)
„Легион“ - какво е това, това ли е името на духа? Четем: „в кирилската бройна система имаше числов легион ( невежа), което до голяма степен е подобно на числото на кирилицата „тъмнината на онези“ (милион милиони) или - неизброимо число. Няма да е трудно да се направят аналогии между невеж (непознат, невеж) и неизвестен, несигурен, неизвестен (тъмен).
"Знанието е светлина, а невежеството е тъмнина." Това означава, че нечистият дух отговори на Христос - „неизвестното (невежеството/тъмнината) е името ми, защото сме безброй“.
Христос освети със Своята Божествена Светлина (Истина, знание) и „всичко тайно стана ясно”, тоест невежеството беше просто унищожено, невежеството беше изгонено, тъмнината беше осветена, с което Той изцели човешките души, просветлявайки ги и ги насочвайки по Пътя.
За да разберем за какво невежество става дума в случая, нека обърнем внимание на описанието на мястото, където Исус пристигна, където срещна демоничния(ите). От разказа става ясно, че той пристига в страната на гадарините (в друг източник, в Гергесинската). Исторически това са две селища в един окръг. Намираме споменаване на Гергеша в Битие (10:16) - „един от ханаанските народи, чиито владения бяха дадени от Бог на израилтяните“, също гергеси означава глинено, земен, тоест в фигуративен израз - материал, също (евр.) - склонен към злоупотреба (страсти). А Гадар е височина, величие. Това означава, че алегорията на страната на Гергесин (Гадарин) е следната: това е състояние (обиталище) на човешките души, в което доминиращото съзнание е обвързаността с материалната природа на нещата.

Гуните на материалната природа поробиха „жителите на Гадара“ и се проявиха в страсти и невежество: „ Състоянието на възбуда (страст) - (раджа гуна) предизвиква нуждата от чувствени удоволствия. Страстта прави душата алчна, ненаситна...
Състоянието на тъмнина (невежество) - (тама-гуна) се генерира от тъмнината, следователно причинява най-голямото замъгляване на съзнанието и скрива истинската същност на нещата“.

Символът на „прасето“, в който влязоха нечистите духове, изгонени от демоничното, е олицетворение на инерцията на материалното мислене. Следователно по принцип „прасе“ може да бъде всеки „обект“ от материална природа, който предизвиква силна зависимост/предразположение в Душата. Това е същият „материален идол”, чийто събирателен образ се стреми да запълни празнотата (бездната) на невежата Душа на човека. Такива хора са същите идолопоклонници, които се споменават повече от веднъж в Писанието.
Душата, която е в невежество, е неспокойна, защото не познава своята Божествена природа и затова е ненаситна и се изпълва със страсти, които са тези нечисти духове. И ако на такава душа се даде възможност да реализира своите желания, тогава те ще доведат и Душата, и тялото към гибел. Ето защо, когато Исус даде на демоничните духове това, което искаха - физически тела (вля ги в прасета), тогава необузданите страсти веднага ги унищожиха, тласкайки ги в бездната.

Когато останалите „жители на Гадаринската страна” погледнаха изцелената Душа на бившия демоничен, те се уплашиха. Те не виждаха в нея онези страсти и желания, които съставляваха техния обичаен материален начин на живот. Това непознато ново, здравословно състояние на Душата ги уплаши толкова много, че те помолиха Исус да си тръгне „от техните предели“, защото не искаха да бъдат лишени от това, което в умовете им беше единственото ценно и истинско.
“Легион е името ми...” - и все пак IMHO…. това не са някакви външни ужасни зли същества, нагло потискащи бял пухкав човек, не))) Това е вътрешното състояние на неспокойна Душа, обитаваща дълбоко невежество и страсти, в противен случай - съзнанието е силно поробено от гуната на материалната природа в най-долното си проявление.
И дори така: това е Душата, която не само остава в неведение, в тъмнина, непознавайки истинския Жив Бог, но и го заменя с „илюзорен идол” - мъртва материя, ставайки зависима от нея. А „демоните“, чието „име е легион“, са страстите и привързаностите на Душата, затънали в материалността, което може да я доведе до унищожение:
“Не се страхувайте от онези, които убиват тялото, но не могат да убият душата; но се страхувайте повече от това, който може да погуби и душа, и тяло в геената"(С)