Debbie Shapiro corps et esprit. Debbie Shapiro

La santé humaine est le résultat d’une interaction complexe et intégrée entre les « parties » spirituelles et physiques du corps. Le livre explique en détail et clairement comment leur interaction se produit à différents niveaux, ce qui peut et doit être fait pour la soutenir ou la corriger, et donc assurer une longévité heureuse sans maladie ni décrépitude.

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Chapitre 1
LE RÉCIPIENT DE LA GRANDE SAGESSE

Toute pensée persistante résonne dans le corps humain.
Walt Whitman

Dans presque tous les excellents écrits sur la médecine et la guérison, un concept fondamental est souvent omis, apparemment parce qu’il n’est pas pertinent. Il s’agit d’une relation entre l’esprit et le corps qui peut avoir un impact direct sur notre santé et notre capacité à guérir.

Le fait que ces relations existent et soient très importantes commence seulement à être reconnu ; Nous devons encore apprendre et accepter leur véritable signification profonde pour les humains.

Ce n'est que lorsque nous explorerons les relations extraordinaires entre tous les aspects de notre personnalité (nos besoins, réactions inconscientes, émotions refoulées, désirs et peurs) et le fonctionnement des systèmes physiologiques du corps, leur capacité à s'autoréguler, alors seulement que nous commencerons à comprendre clairement. comprenez à quel point la sagesse de notre corps est grande.

Doté de systèmes et de fonctions extrêmement complexes, le corps humain fait preuve d’une intelligence et d’une compassion sans limites, nous donnant constamment les moyens d’approfondir notre connaissance de soi, d’affronter des situations inattendues et d’aller au-delà de notre subjectivité.

Les énergies inconscientes qui sous-tendent chacune de nos actions se manifestent de la même manière que nos pensées et sentiments conscients.

Pour comprendre cette connexion corps-esprit, nous devons d’abord comprendre que le corps et l’esprit ne font qu’un. Nous considérons généralement notre propre corps comme quelque chose que nous transportons avec nous (souvent pas exactement ce que nous aimerions). Ce « quelque chose » s’abîme facilement, nécessite un entraînement, un apport régulier de nourriture et d’eau, une certaine quantité de sommeil et des contrôles périodiques.

Quand quelque chose ne va pas, cela nous cause des ennuis et nous emmenons notre corps chez le médecin, croyant qu’il peut le « réparer » plus rapidement et mieux. Quelque chose s'est cassé - et nous réparons ce « quelque chose » immobile, comme s'il s'agissait d'un objet inanimé, dépourvu d'intelligence.

Lorsque le corps fonctionne bien, nous nous sentons heureux, alertes et énergiques. Sinon, nous devenons irritables, bouleversés, déprimés et apitoyés sur notre sort.

Cette vision du corps semble malheureusement limitée. Il nie la complexité des énergies qui déterminent l’intégrité de notre corps – des énergies qui communiquent et circulent continuellement les unes dans les autres, en fonction de nos pensées, de nos sentiments et des fonctions physiologiques de diverses parties de notre être.

Il n’y a aucune différence entre ce qui se passe dans notre esprit et ce qui se passe dans notre corps. Nous ne pouvons donc pas exister séparément du corps dans lequel notre vie est contenue.

Attention : en anglais, pour désigner une personne significative, on utilise le mot « somebody », qui signifie à la fois « quelqu'un » et « personne importante », tandis qu'une personne insignifiante est définie par le mot « nobody », c'est-à-dire « personne ». » ou « non-entité ».

Nos corps, c'est nous. Notre état d’être est le résultat direct de l’interaction de multiples aspects de l’existence. L’expression « Ma main me fait mal » est équivalente à l’expression « La douleur en moi se manifeste dans ma main ».

Exprimer une douleur au bras n’est pas différent d’exprimer verbalement une dysphorie ou un embarras. Dire qu’il y a une différence, c’est ignorer une partie intégrante de l’être humain tout entier.

Traiter uniquement la main, c’est ignorer la source de la douleur qui se manifeste dans la main. Nier la connexion corps-esprit, c’est nier la possibilité que le corps nous donne de voir, de reconnaître et d’éliminer la douleur intérieure.

L’effet de l’interaction corps-esprit est facile à démontrer. Il est connu que les sentiments d’anxiété ou d’inquiétude, quelle qu’en soit la raison, peuvent entraîner des indigestions, de la constipation, des maux de tête et des accidents.

Il a été prouvé que le stress peut entraîner des ulcères d’estomac ou des crises cardiaques ; que la dépression et la tristesse rendent notre corps lourd et lent - nous avons peu d'énergie, nous perdons l'appétit ou mangeons trop, nous ressentons des maux de dos ou des tensions dans nos épaules.

À l’inverse, un sentiment de joie et de bonheur augmente notre vitalité et notre énergie : nous avons besoin de moins de sommeil et nous nous sentons alertes, moins sensibles aux rhumes et autres maladies infectieuses, puisque notre corps redevient sain et donc mieux à même d’y résister.

Vous pouvez acquérir une compréhension plus profonde de « l’esprit du corps » si vous essayez de voir tous les aspects de la vie physique et psychologique.

Nous devons apprendre à comprendre que tout ce qui arrive à notre corps physique doit être contrôlé par nous, que nous ne sommes pas seulement des victimes et que nous ne devons pas souffrir du tout jusqu'à ce que la douleur disparaisse. Tout ce que nous expérimentons dans le corps fait partie intégrante de notre existence totale.

Le concept de « corps-esprit » est basé sur la croyance en l’unité et l’intégrité de chaque être humain. Bien que l’intégrité de l’individu soit déterminée par de nombreux aspects différents, ils ne peuvent être isolés les uns des autres.

Ils sont en interaction constante les uns avec les autres, sachant tout les uns des autres à tout moment. La formule « esprit du corps » reflète l’harmonie psychologique et somatique : le corps n’est qu’une manifestation grossière de la subtilité de l’esprit.

"La peau est indissociable des émotions, les émotions sont indissociables du dos, le dos est indissociable des reins, les reins sont inséparables de la volonté et des désirs, la volonté et les désirs sont inséparables de la rate, et la rate est inséparable des rapports sexuels", a écrit Diana Conelli dans le livre Traditional Acupuncture: The Law of Five elements"

(Dianne Connelly « Acupuncture traditionnelle : la loi des cinq éléments »).

L’unité complète du corps et de l’esprit se reflète dans les états de santé et de maladie. Chacun d’eux est un moyen par lequel « l’esprit du corps » nous raconte ce qui se passe sous l’enveloppe corporelle.

Par exemple, une maladie ou un accident coïncide souvent avec des changements importants dans la vie : déménagement dans un nouvel appartement, nouveau mariage ou changement d'emploi. Les conflits internes durant cette période nous déséquilibrent facilement, entraînant un sentiment d’incertitude et de peur.

Nous devenons ouverts et sans défense face à toute bactérie ou virus.

En même temps, la maladie nous donne un répit, le temps nécessaire pour nous reconstruire et nous adapter aux nouvelles circonstances. La maladie nous dit que nous devons arrêter de faire quelque chose : elle nous donne un espace dans lequel nous pouvons nous reconnecter avec ces parties de nous-mêmes avec lesquelles nous avons cessé d'être en contact.

Cela met également en perspective le sens de nos relations et de notre communication. C’est ainsi que la sagesse de l’esprit du corps se manifeste dans l’action, l’esprit et le corps s’influençant constamment et travaillant ensemble.

La transmission des signaux de l’esprit au corps s’effectue via un système complexe impliquant la circulation sanguine, les nerfs et diverses hormones produites par les glandes endocrines.

Ce processus extrêmement complexe est régulé par l’hypophyse et l’hypothalamus. L'hypothalamus est une petite région du cerveau qui contrôle de nombreuses fonctions corporelles, notamment la thermorégulation et la fréquence cardiaque, ainsi que l'activité des systèmes nerveux sympathique et parasympathique.

De nombreuses fibres nerveuses provenant de tout le cerveau convergent dans l’hypothalamus, reliant l’activité psychologique et émotionnelle aux fonctions corporelles.

Par exemple, le nerf vagal de l'hypothalamus va directement à l'estomac, d'où des problèmes d'estomac causés par le stress ou l'anxiété. D'autres nerfs s'étendent jusqu'au thymus et à la rate, les organes qui produisent les cellules immunitaires et régulent leur fonction.

Le système immunitaire a un énorme potentiel de protection, rejetant tout ce qui pourrait nous être nocif, mais il est également subordonné au cerveau à travers le système nerveux. Elle souffre donc directement de stress mental.

Lorsque nous sommes exposés à un stress intense, quel qu’il soit, le cortex surrénalien libère des hormones qui perturbent le système de communication cerveau-immunité, supprimant le système immunitaire et nous laissant sans défense contre la maladie.

Le stress n’est pas le seul facteur pouvant déclencher cette réaction. Les émotions négatives - colère, haine, amertume ou dépression réprimées ou prolongées, ainsi que solitude ou deuil - peuvent également supprimer le système immunitaire, stimulant l'hypersécrétion de ces hormones.

Le cerveau contient le système limbique, qui est représenté par un ensemble de structures, dont l'hypothalamus.

Il remplit deux fonctions principales : il régule l’activité autonome, par exemple en maintenant l’équilibre hydrique du corps, l’activité gastro-intestinale et la sécrétion hormonale, et en plus, il fédère les émotions humaines : on l’appelle même parfois le « nid des émotions ».

L'activité limbique relie notre état émotionnel au système endocrinien, jouant ainsi un rôle de premier plan dans la relation entre le corps et l'esprit. L'activité limbique et le fonctionnement de l'hypothalamus sont directement régulés par le cortex cérébral, responsable de toutes les formes d'activité intellectuelle, notamment la pensée, la mémoire, la perception et la compréhension.

C'est le cortex cérébral qui commence à « tirer la sonnette d'alarme » en cas de perception d'une activité mettant la vie en danger. (La perception ne correspond pas toujours à une véritable menace pour la vie. Par exemple, le stress est perçu par le corps comme un danger mortel, même si on pense que ce n'est pas le cas.) Le signal d'alarme affecte les structures du système limbique et de l'hypothalamus, qui, à leur tour, affectent la sécrétion d'hormones et le fonctionnement des systèmes immunitaire et nerveux.

Puisque tout cela avertit du danger et se prépare à y faire face, il n'est pas surprenant que le corps n'ait pas le temps de se reposer. Tout cela entraîne des tensions musculaires, une confusion nerveuse, des spasmes des vaisseaux sanguins et une perturbation du fonctionnement des organes et des cellules.

Afin de ne pas tomber dans un état d'anxiété en lisant ces lignes, rappelez-vous qu'une telle réaction n'est pas provoquée par l'événement lui-même, mais par notre attitude à son égard.

Comme le disait Shakespeare : « Les choses en elles-mêmes ne sont ni bonnes ni mauvaises, mais elles le sont dans notre imagination. » Le stress est notre réaction psychologique à un événement, mais pas l'événement lui-même. Le système d’anxiété n’est pas déclenché par une vague de colère ou de désespoir qui disparaît rapidement et facilement, mais par l’effet accumulé d’émotions négatives constantes ou longtemps réprimées.

Plus un état mental qui n’a pas réagi persiste, plus il peut causer des dommages, épuisant la résistance de « l’esprit du corps » et diffusant continuellement des flux d’informations négatives.

Cependant, il est toujours possible de changer cet état, car on peut toujours travailler sur soi et passer de la simple réactivité à la responsabilité consciente, de la subjectivité à l'objectivité.

Par exemple, si nous sommes constamment exposés au bruit à la maison ou au travail, nous pouvons réagir par une irritabilité accrue, des maux de tête et une augmentation de la tension artérielle ; en même temps, nous pouvons, en évaluant objectivement la situation, tenter de trouver une solution positive.

Le message que nous transmettons à notre corps – irritation ou acceptation – est le signal auquel il va répondre. La répétition de schémas de pensée et d’attitudes négatives, telles que l’inquiétude, la culpabilité, la jalousie, la colère, les critiques constantes, la peur, etc., peut nous causer bien plus de mal que n’importe quelle situation extérieure.

Notre système nerveux est entièrement sous le contrôle du « facteur central de régulation », un centre de contrôle que l’on appelle chez l’homme la personnalité.

En d’autres termes, toutes les situations de notre vie ne sont ni négatives ni positives : elles existent d’elles-mêmes.Et seule notre attitude personnelle détermine leur appartenance à une catégorie ou à une autre.

Nos corps reflètent tout ce qui s'est passé et vécu par nous, tous les mouvements, la satisfaction des besoins et des actions ; nous portons en nous tout ce qui nous est arrivé. Le corps capture en fait tout ce qui a été vécu précédemment : les événements, les émotions, le stress et la douleur sont enfermés à l’intérieur de la coque corporelle.

Un bon thérapeute qui comprend l'esprit du corps peut lire toute l'histoire de la vie d'une personne en regardant son physique et sa posture, en observant ses mouvements libres ou contraints, en notant les zones de tension, et en même temps les caractéristiques des blessures et des maladies. souffert.

Nos corps deviennent une « autobiographie ambulante », nos caractéristiques corporelles reflétant nos expériences, nos traumatismes, nos inquiétudes, nos angoisses et nos relations. La pose caractéristique - lorsque l'un se tient debout, courbé, l'autre se tient droit, prêt à se défendre - se forme dès la prime jeunesse et est « intégrée » à notre structure primordiale.

Considérer que le corps est un système mécanique isolé, c’est passer à côté de l’essentiel. Cela signifie se priver de la source d’une grande sagesse disponible à tout moment.

Tout comme le corps reflète tout ce qui se passe dans la conscience d’une personne, la conscience éprouve de la douleur et de l’inconfort lorsque le corps souffre. La loi universelle du karma sur la cause et l’effet ne peut être évitée.

Chaque phénomène dans la vie humaine doit avoir sa propre raison. Chaque manifestation de la physicalité humaine doit être précédée d’une certaine façon de penser ou d’un certain état émotionnel. Paramahansa Yogananda dit :

Il existe une connexion naturelle entre l’esprit et le corps. Tout ce que vous avez dans votre esprit se reflétera dans votre corps physique. Tout sentiment hostile ou cruauté envers autrui, forte passion, envie persistante, anxiété douloureuse, accès d'ardeur - tout cela détruit réellement les cellules du corps et provoque le développement de maladies du cœur, du foie, des reins, de la rate, de l'estomac, etc.

L'anxiété et le stress ont conduit à de nouvelles maladies mortelles, à l'hypertension artérielle, à des lésions du cœur et du système nerveux et au cancer. Les douleurs qui tourmentent le corps physique sont des maladies secondaires.

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Cou

Au niveau du cou, nous passons de la conception abstraite à la conception physique ; par conséquent, nous apportons ici du souffle et de la nourriture, qui nous soutiennent et assurent notre existence physique.

Le cou est un pont à double sens entre le corps et l'esprit, permettant à l'abstrait de devenir forme et à la forme de s'exprimer.

Grâce au cou, les pensées, les idées et les concepts peuvent passer à l'action ; en même temps, les sentiments internes, en particulier ceux venant du cœur, peuvent ici être libérés. Traverser ce « pont » au niveau du cou nécessite un engagement et une pleine participation à la vie ; le manque d’engagement peut conduire à une grave séparation du corps et de l’âme.

Nous « avalons » la réalité par la gorge. Par conséquent, les difficultés dans ce domaine peuvent être associées à une résistance ou à un refus d’accepter cette réalité et de s’y inclure.

La nourriture est ce qui nous nourrit et nous maintient en vie ; C'est un symbole de la nutrition dans notre monde, qui est souvent utilisé pour remplacer les manifestations qui lui correspondent. Ne nous a-t-on pas souvent dit dans l’enfance : « Avalez vos mots », et avalez ainsi vos propres sentiments ? Serge King a écrit dans son livre « Imaginering for Health » :

Nous avons tendance à associer la nourriture à des idées, comme en témoignent des expressions telles que « nourriture pour l'esprit », « pensez-vous que cela peut être digéré ? », « servi avec de la sauce », « c'est une idée peu appétissante » ou « il a été bourré d’idées fausses.

Par conséquent, lorsque les réactions à des idées inacceptables sont supprimées, un gonflement et des douleurs peuvent apparaître dans la gorge, les amygdales et les organes adjacents.

Une réaction similaire peut se développer en réponse aux sentiments des autres ou à des situations qu'on nous propose de « avaler », alors que nous les trouvons « immangeables ».

Puisque la gorge est un « pont à double sens », les problèmes dans ce domaine peuvent également refléter à la fois la résistance au besoin d’« avaler » des phénomènes inacceptables de la réalité et l’incapacité à libérer les émotions, qu’il s’agisse d’amour, de passion, de douleur ou de colère.

Si nous pensons qu’exprimer ces émotions est inacceptable ou si nous avons peur des conséquences de leur expression, nous les bloquons, ce qui entraîne une accumulation d’énergie dans la gorge. Cette « déglutition » de ses propres sentiments peut provoquer de graves tensions au niveau du cou et des amygdales situées ici.

Il existe une connexion facile entre le cou et le cinquième chakra en tant que centre des communications divines.

Le cou nous permet également de regarder autour de nous, c’est-à-dire de voir tous les aspects de notre monde. Lorsque le cou devient raide et raide, il limite sa mobilité, ce qui limite votre vision.

Cela indique que nos points de vue deviennent étroits, que notre pensée devient étroite, que nous ne reconnaissons que notre propre point de vue, que nous ne voyons que ce qui est juste devant nous.

Cela indique également un entêtement ou une rigidité égocentrique. Un tel asservissement limite le flux des sentiments et les communications entre l'esprit et le corps. Un blocage ou une oppression au niveau du cou nous empêche bien évidemment de ressentir les réactions et les désirs de notre corps, ainsi que de l'afflux d'expériences du monde extérieur.

Puisque le cou est lié à la conception, il représente également le sentiment d'avoir le droit d'être ici, un sentiment d'appartenance, un sentiment d'appartenance. Si cette sensation est perdue, le sentiment intégral de confiance et de présence est détruit, ce qui peut entraîner un spasme ou une constriction de la gorge.

Dans de tels cas, il peut être très difficile d’avaler quelque chose, l’énergie cesse de circuler vers notre être physique. Cela crée le « syndrome hippie » (« syndrome d’évitement »), déclenché par des sentiments de rejet et de ressentiment.

© Camille Corry

Ainsi, les mains expriment nos sentiments et nos attitudes. Ils deviennent un moyen de communication lorsque nous parlons, en agitant nos mains pour mieux exprimer ce que nous voulons dire. Tout ce qui est en nous, dans notre cœur, peut s'exprimer avec nos mains. Avec l'aide de nos mains, nous recevons des impressions et des informations sur le monde qui nous entoure.

Par conséquent, la grâce ou la maladresse de nos mouvements peuvent parler de notre gestion de nous-mêmes et de nos affaires. Un manque de confiance peut être observé dans la main droite, puisque c'est ce côté qui correspond au principe masculin. Les difficultés à exprimer la tendresse et l'amour se situeront plutôt dans la main gauche, associée à la nature féminine.

Coudes

Les articulations donnent liberté et fluidité à nos mouvements ; en fait, elles sont responsables du mouvement lui-même. Des mouvements maladroits de nos coudes indiquent que nous sommes contraints et maladroits à nous exprimer ou que nous sommes totalement incapables de le faire : essayez de serrer quelqu'un dans vos bras avec vos coudes collés à votre corps ! Les coudes nous donnent également la possibilité d’appliquer une force à ce que nous faisons (« donner un coup de coude »). Si nous avons des problèmes aux coudes, nous ne sommes pas en mesure de défendre nos droits aussi bien que nous le pourrions ou le devrions.

Avant-bras

Poignets

MAINS

Toute la période de maturation au cours de la grossesse se reflète ici, notamment dans le réflexe spinal, qui s'étend le long du côté du pouce. Même le passé, le présent et le futur, propres à chaque personne, sont imprimés dans les mains - ce sont des motifs sur la pulpe des doigts. Je me souviens que lorsque je devais effectuer des travaux très variés, la peau des coussinets de mes pouces devenait très tendre et sensible. Il a commencé à se fissurer et à peler, ce qui m'a rappelé un serpent qui perd sa vieille peau. C'était assez douloureux. Plus tard, j'ai réalisé que ce moment correspondait à une nouvelle étape de mon développement intérieur, la formation d'une nouvelle personnalité, alors que je me libérais des vieilles habitudes et préjugés. Même si je n’ai jamais vérifié si mes empreintes digitales avaient changé !

Julie est venue me voir avec une douleur intense au pouce gauche et à la cheville gauche. Sa mère est décédée récemment et peu de temps après, la douleur a commencé. La mort de nos parents nous fait prendre conscience que nous ne sommes plus des enfants et que nous sommes le « dernier maillon de la chaîne ». Par conséquent, inconsciemment, nous nous tournons vers notre capacité à être des adultes, à prendre la place de celui que nous avons perdu, car nous devons maintenant être nous-mêmes des adultes. La douleur apparue au niveau du pouce de Julie était directement liée à la perte de sa mère et à son entrée dans l'âge adulte (le côté gauche est féminin). Elle se dit : « Bon, maintenant c’est moi qui commande, maintenant c’est mon tour. Je suis la prochaine génération." Le pouce exprimait que toutes les responsabilités et décisions lui incombaient.

La douleur s'est propagée à cheville - la zone qui représente notre soutien. La perte de sa mère a enlevé à Julie le soutien sur lequel elle comptait depuis des années. Comme la douleur n'était que du côté gauche, Julie a immédiatement été confrontée à des doutes et à des craintes quant à sa propre féminité, car elle avait perdu le principal exemple de femme de sa vie. Julie a dû comprendre qu’il était plus important pour elle de trouver sa propre place, même si elle était complètement différente, dans la vie, et non de prendre la place de sa mère. Ce conflit est né du fait qu'elle a toujours voulu suivre sa propre voie, être indépendante, mais sa mère n'a jamais approuvé ce désir. Maintenant que sa mère était décédée, Julie se sentait doublement coupable de vouloir suivre sa propre voie dans la vie.

Les mains peuvent facilement devenir raides ou déformées en raison d’une maladie telle que l’arthrite. Une de mes patientes souffrait d’arthrite très sévère aux doigts de la main droite, ils avaient même perdu leur forme normale. Une femme m'a raconté qu'elle avait passé dix ans dans un travail qu'elle n'aimait pas et que maintenant son arthrite était si grave qu'elle pouvait à peine le faire. Elle m'a expliqué que l'arthrite la rendait tendue, comme si on la tirait de l'intérieur. C'est exactement ce que son corps lui disait. Cela essayait de lui montrer que sa résistance au travail avait provoqué ces sentiments et l'avait même rendue incapable de le faire. Réaliser pleinement ce qu'elle voulait faire et changer d'emploi lui ont permis d'évacuer son énergie refoulée.

Puisque les fluides sont associés à nos émotions, une mauvaise circulation sanguine, qui se traduit par des mains froides, indique un retrait de l'énergie émotionnelle de la personne. ce que nous faisons ou ce à quoi nous participons. Cela indique également une réticence à tendre la main pour montrer de l’amour et de l’attention. Au contraire, les paumes moites indiquent de la nervosité et de l’anxiété, provoquant une surabondance d’émotions liées à nos activités. La musculature des mains est liée à notre capacité à garder le contrôle sur les choses. Si nous avons l’impression de perdre notre emprise, cela peut se manifester par des crampes, une faiblesse et des lésions aux mains. ils peuvent également indiquer un manque de confiance en leurs capacités, peur de l’échec ou de l’incapacité de faire ce qu’on attend de nous.

Si nous allons trop loin, si nous nous étirons trop loin ou si nous nous précipitons au mauvais moment, nos mains se retrouveront inévitablement avec des coupures, des contusions, des brûlures et d'autres blessures aux doigts.

Les mains permettent également le contact et la connexion avec les autres. Notre toucher en dit long sur nous-mêmes : c'est un moyen de communication profonde et sans paroles. Le toucher est essentiel pour que nous nous sentions en sécurité, acceptés et désirés. Pour une vie saine et harmonieuse, nous avons simplement besoin de caresser, de tenir, de serrer dans nos bras et de caresser.

Sans contact, nous commençons à nous sentir aliénés et en insécurité, rejetés et indésirables. Privés de toucher, nous pouvons souffrir de troubles mentaux. Grâce au toucher, nous pouvons soulager la douleur et la souffrance d'une autre personne. Des problèmes dans les mains peuvent indiquer que nous voulons vraiment toucher ou nous sentir touchés, mais en même temps nous avons très peur de montrer ce désir.

L'hésitation au toucher témoigne d'une peur profonde de s'ouvrir, de montrer qui nous sommes vraiment, de permettre à l'intimité d'une relation de se développer. Cela peut être dû à des traumatismes passés ou à notre tendance innée à l’introversion. Mais ce problème mérite attention, sinon, s'il est négligé, il causera encore plus de dégâts.

Le toucher nous rend ouverts et vulnérables, mais nous donne également la possibilité d'accéder davantage à des sentiments profonds, et tout cela se passe par les mains. Leur nuire peut signifier un désir d'éviter les conflits avec soi-même. Ils peuvent également indiquer que le contact d'une autre personne nous fait souffrir : ils sont inacceptables pour nous et provoquent de la douleur. publié

© Debbie Shapiro

Les reins éliminent les déchets toxiques par l’urine, nous nettoyant ainsi des émotions négatives. Par conséquent, les problèmes rénaux sont associés au fait que nous nous accrochons à des émotions anciennes ou négatives que nous ne libérons pas consciemment.

Les reins sont également associés à la peur, comme en témoigne l’adrénaline produite dans des situations extrêmes. Habituellement, les reins nous libèrent de la peur par l'urine, maintenant ainsi l'équilibre. Une fonction rénale affaiblie ou altérée indique une peur inexprimée ou inavouée qui s’accumule en nous.

Les calculs rénaux correspondent à toutes nos larmes non versées, nos peurs ou nos tristesses ainsi ancrées en nous, ou encore ils sont l'incarnation de problèmes anciens auxquels nous n'avons jamais renoncé mais auxquels nous nous accrochons encore. S'en libérer signifie avancer vers de nouveaux niveaux d'être.

Debbie Shapiro

Attitude critique envers la vie, déception, insatisfaction envers soi-même.

Louise L. Hay

Liz Burbo

Les reins sont des organes dont la fonction est d'éliminer les produits métaboliques finaux de l'organisme (urine, acide urique, pigments biliaires, etc.) et de participer activement à l'élimination des composés étrangers de l'organisme (notamment les médicaments et les substances toxiques).

Les reins jouent un rôle majeur dans le maintien du volume et de la pression osmotique des fluides corporels humains. Les reins ont une structure très complexe, c'est pourquoi de nombreux problèmes de nature diverse leur sont associés.

Étant donné que les reins maintiennent le volume et la pression des fluides dans le corps humain, leurs problèmes indiquent un déséquilibre de l'équilibre émotionnel. La personne fait preuve d'un manque de jugement ou d'une incapacité à prendre des décisions pour répondre à ses besoins. Il s’agit généralement d’une personne très émotive qui s’inquiète excessivement pour les autres.

Les problèmes rénaux indiquent également qu'une personne se sent insuffisamment capable, voire impuissante, dans son domaine d'activité ou dans ses relations avec une autre personne.

Dans les situations difficiles, il a souvent le sentiment que ce qui se passe est injuste. Il peut également s’agir d’une personne trop influencée par les autres et qui néglige ses propres intérêts dans le but d’aider ces personnes. Il n’est généralement pas capable de comprendre ce qui est bon et ce qui est mauvais pour lui.

Il a tendance à idéaliser les situations et les personnes, c'est pourquoi il éprouve une grande déception lorsque ses attentes ne sont pas satisfaites. En cas d'échec, il a tendance à critiquer les situations et les autres, les accusant d'injustice. La vie d'une telle personne se déroule très rarement bien, car elle place trop d'espoirs dans les autres.

Plus le problème rénal est grave, plus vous devez agir rapidement et de manière décisive. Votre corps veut vous aider à renouer avec votre force intérieure et vous dit que vous pouvez gérer les situations difficiles aussi bien que les autres. Considérant la vie comme injuste, vous ne laissez pas votre force intérieure se manifester. Vous dépensez trop d’énergie à vous comparer aux autres et à vous critiquer.

Vous n’utilisez pas bien votre sensibilité ; une activité mentale active vous fait ressentir beaucoup d'émotions, vous prive de la tranquillité d'esprit et de la prudence, si nécessaires dans les situations difficiles. Apprenez à voir les gens tels qu'ils sont, sans créer d'images idéales dans votre imagination. Moins vous avez d’attentes, moins vous ressentirez des sentiments d’injustice.

Liz Burbo

Ils symbolisent la capacité à se libérer de ce qui peut « empoisonner » notre vie. Les reins nettoient le sang des toxines.

Sinelnikov Valéry Vladimirovitch

Maladies rénales

Les maladies rénales sont causées par une combinaison d'émotions telles que la critique et la condamnation, la colère et la colère, le ressentiment et la haine, accompagnées d'une intense déception et d'un sentiment d'échec. Ces personnes pensent qu’elles sont d’éternels perdants et font tout de travers. Ils éprouvent souvent un sentiment de honte.

La peur de l’avenir, de la situation financière, du découragement et de la réticence à vivre dans ce monde affectent toujours les reins.

Votre maladie est le résultat d’un refus de vivre dans ce monde », dis-je à la patiente, une très jeune fille atteinte de néphrite. Vous avez un énorme programme d’autodestruction dans votre subconscient.

Vous savez, raconte la jeune fille, quand j'étais encore toute petite, ma grand-mère est tombée malade. Alors, j'ai demandé à Dieu de prendre une partie de ma vie et de la donner à ma grand-mère pour que nous puissions mourir ensemble. Il y a eu d'autres moments. Mais d'où ai-je sorti ça ?

Votre programme d'autodestruction est lié au comportement de votre mère pendant sa grossesse. Pendant longtemps, elle n'a pas voulu avoir d'enfants, mais lorsqu'elle est tombée enceinte, elle s'est finalement résignée et a accouché. Et la réticence à avoir un enfant est déjà un souhait de mort de l'âme de l'enfant à naître. De plus, elle éprouve un fort ressentiment envers la vie. Elle vous a transmis tout cela sous la forme d'un puissant programme d'autodestruction. Et cela a affecté vos reins.

Un homme souffrait d’une maladie post-traumatique du rein droit et du foie. Des douleurs et des saignements rénaux survenaient périodiquement. La cause de la maladie est un fort ressentiment, une haine et une vengeance envers son frère. Il y avait même une envie de le tuer. Mais comme il s’agit de son propre frère, ce programme de lui souhaiter la mort lui est très vite revenu et a littéralement « touché » son rein droit et son foie.

Pour que vos reins soient toujours en bonne santé, vous devez surveiller la pureté de vos pensées. Éliminez la colère de votre vie. Arrêtez de vous sentir victime.

Calculs rénaux

Les calculs rénaux sont des émotions agressives matérialisées qu’une personne a réprimées et accumulées au fil des années. Ce sont des caillots de colère, de peurs, de sentiments de déception et d’échec non résolus. Un arrière-goût désagréable de certains événements. Et la colique néphrétique est une irritation, une impatience et une insatisfaction envers les autres qui ont atteint leur apogée.

Docteur, ce que vous me dites est absurde. Les pierres ne peuvent pas pousser à partir de mes pensées et de mes émotions.

Un homme âgé est assis à ma réception. Il est venu me voir avec une canne, car il ne pouvait pas bouger librement à cause d'une douleur intense à l'aine gauche. Il y a un an, on lui a diagnostiqué un gros calcul au rein gauche. Les médecins ont suggéré une intervention chirurgicale.

«Je crois», poursuivit-il avec irritation, «qu'ils ont grandi à cause d'une mauvaise eau et d'une mauvaise alimentation. Et tu me racontes quelques pensées de conte de fées.

Tout au long de notre conversation d’une heure, il ne m’a pas laissé ouvrir la bouche. Il bouillonnait littéralement de colère. Il m'a prouvé avec irritation combien la vie est dure, combien notre gouvernement est mauvais, quels salauds sont ces fonctionnaires qui reçoivent leurs salaires à temps, mais il n'a pas été payé depuis trois mois, combien il lui est difficile de soigner ses malades épouse.

Ce jour-là, j'ai réalisé que tout le monde n'est pas prêt à percevoir de nouvelles informations. Il était probablement nécessaire de commencer un traitement avec des herbes et de l'homéopathie, puis d'introduire progressivement de nouvelles pensées, en contournant la conscience.

Inflammation des voies urinaires, urétrite, cystite

L'irritation et la colère envers le sexe opposé ou le partenaire sexuel entraînent une inflammation des voies urinaires.

Une de mes patientes s'est plainte auprès de moi d'inflammations fréquentes de la vessie.

Vous savez, me dit-elle, dès que je refroidis mes jambes, la douleur apparaît immédiatement en urinant. En même temps, les ovaires sont tirés.

Comme nous l’avons découvert, la cause de la cystite chronique est son irritation face au comportement de son mari.

Comment fluidifier le sang épais sans médicaments

Traitement des ulcères d'estomac selon la méthode de Marva Ohanyan

"Je n'y avais jamais pensé", s'étonne la femme. Mais cela ressemble à la vérité. Dès que nous nous disputons avec mon mari, cela empire immédiatement. Et la maladie a commencé après le mariage. Et avant cela, j'étais en parfaite santé.

J'ai également remarqué que l'anxiété et l'inquiétude peuvent également affecter le développement de maladies des voies urinaires.

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Toux par Liz Burbo :

Blocage physique. La toux est un réflexe, une tentative de dégager les voies respiratoires du mucus ou des corps étrangers qui les irritent. La description suivante s'applique aux toux qui surviennent sans raison apparente, mais pas aux toux causées par l'asthme, la grippe, la laryngite, etc.

Blocage émotionnel

Une toux plus ou moins fréquente et sans raison apparente peut survenir chez une personne facilement irritée. Une telle personne a un sens critique intérieur surdéveloppé. Il devrait faire preuve d’une plus grande tolérance, notamment envers lui-même.

Même si la cause de l'irritation est une situation extérieure ou une autre personne, le critique interne l'attaque toujours. Si les éternuements sont associés à ce qui se passe dans le monde extérieur, alors la toux est associée à ce qui se passe à l’intérieur de la personne.

Blocage mental

Chaque fois que vous commencez à tousser sans raison apparente, essayez de vous arrêter et d’analyser ce qui se passe dans votre tête. Vos pensées se remplacent automatiquement et si rapidement que vous n’avez même pas le temps de remarquer comment vous vous critiquez de temps en temps.

POURQUOI êtes-vous tombé malade : PAS de raisons évidentes

Pensées négatives intrusives – QUE FAIRE

Cette critique vous empêche de vivre pleinement votre vie, comme vous le souhaitez. VOUS N'ÊTES PAS CE QUE VOUS PENSEZ. VOUS ÊTES BEAUCOUP MIEUX. Une fois que vous prenez conscience de votre irritation intérieure, devenez plus tolérant envers vous-même. Traitez-vous comme vous aimeriez que les autres vous traitent.

Laryngite selon Debbie Shapiro :

La laryngite est due à une inflammation du larynx affectant les cordes vocales, de sorte que nous sommes incapables d'émettre des sons. Généralement, la laryngite est le résultat d'une peur intense (comme le trac) ou du fait que notre expression est considérée comme inappropriée (comme un enfant qui est vu mais pas entendu). Alors tous nos sentiments, en particulier la colère, sont enfermés à l’intérieur et plus tard, il nous sera très difficile de les exprimer.

La laryngite peut également se développer en raison de sentiments de honte ou de culpabilité. sur ce que nous avons dit, pourquoi nous ne pouvons plus tout dire ou avons peur que quelqu'un l'entende. La laryngite est une inflammation, c'est-à-dire qu'elle s'accompagne d'une énorme accumulation d'énergie émotionnelle « chaude » associée à la voix et à l'expression de soi. Cette maladie est aussi liée à l'affirmation de sa créativité, au libre usage de sa voix et à la capacité d'exprimer ses sentiments.

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Les épaules représentent l’aspect le plus profond de l’énergie d’action, exprimant nos pensées et nos sentiments sur ce que nous faisons et comment, si nous faisons ce que nous voulons ou si nous faisons quelque chose à contrecœur, et comment les autres nous traitent.

Les épaules représentent la transition de la conception à l’incarnation, c’est-à-dire l’action. Ici, nous portons le poids du monde et la responsabilité de celui-ci, car maintenant nous avons déjà acquis notre forme physique et devons faire face à toutes les caractéristiques de la vie.

Les épaules sont aussi le lieu où s’exprime l’énergie émotionnelle du cœur, qui se manifeste ensuite à travers les bras et les mains (câlins et caresses). C’est là que se développe notre envie de créer, de s’exprimer et de créer.

Plus nous gardons ces sentiments et ces conflits pour nous, plus nos épaules seront tendues et contraintes. Combien d’entre nous font ce qu’ils veulent dans la vie ?

Exprimons-nous vraiment notre amour et nos soins librement ?

Est-ce que nous embrassons exactement qui nous voulons serrer dans nos bras ?

Voulons-nous vivre une vie bien remplie ou préférons-nous nous enfermer et nous replier sur nous-mêmes ?

Avons-nous peur d’être nous-mêmes, d’agir librement, de faire ce que nous voulons ?

Pour justifier notre retenue, nous plaçons encore plus de stress interne sur nos épaules, qui se manifeste par des sentiments de culpabilité et de peur.

En conséquence, en s’adaptant à ces émotions, les muscles se déforment. Cela peut être vu dans l'exemple des épaules voûtées qui ne peut pas supporter le poids des problèmes de la vie ou la culpabilité pour les actions que nous avons commises dans le passé.

Nous maintenons nos épaules tendues hautes par peur ou par anxiété.

Si les épaules sont tirées vers l'arrière et que la poitrine dépasse vers l'avant, cela signifie que nous voulons nous montrer de l'extérieur. Le dos sera faible et tordu.

Les muscles correspondent à l’énergie mentale, et très souvent l’énergie reste « bloquée » au niveau des épaules, car c’est là que résident la plupart des désirs que nous retenons. La tension prédominante du côté gauche sera associée au principe féminin dans nos vies : peut-être que nous ne nous exprimons pas pleinement en tant que femme ou que nous nous inquiétons de notre communication avec les femmes. Cela reflète également nos sentiments, notre capacité à les exprimer et le côté créatif de notre vie. La tension du côté droit est davantage associée à la nature masculine, manifestation d’agressivité et de pouvoir. C'est la partie dirigeante et agissante qui assume l'entière responsabilité. Cela reflétera nos activités, ainsi que nos relations avec les hommes.

Les épaules aident à exprimer votre attitude : on hausse les épaules si on ne sait pas quoi faire, on se détourne si on ne veut pas communiquer avec quelqu'un, on bouge les épaules, souvent en signe d'invitation, y compris au sexe. Une épaule « figée » peut indiquer la froideur de quelqu'un envers nous ou la nôtre - les émotions « se figent » avant même d'avoir le temps de s'exprimer.

Une épaule cassée indique un conflit plus profond - une violation de l'énergie profonde, lorsque la contradiction entre ce que nous prévoyons ou devrions faire et ce que nous voulons réellement devient insupportable. publié

© Debbie Shapiro du livre « Body Mind. Cahier d'exercices : Comment le corps et l'esprit travaillent ensemble »

P.S. Et rappelez-vous, rien qu’en changeant votre conscience, nous changeons le monde ensemble ! ©

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  © Diane Sciarretta

  Puisque le foie a pour fonction d’absorber les nutriments du sang, on peut dire que cela s’applique également aux émotions. Dans l'acupuncture traditionnelle chinoise, le foie est associé à la colère, c'est-à-dire qu'il absorbe cette émotion, maintenant ainsi notre équilibre émotionnel. S’il ne remplissait pas cette fonction, nous connaîtrions très rapidement un épuisement et une dépression émotionnelle. D’un autre côté, le foie est un réservoir de nutriments, mais la colère s’y accumule également, causant du mal si nous reconnaissons son existence ou si nous ne lui donnons pas d’exutoire. La colère dirigée contre soi-même peut conduire à la dépression et, à mesure que la dépression s'aggrave, le foie devient lent. commencera à mal fonctionner.

  Cet organe neutralise les poisons dans le corps, nous gardant en bonne santé et joyeux, mais il peut aussi devenir un réservoir pour les aspects nocifs de notre vie, car nous n'exprimons pas ou n'abandonnons pas toujours les griefs, les pensées et les sentiments amers. Le rôle du foie dans le système immunitaire met en évidence à quel point les pensées et sentiments négatifs sont liés à notre santé. À mesure que la colère et l’amertume s’accumulent dans le foie, la tension va augmenter., et elle ne pourra pas travailler à pleine capacité. Cela affectera également les systèmes circulatoire et immunitaire, et donc notre capacité à combattre les infections.

  Le foie est en grande partie responsable de nos comportements associés aux addictions, comme l’addiction à la nourriture, à l’alcool et aux drogues, car il élimine les toxines du sang, combat l’excès de graisse et surveille l’apport de sucre. Il y a ici une tension émotionnelle qui doit être libérée par la satisfaction de cette habitude.

  

  Cette tension peut être basée sur la colère et le ressentiment (envers le monde ou envers des personnes spécifiques). Souvent, les toxines qui pénètrent dans le corps à la suite de mauvaises habitudes aident à cacher la colère et la déception, la rage, l'impuissance et le dégoût de soi, la douleur, l'avidité et la soif de pouvoir, qui nous empoisonnent également. Lorsque nous recevons des toxines de l’extérieur, nous ne reconnaissons peut-être pas ce qui se trouve en nous.

  Le foie est étroitement lié au troisième chakra, qui représente notre personnalité et sa force. En le transformant, nous pouvons nous élever à des niveaux d’existence plus élevés. Or, il est aussi facile de devenir victime de cette énergie que difficile de la transformer.

  Le foie reflète la colère et l'irritation que nous pouvons ressentir lorsque nous essayons de nous retrouver et de trouver notre but.

  © DEBBIE SHAPIRO du livre « BODY MIND. CAHIER D'EXERCICES : COMMENT LE CORPS ET L'ESPRIT FONCTIONNENT ENSEMBLE »

  P.S. Et rappelez-vous, rien qu’en changeant votre consommation, nous changeons le monde ensemble ! ©

Le foie nous donne littéralement la vie et la soutient. Tout le sang de l'estomac et des intestins passe par le foie, ce qui assure un apport complet et correct en nutriments. Le foie absorbe et stocke les graisses et les protéines et aide à maintenir la glycémie. Il joue un rôle important dans la neutralisation des toxines qui pénètrent dans l’organisme par le système digestif et est donc important pour le système immunitaire. Le foie peut même réparer ses propres tissus.

Puisque le foie a pour fonction d’absorber les nutriments du sang, on peut dire que cela s’applique également aux émotions. Dans l'acupuncture traditionnelle chinoise, le foie est associé à la colère, c'est-à-dire qu'il absorbe cette émotion, maintenant ainsi notre équilibre émotionnel. S’il ne remplissait pas cette fonction, nous connaîtrions très rapidement un épuisement et une dépression émotionnelle. D’un autre côté, le foie est un réservoir de nutriments, mais la colère s’y accumule également, causant du mal si nous reconnaissons son existence ou si nous ne lui donnons pas d’exutoire. La colère dirigée contre soi-même peut conduire à la dépression et, à mesure que la dépression s'aggrave, le foie devient lent. commencera à mal fonctionner.

Cet organe neutralise les poisons présents dans le corps, nous gardant ainsi en bonne santé et alertes. Mais cela peut aussi devenir un référentiel pour les aspects néfastes de nos vies, car nous n’exprimons pas ou n’abandonnons pas toujours nos griefs, nos pensées et nos sentiments amers. Le rôle du foie dans le système immunitaire met en évidence à quel point les pensées et sentiments négatifs sont liés à notre santé. À mesure que la colère et l’amertume s’accumulent dans le foie, la tension va augmenter., et elle ne pourra pas travailler à pleine capacité. Cela affectera également les systèmes circulatoire et immunitaire, et donc notre capacité à combattre les infections.

Le foie est en grande partie responsable de nos comportements associés aux addictions, comme l’addiction à la nourriture, à l’alcool et aux drogues, car il élimine les toxines du sang, combat l’excès de graisse et surveille l’apport de sucre. Il y a ici une tension émotionnelle qui doit être libérée par la satisfaction de cette habitude.

Cette tension peut être basée sur la colère et le ressentiment (envers le monde ou envers des personnes spécifiques). Souvent, les toxines qui pénètrent dans le corps à la suite de mauvaises habitudes aident à cacher la colère et la déception, la rage, l'impuissance et le dégoût de soi, la douleur, l'avidité et la soif de pouvoir, qui nous empoisonnent également. Lorsque nous recevons des toxines de l’extérieur, nous ne reconnaissons peut-être pas ce qui se trouve en nous.

Le foie est étroitement lié au troisième chakra, qui représente notre personnalité et sa force. En le transformant, nous pouvons nous élever à des niveaux d’existence plus élevés. Or, il est aussi facile de devenir victime de cette énergie que difficile de la transformer.

Le foie reflète la colère et l’irritation que nous pouvons ressentir lorsque nous essayons de nous retrouver et de trouver notre but.

© DEBBIE SHAPIRO du livre « BODY MIND. CAHIER D'EXERCICES : COMMENT LE CORPS ET L'ESPRIT FONCTIONNENT ENSEMBLE »

Encyclopédie des symboles
(n'importe quelle édition)
Genre – référence, littérature pédagogique, dictionnaire

Depuis l’Antiquité, les gens utilisent un langage symbolique pour parler du secret ou de la beauté. Chroniqueurs et artistes, poètes célèbres et créateurs anonymes de textes cultes, ils ont tous imprégné leurs œuvres de métaphores et d'images.

Les psychologues ont adopté cette tradition. Freud, étant un chercheur réfléchi sur la psyché, croyait que l'inconscient utilisait également l'allégorie. Certes, le fondateur de la psychanalyse a réduit toute la symbolique de l’inconscient à des images érotiques. Mais ce fait ne nie pas l’idée elle-même ; il désigne simplement la sphère des intérêts professionnels de Freud et parle de ses limites en tant que scientifique.

Pratiquant depuis de nombreuses années, je suis sûr que les messages de l’âme sont codés en images et en symboles. Il ne s'agit pas seulement de rêves. Les métaphores de l'Univers sont omniprésentes : dans les impulsions corporelles, les œuvres d'art et la nature environnante. Et il est parfois impossible de les déchiffrer sans connaissances particulières.

Même les clients qui se considèrent comme rationalistes et pragmatiques le confirment.

...Evgénia, un homme a dit, J'ai été hantée par les papillons toute la semaine. Cela a commencé lorsque deux d’entre eux ont volé contre les fenêtres du bureau et se sont pris dans les stores. Les employés se sont précipités pour les sauver, tandis que j'observais avec l'ironie habituelle. Mais j'ai été soulagé quand ils sont sortis vivants... Puis, lors d'un pique-nique, un courageux s'est assis à mon bras. Regardez, j'ai même pu prendre une photo... Et hier, ne riez pas, alors que je nettoyais leurs restes colorés du pare-brise, j'ai failli verser une larme... Bon sang, qu'est-ce qui se passe, j'ai envie de savoir!

C'est pourquoi la liste est une encyclopédie de symboles. La pensée ou la vision psychologique est elle-même symbolique. En se familiarisant avec l'interprétation des images acceptées dans la culture mondiale, le psychologue élargit non seulement ses horizons, mais se développe également en tant que professionnel. Permettez-moi de vous rappeler que des orientations et des méthodes entières de psychologie pratique sont basées sur la pensée symbolique (art-thérapie, drame symbolique, psychodrame, thérapie corporelle).

En « lisant » avec le client les dessins et les textes créés au cours du travail, nous comprenons pas à pas le code secret de l'Âme, apprenant progressivement à voir les nuances et les spécificités de nos propres images.
Notre le papillon papillonne différemment...

Mon affinité personnelle pour le langage métaphorique s'est exprimée dans la création paraboles Vous pouvez en lire quelques-uns sur ce site. UN Gymnastique des vagues me permet de comprendre les messages cachés du corps.

Tout est signe. Et nous seuls pouvons démêler le murmure du Créateur ou l’ignorer.

Laissez l'encyclopédie des symboles devenir votre amie et votre assistante dans l'excellence professionnelle.

Recueil de paraboles
(n'importe quelle édition)

Les paraboles servent également le même objectif : le développement de la pensée figurative et métaphorique. Des nouvelles qui ont traversé les siècles, elles contiennent des réponses à de nombreuses questions sous une forme condensée. Ce n'est pas un hasard si certains psychologues considèrent les paraboles comme un type particulier d'« auto-thérapie populaire ».

Les paraboles sont faciles à utiliser lorsque vous travaillez avec un client. Il suffit de retenir une histoire appropriée et de la proposer à la discussion. Et puis analysez les options pour les idées qui sont apparues au cours de votre lecture. Des idées étonnantes arrivent aux gens lorsqu’ils se rendent compte qu’une situation peut être vue de différentes manières. Discuter d’une parabole peut être une manière douce d’aborder un sujet difficile. Ou donnez votre avis au client.

Lisez des paraboles, jeunes collègues, recherchez-y des images et des thèmes qui vous sont personnellement proches. Cela ajoutera à votre ensemble de compétences.

Ray Bradbury
Vin de pissenlit
Genre – fiction

Le travail de Bradbury me suscite une admiration particulière. Ray - Professeur. Oui oui. Il a influencé mon développement en tant qu'écrivain, grâce à lui j'ai appris à voir la beauté dans les détails, à aimer la vie dans toutes ses manifestations... L'humanisme - traiter les gens comme la valeur la plus élevée - est une autre leçon apprise.

Pour moi, le meilleur manifeste qui incarnait ces valeurs et d’autres était le roman « Dandelion Wine ». Une histoire de conte de fées, l'été lui-même - chaleureux, pétillant, aux multiples facettes. Je sais que « Wine... » est aimé par beaucoup, et chaque lecture ajoute plus de fans au travail de Ray.

« …Certains jours, c’est bon à goûter, et d’autres jours, c’est bon à toucher. Et il y a des moments où tout est à la fois. Par exemple, aujourd'hui, on dirait qu'une nuit, derrière les collines, sorti de nulle part, un immense verger est apparu, et tout est parfumé jusqu'à l'horizon. Il y a une odeur de pluie dans l'air, mais il n'y a pas un nuage dans le ciel..."

«... D'abord, en un mince filet, puis de plus en plus généreusement, le jus du beau mois chaud coulait le long du caniveau dans des cruches d'argile ; ils le laissaient fermenter, enlevaient la mousse et le versaient dans des bouteilles de ketchup propres - et ils s'alignaient en rangées sur les étagères, scintillant dans l'obscurité de la cave.
Vin de pissenlit.

Ces mêmes mots sont comme l’été sur la langue. Le vin de pissenlit est l'été capturé et bouché en bouteilles... Après tout, cet été sera certainement un été de miracles inattendus, et vous devez tous les conserver et les mettre de côté quelque part pour vous, afin que plus tard, à toute heure où vous tu veux, tu peux marcher sur la pointe des pieds dans l'obscurité humide et tendre la main..."

La saveur estivale est excellente. Mais il y a quelque chose de plus qui touche et, quoi qu’il en soit, remue l’âme de chacun de nous. Publié il y a plus d'un demi-siècle, le roman dépeint avec subtilité et profondeur, psychologiquement vrai et précis, le monde intérieur d'un adolescent. Ou peut-être que c'est trop étroit ? Avec douceur et amour, Bradbury nous a rappelé comment il avait grandi, mûri et devenait n'importe lequel d'entre nous.

Amitié et séparation, conscience de la vie et face à la mort, valeurs familiales et solitude, rêves et créativité...

Et l’amour, l’amour, l’amour, qui, comme la lumière dorée des fleurs d’été, imprègne chaque description, chaque phrase, l’amour qui rayonne de tout le roman. L'amour pour les gens, votre passé, l'écriture, pour nous, les lecteurs.
« Comment puis-je remercier M. Jonas ? - pensa Douglas. - Comment puis-je le remercier, comment puis-je le récompenser pour tout ce qu'il a fait pour moi ? Il n’y a rien, enfin, rien à rembourser pour cela. Il n’y a pas de prix pour cela. Comment être? Comment? Peut-être devons-nous rembourser quelqu'un d'autre d'une manière ou d'une autre ? Faire circuler la gratitude ? Regardez autour de vous, trouvez une personne qui a besoin d’aide et faites quelque chose de bien pour elle. C'est probablement le seul moyen..."

Bien sûr, il existe d’autres livres sur le thème de la croissance. Par exemple, "The Catcher in the Rye" de J. Salinger. Et pourtant, « Wine... » est plus proche de moi.

Je ne révélerai pas toutes les intrigues et ne décrirai pas les différences. Je vais juste vous encourager à nouveau :

Lisez, car les deux livres méritent d'être lus et utilisés pour notre noble cause : la guérison de l'âme humaine. Car les deux auteurs ont fait la même chose : ils nous ont aimés et traités, chacun à leur manière.

Debbie Shapiro
Bodymind : un cahier d'exercices (Comment le corps et l'esprit travaillent ensemble)
Genre – accompagnement psychologique, atelier

La connaissance de la psychosomatique, même des connaissances de base, est nécessaire pour un psychologue. Comme cela a été mentionné à plusieurs reprises, notre corps nous parle en utilisant un langage métaphorique. Toute affection, maladie ou accident est un message de l'Âme.

Voici ce qu'écrit D. Shapiro à ce sujet :

« …Le corps est un livre ambulant dans lequel sont enregistrés nos expériences, nos traumatismes, nos inquiétudes et nos relations. Une posture incertaine, un dos voûté ou faible, ou à l'inverse un dos fort et fort, nous accompagnent dès le plus jeune âge et font partie de notre essence. Croire que le corps n’est qu’un organisme séparé fonctionnant mécaniquement signifie ne pas voir la chose la plus importante. Rejeter ainsi la source de la grande sagesse, qui est toujours à notre disposition. »

Malheureusement, nos idées sur la psychosomatique sont très superficielles. L'expression courante « toutes les maladies proviennent des nerfs » a une connotation plutôt ironique, et pour le personnel médical, le terme « psychosomatique » est souvent synonyme des mots « tiré par les cheveux », « imaginaire », « imaginaire ».

Il existe une autre raison, déjà personnelle, pour laquelle beaucoup nient la nature psychosomatique des maladies et, plus encore, des accidents :
"Est-ce que je veux me faire du mal ?!" - s'exclame l'homme.
Je suis d'accord, en réalité, personne ne rêve consciemment de nuire à sa santé. Cependant, le corps, l’esprit/la pensée et l’âme sont reliés par des fils les plus fins, parfois incompréhensibles :

« ... Tout comme le corps reflète tout ce qui arrive à la conscience, de même la conscience réagit à la douleur et à l'inconfort que le corps éprouve. Il n'y a pas d'échappatoire à la loi universelle de cause à effet... Les messages que nous envoyons inconsciemment au corps sont un facteur dans la façon dont nous nous sentons. Les messages derrière lesquels se cachent des échecs, du désespoir, de l'anxiété sont de nature destructrice, ils provoquent un dysfonctionnement dans le fonctionnement des mécanismes de défense (le système immunitaire). En affaiblissant l’organisme, ils le préparent indirectement à la maladie. Lorsque nous disons que notre cœur est brisé, le corps peut-il faire la différence entre la détresse émotionnelle et physique ? Il semble que non, car le pouvoir de l’imagination a un effet très direct sur notre corps… »

Le petit livre de D. Shapiro contient sous une forme concentrée à la fois les mécanismes d'apparition des problèmes psychosomatiques et les méthodes pour y remédier. Le livre contient également un dictionnaire complet des maladies les plus courantes et leur explication du point de vue psychosomatique.

Contrairement à d'autres auteurs, D. Shapiro aborde l'interprétation des affections sous différents angles. Il décrit non seulement la relation entre un organe ou une partie du corps « endommagé » et sa fonctionnalité, mais s’appuie également sur la complexité des connexions dans le corps :

«Beaucoup de détails comptent. Quelle partie du corps est endommagée ? Où se trouve-t-il – à droite ou à gauche ? De quels tissus – mous, durs, liquides – est-il constitué ? Quelle sphère d’activité (action, mouvement) représente-t-il ? À quel système (digestion, circulatoire...) appartient-il ?..."

En outre, souligne l'auteur, il faut prêter attention aux détails « hors du corps », par exemple les événements précédant la maladie, les mots et les métaphores avec lesquels une personne décrit une maladie, l'attitude de ses proches à l'égard de la maladie. , perception personnelle de soi, du patient...
À un moment donné, j'ai été frappé par une phrase du livre :

« La maladie a aussi des côtés positifs : elle nous donne la possibilité de nous libérer temporairement des responsabilités et des responsabilités et de prendre du temps pour nous. C’est comme si nous étions en vacances et nous permettions de faire des choses que nous interdisons quand nous sommes en bonne santé. Notamment, lorsque nous tombons malades, nous exprimons plus facilement des sentiments, par exemple de l'amour ou de l'attention. Surtout si nous parlons d'une menace sérieuse pour la vie... Parfois, une maladie laisse entendre qu'il est temps de faire une pause, de s'adapter aux changements, de s'y habituer. Ou au contraire, il faut arrêter de faire quelque chose qui nous affaiblit… »

Le livre regorge d’exemples, notamment personnels.

« En étudiant le langage corporel, nous apprenons quoi et comment l’âme nous communique. Et nous nous rendrons vite compte que derrière les maladies récurrentes se cache quelque chose de plus profond... Le passage de la maladie à la guérison et à la santé demande beaucoup de courage, de force et d'honnêteté. Nous devons participer activement à notre propre guérison. Si nous avons participé à la maladie (même inconsciemment), nous sommes capables de participer à sa guérison.

En mon nom personnel, j'ajouterai qu'en apprenant à reconnaître les causes psychosomatiques de vos propres maladies, vous gagnerez en liberté intérieure, en acceptation à la fois de vos capacités/ressources et de vos limites.

Arnold Lauveng
Demain j'étais toujours un lion
Genre : prose biographique

Livre d'un auteur norvégien. Ce texte insolite a été écrit par une femme atteinte de schizophrénie depuis neuf ans. Oui, j'étais exactement malade. Arnhild Lauveng est un ancien schizophrène, un homme qui a vaincu la maladie.

J'ai commencé à lire ce livre trois fois. Pour la première fois, après avoir maîtrisé plusieurs pages, je me suis convaincu que je n'aurais jamais à travailler avec comme ça clients ; Elle a claqué le livre et l'a rendu à sa collègue. La deuxième fois, j'ai parcouru le texte, j'en ai arraché des passages... On dit que j'ai eu une idée de ce qui était écrit...

Et seulement maintenant, après avoir reporté la création de cet article, je me suis assis consciemment devant le livre - avec un crayon, en m'arrêtant, en réfléchissant. Et le fait n’est pas du tout que le texte regorge d’images « terribles ». Au contraire, Arnhild nous épargne, nous les « en bonne santé ».

Oui, le lecteur et le spectateur moderne connaît des œuvres sur le thème de la folie qui sont « plus terribles » que celles d’Arnhild Lauveng. Prenez au moins certains romans ou films de Stephen King, comme "Shutter Island", "Mom" et d'autres...

Maintenant, je comprends qu’avant, mes propres peurs m’empêchaient de lire le livre. Beaucoup d’entre nous évitent pour l’instant la confrontation avec l’au-delà, qu’il s’agisse de la mort, de la folie ou de la spiritualité. Toute forme d’altérité nous fait peur.

Cependant, un psychologue doit prendre des risques et élargir sa conscience, en sortant de sa zone de confort, en abordant des sujets qui font « peur » pour la plupart des gens. C’est la seule façon pour nous, psychologues, de ressentir ce que signifie être Autre.
C'est pourquoi le livre d'Arnhild Lauveng est sur ma liste.

En détail, mais en même temps en prenant soin des lecteurs « sains », Arnhild décrit l'origine et l'évolution de la maladie, se concentre sur les expériences internes et la souffrance des patients, insistant sur le fait qu'un morceau de « je » chez un schizophrène reste toujours intact. . Le livre contient de nombreuses discussions sur le système de diagnostic et les méthodes de traitement de la schizophrénie, les problèmes d'adaptation et de relations avec les proches, la discrimination envers les malades mentaux dans la société...

Et bien sûr, il y a des aspects pratiques qui seront utiles à un psychologue. Par exemple, j'ai apporté au travail des informations inestimables sur les symptômes :

« Les symptômes appartiennent à la personne qui les présente. Ils apparaissent pendant la maladie au sein de notre personnalité, créés sur la base de nos intérêts et de nos expériences de vie. En même temps, la personne ne se rend pas compte qu'elle a elle-même créé son symptôme... Par exemple, j'ai eu de nombreuses hallucinations. Et les hallucinations ne viennent pas de l’extérieur, elles ne sont pas quelque chose qui n’a rien à voir avec la personnalité d’une personne en particulier. Toutes mes hallucinations contenaient des vérités importantes et correctes, exprimées dans un langage maladroit, car je ne pouvais alors pas parler différemment. C’est à peu près ce qui se passe avec les rêves. Tout comme les rêves des personnes en bonne santé, les hallucinations des patients schizophrènes doivent également être déchiffrées et interprétées.»

Il y a un autre thème dans le livre qui me touche chaleureusement. L'auteur remercie sincèrement les personnes rencontrées sur son chemin et l'aidant à faire face à la maladie. Elle écrit non seulement sur les médecins et les infirmières, mais aussi sur les travailleurs sociaux, les compagnons de voyage et les voisins aléatoires, les nouveaux collègues, les employeurs qui ont donné non seulement une place, mais une chance.

C'est aussi thérapeutique pour moi de réaliser qu'une personne est capable de surmonter tous les obstacles, de s'élever au-dessus de tous les problèmes. Augmentez votre conscience, acceptez la responsabilité de vos choix et avancez vers votre objectif.
Rempli de courage, d’amour pour les gens et de foi dans les capacités humaines, le livre apportera à votre monde, jeunes collègues, l’espoir et le désir de surmonter les difficultés de la vie.

« La première chose que vous devez savoir lorsque vous commencez à élaborer un plan est de savoir où vous voulez aller. Je voulais retrouver une parfaite santé et étudier pour devenir psychologue. C'était mon objectif. Mais beaucoup de mes assistants, voyant à quel point j'allais mal, se sont fixés des objectifs plus réalistes dans leur travail : m'apprendre à vivre avec les symptômes, à devenir indépendant. Bien sûr, ce n’étaient pas de mauvais objectifs, mais ils ne m’ont pas inspiré. En plus, c’étaient leurs objectifs, pas les miens. Je ne voulais pas accepter ma maladie, je voulais la vaincre.

Bonne chance et prospérité,
Evgenia Oshchepkova

Toute pensée persistante résonne dans le corps humain.
Walt Whitman

Dans presque tous les excellents écrits sur la médecine et la guérison, un concept fondamental est souvent omis, apparemment parce qu’il n’est pas pertinent. C'est la relation entre l'esprit et le corps, ce qui peut affecter directement notre santé et notre capacité à nous rétablir.

Le fait que ces relations existent et soient très importantes commence seulement à être reconnu ; Plus profond nous devons encore apprendre et accepter leur véritable signification pour les humains.

Seulement lorsque nous explorons les relations inhabituelles entre tous les aspects de notre personnalité (nos besoins, réactions inconscientes, émotions refoulées, désirs et peurs) et le fonctionnement des systèmes physiologiques du corps, leur capacité à s'autoréguler, alors seulement nous commencerons comprendre clairement à quel point la sagesse de notre corps est grande.

Doté de systèmes et de fonctions extrêmement complexes, le corps humain fait preuve d’une intelligence et d’une compassion sans limites, nous fournissant constamment les moyens d’approfondir notre connaissance de soi, d’affronter des situations inattendues et de dépasser les limites de notre subjectivité.

Les énergies inconscientes qui sous-tendent chacune de nos actions se manifestent de la même manière que nos pensées et sentiments conscients.

Pour comprendre cette connexion corps-esprit, nous devons d’abord comprendre que le corps et l’esprit ne font qu’un. Nous considérons généralement notre propre corps comme quelque chose que nous transportons avec nous. (souvent pas exactement ce que nous aimerions).

Ce « quelque chose » s’abîme facilement, nécessite un entraînement, un apport régulier de nourriture et d’eau, une certaine quantité de sommeil et des contrôles périodiques.

Quand quelque chose ne va pas, cela nous cause des ennuis et nous emmenons notre corps chez le médecin, croyant qu’il peut le « réparer » plus rapidement et mieux. Quelque chose s'est cassé - et nous réparons ce « quelque chose » immobile, comme s'il s'agissait d'un objet inanimé, dépourvu d'intelligence.

Lorsque le corps fonctionne bien, nous nous sentons heureux, alertes et énergiques. Sinon, nous devenons irritables, bouleversés, déprimés et apitoyés sur notre sort.

Cette vision du corps semble malheureusement limitée. Il nie la complexité des énergies qui déterminent l'intégrité de notre corps - des énergies qui communiquent et circulent continuellement les unes dans les autres, dépendent de nos pensées, de nos sentiments et des fonctions physiologiques de diverses parties de notre être.

Il n’y a aucune différence entre ce qui se passe dans notre esprit et ce qui se passe dans notre corps. Nous ne pouvons donc pas exister séparément du corps dans lequel notre vie est contenue.

Veuillez noter : en anglais, pour désigner quelqu'un d'important, on utilise le mot « somebody », qui signifie à la fois « quelqu'un » et « personne importante », tandis qu'une personne insignifiante est définie par le mot « nobody », c'est-à-dire « personne », ou « néant ».

Nos corps, c'est nous. Notre état d’être est le résultat direct de l’interaction de multiples aspects de l’existence. L’expression « Ma main me fait mal » est équivalente à l’expression « La douleur en moi se manifeste dans ma main ».

Exprimer une douleur au bras n’est pas différent d’exprimer verbalement une dysphorie ou un embarras. Dire qu’il y a une différence, c’est ignorer une partie intégrante de l’être humain tout entier.

Traiter uniquement la main, c’est ignorer la source de la douleur qui se manifeste dans la main. Nier la connexion corps-esprit, c’est nier la possibilité que le corps nous donne de voir, de reconnaître et d’éliminer la douleur intérieure.

L’effet de l’interaction corps-esprit est facile à démontrer. Il est connu que Se sentir anxieux ou anxieux à propos de quoi que ce soit peut entraîner des maux d'estomac, constipation ou maux de tête, aux accidents.

Il a été prouvé que le stress peut entraîner des ulcères d’estomac ou des crises cardiaques ; que la dépression et la tristesse rendent notre corps lourd et lent - nous avons peu d'énergie, nous perdons l'appétit ou mangeons trop, nous ressentons des maux de dos ou des tensions dans nos épaules.

ET au contraire, le sentiment de joie et de bonheur augmente notre vitalité et notre énergie: Nous avons besoin de moins de sommeil et nous nous sentons alertes, moins sensibles aux rhumes et autres maladies infectieuses à mesure que notre corps devient en bonne santé et donc mieux à même d'y résister.

Vous pouvez acquérir une compréhension plus profonde de « l’esprit du corps » si vous essayez de voir tous les aspects de la vie physique et psychologique.

Nous devons apprendre à comprendre que tout ce qui arrive à notre corps physique doit être contrôlé par nous, que nous ne sommes pas seulement des victimes et que nous ne devons pas souffrir du tout jusqu'à ce que la douleur disparaisse. Tout ce que nous expérimentons dans le corps fait partie intégrante de notre existence totale.

Le concept de « corps-esprit » est basé sur la croyance en l’unité et l’intégrité de chaque être humain. Bien que l’intégrité de l’individu soit déterminée par de nombreux aspects différents, ils ne peuvent être isolés les uns des autres.

Ils sont en interaction constante les uns avec les autres, sachant tout les uns des autres à tout moment. La formule corps-esprit reflète l'harmonie psychologique et somatique: Le corps est simplement une manifestation grossière de la subtilité de l'esprit.

"La peau est indissociable des émotions, les émotions sont indissociables du dos, le dos est indissociable des reins, les reins sont inséparables de la volonté et des désirs, la volonté et les désirs sont inséparables de la rate, et la rate est inséparable des rapports sexuels", a écrit Diana Conelli dans le livre Traditional Acupuncture: The Law of Five elements"

(Dianne Connelly « Acupuncture traditionnelle : la loi des cinq éléments »).

L’unité complète du corps et de l’esprit se reflète dans les états de santé et de maladie. Chacun d’eux est un moyen par lequel « l’esprit du corps » nous raconte ce qui se passe sous l’enveloppe corporelle.

Par exemple, une maladie ou un accident coïncide souvent avec des changements importants dans la vie : déménagement dans un nouvel appartement, nouveau mariage ou changement d'emploi. Les conflits internes durant cette période nous déséquilibrent facilement., entraînant un sentiment d’incertitude et de peur.

Nous devenons ouverts et sans défense face à toute bactérie ou virus.

Dans le même temps la maladie nous donne une pause, le temps nécessaire pour reconstruire et s’adapter aux nouvelles circonstances. La maladie nous dit que nous devons arrêter de faire quelque chose : elle nous donne un espace dans lequel nous pouvons nous reconnecter avec ces parties de nous-mêmes avec lesquelles nous avons cessé d'être en contact.

De plus, elle met en perspective le sens de nos relations et de notre communication. C’est ainsi que la sagesse de l’esprit du corps se manifeste dans l’action, l’esprit et le corps s’influençant constamment et travaillant ensemble.

La transmission des signaux de l’esprit au corps s’effectue via un système complexe impliquant la circulation sanguine, les nerfs et diverses hormones produites par les glandes endocrines.

Ce processus extrêmement complexe est régulé par l’hypophyse et l’hypothalamus.

L'hypothalamus est une petite zone du cerveau, qui contrôle de nombreuses fonctions corporelles, notamment la thermorégulation et la fréquence cardiaque, ainsi que l'activité des systèmes nerveux sympathique et parasympathique.

De nombreuses fibres nerveuses provenant de tout le cerveau convergent dans l’hypothalamus, reliant l’activité psychologique et émotionnelle aux fonctions corporelles.

Par exemple, Le nerf vagal de l'hypothalamus va directement à l'estomac- d'où des problèmes d'estomac provoqués par le stress ou l'anxiété. D'autres nerfs s'étendent jusqu'au thymus et à la rate, les organes qui produisent les cellules immunitaires et régulent leur fonction.

Le système immunitaire a un énorme potentiel de protection, rejetant tout ce qui pourrait nous nuire, mais il subordonné au cerveau par le système nerveux. Elle souffre donc directement de stress mental.

Lorsque nous sommes exposés à un stress intense de quelque nature que ce soit, le cortex surrénalien libère des hormones qui perturbent le système connexions cerveau-immunité, supprimant le système immunitaire et nous laissant sans défense contre la maladie.

Le stress n’est pas le seul facteur pouvant déclencher cette réaction.

Émotions négatives- colère, haine, amertume ou dépression réprimées ou prolongées, ainsi que solitude ou deuil - peut également supprimer le système immunitaire, stimulant l’hypersécrétion de ces hormones.

Le cerveau contient le système limbique, qui est représenté par un ensemble de structures, dont l'hypothalamus.

Il remplit deux fonctions principales : il régule l’activité autonome, par exemple en maintenant l’équilibre hydrique du corps, l’activité gastro-intestinale et la sécrétion hormonale, et en plus, il fédère les émotions humaines : on l’appelle même parfois le « nid des émotions ».

L'activité limbique relie notre état émotionnel au système endocrinien, jouant ainsi un rôle de premier plan dans la relation entre le corps et l'esprit.

L'activité limbique et le fonctionnement de l'hypothalamus sont directement régulés par le cortex cérébral, responsable de toutes les formes d'activité intellectuelle, y compris pensée, mémoire, perception et compréhension.

C'est le cortex cérébral qui commence à « tirer la sonnette d'alarme » en cas de perception d'une activité mettant la vie en danger. (La perception ne correspond pas toujours à une véritable menace pour la vie. Par exemple, le stress est perçu par le corps comme un danger mortel, même si on pense que ce n'est pas le cas.)

Le signal d'alarme affecte les structures du système limbique et de l'hypothalamus, qui, à leur tour, affectent la sécrétion d'hormones et le fonctionnement des systèmes immunitaire et nerveux.

Puisque tout cela avertit du danger et se prépare à y faire face, il n'est pas surprenant que le corps n'ait pas le temps de se reposer. Tout cela entraîne des tensions musculaires, une confusion nerveuse, des spasmes des vaisseaux sanguins et une perturbation du fonctionnement des organes et des cellules.

Afin de ne pas tomber dans un état d'anxiété en lisant ces lignes, rappelez-vous qu'une telle réaction n'est pas provoquée par l'événement lui-même, mais par notre attitude à son égard.

Comme le disait Shakespeare : « Les choses en elles-mêmes ne sont ni mauvaises ni bonnes, elles ne sont ainsi que dans notre esprit. »

Le stress est notre réaction psychologique à un événement, mais pas l'événement lui-même. Le système d’anxiété n’est pas déclenché par une vague de colère ou de désespoir qui disparaît rapidement et facilement, mais par l’effet accumulé d’émotions négatives constantes ou longtemps réprimées.

Plus un état mental qui n’a pas réagi persiste, plus il peut causer des dommages, épuisant la résistance de « l’esprit du corps » et diffusant continuellement des flux d’informations négatives.

Cependant, il est toujours possible de changer cet état, car on peut toujours travailler sur soi et passer de la simple réactivité à la responsabilité consciente, de la subjectivité à l'objectivité.

Par exemple, si nous sommes constamment exposés au bruit à la maison ou au travail, nous pouvons réagir par une irritabilité accrue, des maux de tête et une augmentation de la tension artérielle ; en même temps, nous pouvons, en évaluant objectivement la situation, tenter de trouver une solution positive.

Le message que nous transmettons à notre corps – irritation ou acceptation – est le signal auquel il va répondre.

Répétition de schémas de pensée et d'attitudes négatives comme l'anxiété, la culpabilité, la jalousie, la colère, les critiques constantes, la peur, etc., peut nous causer bien plus de mal que n’importe quelle situation extérieure.

Notre système nerveux est entièrement sous le contrôle du « facteur central de régulation », un centre de contrôle que l’on appelle chez l’homme la personnalité.

En d’autres termes, toutes les situations de notre vie ne sont ni négatives ni positives : elles existent d’elles-mêmes.Et seule notre attitude personnelle détermine leur appartenance à une catégorie ou à une autre.

Nos corps reflètent tout ce qui s'est passé et vécu par nous, tous les mouvements, la satisfaction des besoins et des actions ; nous portons en nous tout ce qui nous est arrivé. Le corps capture en fait tout ce qui a été vécu précédemment : les événements, les émotions, le stress et la douleur sont enfermés à l’intérieur de la coque corporelle.

Un bon thérapeute qui comprend l'esprit du corps peut lire toute l'histoire de la vie d'une personne en regardant son physique et sa posture, en observant ses mouvements libres ou contraints, en notant les zones de tension, et en même temps les caractéristiques des blessures et des maladies. souffert.

Nos corps deviennent une « autobiographie ambulante », nos caractéristiques corporelles reflétant nos expériences, nos traumatismes, nos inquiétudes, nos angoisses et nos relations. La pose caractéristique - lorsque l'un se tient debout, courbé, l'autre se tient droit, prêt à se défendre - se forme dès la prime jeunesse et est « intégrée » à notre structure primordiale.

Tout comme le corps reflète tout ce qui se passe dans la conscience d’une personne, la conscience éprouve de la douleur et de l’inconfort lorsque le corps souffre. La loi universelle du karma sur la cause et l’effet ne peut être évitée.

Chaque phénomène dans la vie humaine doit avoir sa propre raison. Chaque manifestation de la physicalité humaine doit être précédée d’une certaine façon de penser ou d’un certain état émotionnel.

Paramahansa Yogananda dit :

Il existe une connexion naturelle entre l’esprit et le corps. Tout ce que vous avez dans votre esprit se reflétera dans votre corps physique. Tout sentiment hostile ou cruauté envers autrui, forte passion, envie persistante, anxiété douloureuse, accès d'ardeur - tout cela détruit réellement les cellules du corps et provoque le développement de maladies du cœur, du foie, des reins, de la rate, de l'estomac, etc.

L'anxiété et le stress ont conduit à de nouvelles maladies mortelles, à l'hypertension artérielle, à des lésions du cœur et du système nerveux et au cancer. Les douleurs qui tourmentent le corps physique sont des maladies secondaires.

EXTRAIT DU LIVRE "L'ESPRIT GUÉRIT LE CORPS"

La santé humaine est le résultat d’une interaction complexe et intégrée entre les « parties » spirituelles et physiques du corps. Le livre explique en détail et clairement comment leur interaction se produit à différents niveaux, ce qui peut et doit être fait pour la soutenir ou la corriger, et donc assurer une longévité heureuse sans maladie ni décrépitude.