เด็บบี้ ชาปิโร ร่างกายและจิตใจ เด็บบี้ ชาปิโร

สุขภาพของมนุษย์เป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและบูรณาการระหว่าง "ส่วนต่างๆ" ของร่างกายและจิตวิญญาณ หนังสือเล่มนี้อธิบายอย่างละเอียดและชัดเจนว่าปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาเกิดขึ้นในระดับต่าง ๆ อย่างไร สิ่งที่ทำได้และควรทำเพื่อสนับสนุนหรือแก้ไข เพื่อให้อายุยืนยาวอย่างมีความสุขปราศจากโรคภัยไข้เจ็บหรือความเสื่อมโทรม

***

บทที่ 1
ภาชนะแห่งปัญญาอันยิ่งใหญ่

ความคิดที่ไม่หยุดยั้งใดๆ จะสะท้อนอยู่ในร่างกายมนุษย์
วอลต์ วิทแมน

ในงานเขียนที่ยอดเยี่ยมเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับการแพทย์และการรักษาโรค แนวคิดพื้นฐานประการหนึ่งมักถูกมองข้ามไป ซึ่งดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้อง เป็นความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและร่างกายที่อาจส่งผลโดยตรงต่อสุขภาพและความสามารถในการรักษาของเรา

ความจริงที่ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้มีอยู่จริงและมีความสำคัญมากเพียงตอนนี้เริ่มที่จะได้รับการยอมรับแล้ว เรายังต้องเรียนรู้และยอมรับความหมายที่แท้จริงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นสำหรับมนุษย์

เมื่อเราสำรวจความสัมพันธ์ที่ไม่ธรรมดาระหว่างทุกแง่มุมของบุคลิกภาพของเรา (ความต้องการของเรา ปฏิกิริยาโดยไม่รู้ตัว อารมณ์ที่อดกลั้น ความปรารถนาและความกลัว) และการทำงานของระบบทางสรีรวิทยาของร่างกาย ความสามารถในการควบคุมตนเอง เมื่อนั้นเท่านั้นที่เราจะเริ่มชัดเจน เข้าใจว่าปัญญาของร่างกายเรายิ่งใหญ่เพียงใด

ด้วยระบบและการทำงานที่ซับซ้อนอย่างยิ่ง ร่างกายมนุษย์แสดงความฉลาดและความเห็นอกเห็นใจอย่างไร้ขีดจำกัด ทำให้เรามีวิธีที่จะเรียนรู้ตนเองเพิ่มเติม เผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่คาดคิด และก้าวข้ามขีดจำกัดของอัตวิสัยของเรา

พลังจิตไร้สำนึกที่อยู่ใต้ทุกการกระทำของเรานั้นแสดงออกมาในลักษณะเดียวกับความคิดและความรู้สึกที่มีสติของเรา

เพื่อทำความเข้าใจการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจนี้ เราต้องเข้าใจก่อนว่าร่างกายและจิตใจเป็นหนึ่งเดียวกัน เรามักจะมองว่าร่างกายของเราเองเป็นสิ่งที่เราพกติดตัวไปด้วย (มักไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการ) “บางสิ่ง” นี้เสียหายได้ง่าย ต้องได้รับการฝึกอบรม การรับประทานอาหารและน้ำเป็นประจำ การนอนหลับพักผ่อนตามที่กำหนด และการตรวจสอบเป็นระยะ

เมื่อมีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้น มันจะทำให้เราเดือดร้อน และเราจะพาร่างกายของเราไปพบแพทย์ โดยเชื่อว่าเขาหรือเธอสามารถ “แก้ไข” มันได้เร็วและดีขึ้น มีบางอย่างพัง - และเราแก้ไข "บางสิ่ง" นี้โดยไม่เคลื่อนไหวราวกับว่ามันเป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิตและไร้สติปัญญา

เมื่อร่างกายทำงานได้ดี เราจะรู้สึกมีความสุข ตื่นตัว และกระฉับกระเฉง ถ้าไม่เช่นนั้นเราจะหงุดหงิด หงุดหงิด หดหู่ สมเพชตัวเอง

การมองดูร่างกายเช่นนี้ดูจำกัดอย่างน่าหงุดหงิด เขาปฏิเสธความซับซ้อนของพลังงานที่กำหนดความสมบูรณ์ของร่างกายเรา - พลังงานที่สื่อสารและไหลเข้าหากันอย่างต่อเนื่อง ขึ้นอยู่กับความคิด ความรู้สึก และการทำงานทางสรีรวิทยาในส่วนต่างๆ ของเรา

ไม่มีความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจของเราและสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกายของเรา ดังนั้นเราจึงไม่สามารถดำรงอยู่แยกจากร่างกายที่ชีวิตของเรามีอยู่ได้

โปรดทราบ: ในภาษาอังกฤษเพื่อระบุถึงบุคคลสำคัญ จะใช้คำว่า "ใครบางคน" ซึ่งหมายถึงทั้ง "บุคคล" และ "บุคคลสำคัญ" ในขณะที่บุคคลที่ไม่มีนัยสำคัญถูกกำหนดโดยคำว่า "ไม่มีใคร" นั่นคือ "ไม่มีใคร" ” หรือ "ความไม่เป็นตัวตน"

ร่างกายของเราก็คือเรา สภาวะความเป็นอยู่ของเราเป็นผลโดยตรงจากปฏิสัมพันธ์ของการดำรงอยู่หลายด้าน สำนวน “มือของฉันเจ็บ” เทียบเท่ากับสำนวน “ความเจ็บปวดในตัวฉันปรากฏอยู่ในมือของฉัน”

การแสดงอาการปวดแขนก็ไม่ต่างจากการแสดงความรู้สึกไม่สบายใจหรืออับอายด้วยวาจา การจะบอกว่ามีความแตกต่างก็คือการเพิกเฉยต่อส่วนสำคัญของมนุษย์ทั้งหมด

การรักษาเฉพาะมือหมายถึงการเพิกเฉยต่อแหล่งที่มาของความเจ็บปวดที่ปรากฏอยู่ในมือ การปฏิเสธการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจคือการปฏิเสธโอกาสที่ร่างกายมอบให้เรามองเห็น รับรู้ และกำจัดความเจ็บปวดภายใน

ผลของปฏิสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจนั้นแสดงให้เห็นได้ง่าย เป็นที่ทราบกันว่าความรู้สึกวิตกกังวลหรือวิตกกังวลไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตามสามารถนำไปสู่อาการอาหารไม่ย่อย ท้องผูกหรือปวดหัว และเกิดอุบัติเหตุได้

ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าความเครียดสามารถทำให้เกิดแผลในกระเพาะอาหารหรือหัวใจวายได้ ความซึมเศร้าและความโศกเศร้าทำให้ร่างกายเราหนักและเฉื่อยชา เรามีพลังงานน้อย เราเบื่ออาหารหรือกินมากเกินไป เรารู้สึกปวดหลังหรือตึงที่ไหล่

ในทางกลับกัน ความรู้สึกสนุกสนานและมีความสุขจะเพิ่มพลังและพลังงานให้กับเรา เราต้องการการนอนหลับน้อยลงและรู้สึกตื่นตัว ไวต่อโรคหวัดและโรคติดเชื้ออื่นๆ น้อยลง เนื่องจากร่างกายของเราแข็งแรงขึ้นจึงสามารถต้านทานโรคได้ดีขึ้น

คุณสามารถเข้าใจ "จิตใจของร่างกาย" ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้หากคุณพยายามมองทุกด้านของชีวิตทางร่างกายและจิตใจ

เราต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายของเราต้องถูกควบคุมโดยเรา เราไม่ใช่แค่เหยื่อและไม่ควรทนทุกข์ทรมานเลยจนกว่าความเจ็บปวดจะผ่านไป ทุกสิ่งที่เราสัมผัสภายในร่างกายเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ทั้งหมดของเรา

แนวคิดเรื่อง "กายใจ" ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อในความสามัคคีและความซื่อสัตย์ของมนุษย์ทุกคน แม้ว่าความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคลจะถูกกำหนดโดยแง่มุมต่างๆ มากมาย แต่ก็ไม่สามารถแยกออกจากกันได้

พวกเขามีปฏิสัมพันธ์กันตลอดเวลา รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับกันและกันตลอดเวลา สูตร "จิตใจของร่างกาย" สะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีทางจิตใจและร่างกาย: ร่างกายเป็นเพียงการแสดงออกถึงความละเอียดอ่อนของจิตใจ

“ผิวหนังแยกจากอารมณ์ไม่ได้ อารมณ์แยกจากด้านหลังแยกไม่ออก ด้านหลังแยกจากไตไม่ได้ ไตแยกจากเจตจำนงและราคะไม่ได้ เจตจำนงและตัณหาแยกจากม้ามไม่ได้ และม้ามแยกกันไม่ออก จากการมีเพศสัมพันธ์” ไดอาน่า โคเนลลี เขียนในหนังสือการฝังเข็มแบบดั้งเดิม: กฎแห่งองค์ประกอบทั้งห้า"

(ไดแอนน์ คอนเนลลี “การฝังเข็มแบบดั้งเดิม: กฎแห่งองค์ประกอบทั้งห้า”)

ความสามัคคีที่สมบูรณ์ของร่างกายและจิตใจสะท้อนให้เห็นในสภาวะสุขภาพและความเจ็บป่วย แต่ละวิธีเป็นวิธีการที่ "จิตใจของร่างกาย" บอกเราว่าเกิดอะไรขึ้นภายใต้เปลือกร่างกาย

ตัวอย่างเช่น การเจ็บป่วยหรืออุบัติเหตุมักเกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิต เช่น การย้ายไปยังอพาร์ตเมนต์ใหม่ การแต่งงานใหม่ หรือการเปลี่ยนงาน ความขัดแย้งภายในในช่วงเวลานี้ทำให้เราเสียสมดุลได้ง่าย ส่งผลให้เกิดความรู้สึกไม่แน่นอนและหวาดกลัว

เราจะเปิดกว้างและไม่สามารถป้องกันแบคทีเรียหรือไวรัสใดๆ ได้

ในเวลาเดียวกัน ความเจ็บป่วยทำให้เราได้พักผ่อน เป็นเวลาที่จำเป็นในการสร้างใหม่และปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป ความเจ็บป่วยบอกเราว่าเราต้องหยุดทำบางสิ่งบางอย่าง มันทำให้เรามีพื้นที่ในการเชื่อมต่อกับส่วนต่างๆ ของตัวเราที่เราเลิกติดต่อกันไปแล้ว

นอกจากนี้ยังทำให้มองเห็นความหมายของความสัมพันธ์และการสื่อสารของเราด้วย นี่คือวิธีที่ภูมิปัญญาของจิตใจของร่างกายแสดงออกในการกระทำ จิตใจและร่างกายมีอิทธิพลต่อกันอย่างต่อเนื่องและทำงานร่วมกัน

การส่งสัญญาณจากจิตใจสู่ร่างกายเกิดขึ้นผ่านระบบที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับกระแสเลือด เส้นประสาท และฮอร์โมนหลายชนิดที่ผลิตโดยต่อมไร้ท่อ

กระบวนการที่ซับซ้อนอย่างยิ่งนี้ถูกควบคุมโดยต่อมใต้สมองและไฮโปทาลามัส ไฮโปทาลามัสเป็นพื้นที่เล็กๆ ของสมองที่ควบคุมการทำงานของร่างกายหลายอย่าง รวมถึงการควบคุมอุณหภูมิและอัตราการเต้นของหัวใจ ตลอดจนการทำงานของระบบประสาทซิมพาเทติกและพาราซิมพาเทติก

เส้นใยประสาทจำนวนมากจากทั่วทั้งสมองมาบรรจบกันในไฮโปทาลามัส เชื่อมโยงกิจกรรมทางจิตใจและอารมณ์เข้ากับการทำงานของร่างกาย

ตัวอย่างเช่น เส้นประสาทวากัลจากไฮโปทาลามัสตรงไปยังกระเพาะอาหาร ปัญหากระเพาะอาหารจึงเกิดจากความเครียดหรือความวิตกกังวล เส้นประสาทอื่นๆ ขยายไปยังต่อมไทมัสและม้าม ซึ่งเป็นอวัยวะที่ผลิตเซลล์ภูมิคุ้มกันและควบคุมการทำงานของพวกมัน

ระบบภูมิคุ้มกันมีศักยภาพอย่างมากในการป้องกัน โดยปฏิเสธทุกสิ่งที่อาจเป็นอันตรายต่อเรา แต่ยังอยู่ใต้บังคับบัญชาของสมองผ่านทางระบบประสาทอีกด้วย ดังนั้นเธอจึงต้องทนทุกข์ทรมานจากความเครียดทางจิตใจโดยตรง

เมื่อเราต้องเผชิญกับความเครียดที่รุนแรงไม่ว่าชนิดใดก็ตาม เปลือกสมองต่อมหมวกไตจะปล่อยฮอร์โมนที่รบกวนระบบการสื่อสารของระบบภูมิคุ้มกันของสมอง ระงับระบบภูมิคุ้มกัน และทำให้เราไม่สามารถต้านทานโรคได้

ความเครียดไม่ใช่ปัจจัยเดียวที่สามารถกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยานี้ได้ อารมณ์เชิงลบ เช่น ความโกรธ ความเกลียดชัง ความขมขื่น หรือภาวะซึมเศร้า ที่ถูกระงับหรือยาวนาน ตลอดจนความเหงาหรือการสูญเสีย ยังสามารถระงับระบบภูมิคุ้มกัน โดยกระตุ้นการหลั่งฮอร์โมนเหล่านี้มากเกินไป

สมองมีระบบลิมบิกซึ่งแสดงโดยชุดของโครงสร้างซึ่งรวมถึงไฮโปทาลามัส

มันทำหน้าที่หลักสองประการ: ควบคุมกิจกรรมอัตโนมัติ เช่น รักษาสมดุลของน้ำในร่างกาย กิจกรรมทางเดินอาหาร และการหลั่งฮอร์โมน และยิ่งไปกว่านั้น ยังรวมอารมณ์ของมนุษย์เข้าด้วยกัน บางครั้งเรียกว่า "รังแห่งอารมณ์" ด้วยซ้ำ

กิจกรรมลิมบิกเชื่อมโยงสภาวะทางอารมณ์ของเรากับระบบต่อมไร้ท่อ จึงมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจ กิจกรรมลิมบิกและการทำงานของไฮโปทาลามัสได้รับการควบคุมโดยตรงจากเปลือกสมอง ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบกิจกรรมทางปัญญาทุกรูปแบบ รวมถึงการคิด ความจำ การรับรู้ และความเข้าใจ

มันเป็นเปลือกสมองที่เริ่ม "ส่งเสียงเตือน" ในกรณีที่รับรู้ถึงกิจกรรมที่คุกคามถึงชีวิต (การรับรู้ไม่ได้สอดคล้องกับภัยคุกคามที่แท้จริงต่อชีวิตเสมอไป ตัวอย่างเช่น ร่างกายมองว่าความเครียดเป็นอันตรายถึงชีวิต แม้ว่าเราจะคิดว่าไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม) สัญญาณเตือนส่งผลต่อโครงสร้างของระบบลิมบิกและไฮโปทาลามัส ซึ่งจะส่งผลต่อการหลั่งฮอร์โมนและการทำงานของระบบภูมิคุ้มกันและระบบประสาท

เนื่องจากทั้งหมดนี้เตือนถึงอันตรายและเตรียมรับมือจึงไม่น่าแปลกใจที่ร่างกายไม่มีเวลาพักผ่อน ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ ความสับสนทางประสาท การหดเกร็งของหลอดเลือด และการหยุดชะงักของการทำงานของอวัยวะและเซลล์

เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะวิตกกังวลเมื่ออ่านบรรทัดเหล่านี้ คุณควรจำไว้ว่าปฏิกิริยาดังกล่าวไม่ได้เกิดจากเหตุการณ์นั้นเอง แต่เกิดจากทัศนคติของเราที่มีต่อเหตุการณ์นั้น

ดังที่เช็คสเปียร์กล่าวไว้ว่า “สิ่งต่างๆ ในตัวมันเองไม่ใช่เรื่องดีหรือไม่ดี แต่มันอยู่ในจินตนาการของเรา” ความเครียดคือปฏิกิริยาทางจิตวิทยาของเราต่อเหตุการณ์หนึ่ง แต่ไม่ใช่เหตุการณ์นั้นเอง ระบบความวิตกกังวลไม่ได้ถูกกระตุ้นโดยคลื่นแห่งความโกรธหรือความสิ้นหวังที่หายไปอย่างรวดเร็วและง่ายดาย แต่เกิดจากการสะสมของอารมณ์เชิงลบอย่างต่อเนื่องหรือระงับมานาน

ยิ่งสภาพจิตใจไม่ตอบสนองนานขึ้นเท่าใด ก็จะยิ่งก่อให้เกิดอันตรายมากขึ้นเท่านั้น ส่งผลให้การต้านทานของจิตใจร่างกายลดลง และกระแสข้อมูลเชิงลบที่แพร่กระจายอย่างต่อเนื่อง

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้เสมอที่จะเปลี่ยนสถานะนี้ เนื่องจากเราสามารถทำงานกับตัวเองได้ตลอดเวลาและเปลี่ยนจากปฏิกิริยาธรรมดาไปสู่ความรับผิดชอบที่มีสติ จากอัตวิสัยไปสู่ความเป็นกลาง

ตัวอย่างเช่น หากเราต้องสัมผัสกับเสียงรบกวนที่บ้านหรือที่ทำงานอย่างต่อเนื่อง เราอาจตอบสนองด้วยความหงุดหงิด ปวดศีรษะ และความดันโลหิตเพิ่มขึ้น ในเวลาเดียวกัน เราสามารถพยายามค้นหาวิธีแก้ปัญหาเชิงบวกได้ด้วยการประเมินสถานการณ์อย่างเป็นกลาง

ข้อความที่เราถ่ายทอดไปยังร่างกายของเรา - การระคายเคืองหรือการยอมรับ - เป็นสัญญาณที่ร่างกายจะตอบสนอง การทำแบบแผนและทัศนคติเชิงลบซ้ำๆ เช่น ความกังวล ความรู้สึกผิด ความหึงหวง ความโกรธ การวิพากษ์วิจารณ์อยู่ตลอดเวลา ความกลัว ฯลฯ สามารถทำร้ายเราได้มากกว่าสถานการณ์ภายนอกใดๆ

ระบบประสาทของเราอยู่ภายใต้การควบคุมของ "ปัจจัยควบคุมกลาง" ซึ่งเป็นศูนย์ควบคุมในมนุษย์เรียกว่าบุคลิกภาพ

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกสถานการณ์ในชีวิตของเราไม่ใช่ทั้งด้านลบและด้านบวก แต่มีอยู่ในตัวมันเองและมีเพียงทัศนคติส่วนตัวของเราเท่านั้นที่จะกำหนดว่าพวกเขาอยู่ในประเภทใดประเภทหนึ่ง

ร่างกายของเราสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและประสบกับเรา ทุกการเคลื่อนไหว ความพอใจในความต้องการและการกระทำ เรามีทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราอยู่ในตัวเรา ร่างกายจะรวบรวมทุกสิ่งที่เคยมีประสบการณ์มาก่อนหน้านี้ ทั้งเหตุการณ์ อารมณ์ ความเครียด และความเจ็บปวด จะถูกกักขังอยู่ภายในเปลือกของร่างกาย

นักบำบัดที่ดีที่เข้าใจจิตใจของร่างกายสามารถอ่านประวัติทั้งหมดของชีวิตบุคคลได้โดยดูที่ร่างกายและท่าทางของเขาสังเกตการเคลื่อนไหวที่อิสระหรือถูก จำกัด สังเกตความตึงเครียดและในขณะเดียวกันก็ลักษณะของการบาดเจ็บและความเจ็บป่วย ได้รับความเดือดร้อน

ร่างกายของเรากลายเป็น “อัตชีวประวัติที่เดินได้” ลักษณะร่างกายของเราสะท้อนถึงประสบการณ์ ความบอบช้ำทางจิตใจ ความกังวล ความวิตกกังวล และความสัมพันธ์ของเรา ท่าที่เป็นลักษณะเฉพาะ - เมื่อคนหนึ่งยืน งอต่ำ อีกคนหนึ่งยืนตัวตรง พร้อมที่จะปกป้อง - ก่อตัวขึ้นในวัยเด็กตอนต้นและ "ถูกสร้าง" ในโครงสร้างดั้งเดิมของเรา

การพิจารณาว่าร่างกายเป็นระบบกลไกที่แยกออกจากกันจึงพลาดประเด็นไป นี่หมายถึงการปฏิเสธตัวเองถึงแหล่งแห่งปัญญาอันยิ่งใหญ่ที่มีอยู่ตลอดเวลา

เช่นเดียวกับที่ร่างกายสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของบุคคล จิตสำนึกก็ประสบกับความเจ็บปวดและไม่สบายเมื่อร่างกายทนทุกข์ฉันนั้น กฎสากลแห่งกรรมเกี่ยวกับเหตุและผลไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้

ทุกปรากฏการณ์ในชีวิตมนุษย์ต้องมีเหตุผลในตัวเอง การแสดงกายภาพของมนุษย์แต่ละครั้งจะต้องนำหน้าด้วยวิธีคิดหรือสถานะทางอารมณ์ที่แน่นอน ปรมหังสา โยคานันทะ พูดว่า:

มีการเชื่อมโยงตามธรรมชาติระหว่างจิตใจและร่างกาย สิ่งที่คุณถือไว้ในใจจะสะท้อนให้เห็นในร่างกายของคุณ ความรู้สึกที่ไม่เป็นมิตรหรือความโหดร้ายต่อผู้อื่น ความหลงใหลอันแรงกล้า ความอิจฉาริษยาอย่างต่อเนื่อง ความวิตกกังวลอันเจ็บปวด ความเร่าร้อนที่ระเบิดออกมา - ทั้งหมดนี้ทำลายเซลล์ของร่างกายและทำให้เกิดการพัฒนาของโรคของหัวใจ, ตับ, ไต, ม้าม, กระเพาะอาหาร ฯลฯ

ความวิตกกังวลและความเครียดทำให้เกิดโรคร้ายแรง ความดันโลหิตสูง ความเสียหายต่อหัวใจและระบบประสาท และมะเร็ง ความเจ็บปวดที่ทรมานร่างกายเป็นโรครอง

****

คอ

ในระดับคอเราเข้าสู่ความคิดทางกายภาพจากนามธรรม ดังนั้นที่นี่เราจึงนำลมหายใจและอาหารเข้ามาซึ่งหล่อเลี้ยงเราและรับประกันการดำรงอยู่ทางกายภาพ

คอเป็นสะพานเชื่อมสองทางระหว่างร่างกายและจิตใจ ทำให้นามธรรมกลายเป็นรูปแบบและรูปแบบในการแสดงออก

ผ่านคอ ความคิด ความคิด และแนวความคิดสามารถเคลื่อนไปสู่การปฏิบัติได้ ในขณะเดียวกันความรู้สึกภายในโดยเฉพาะที่ออกมาจากใจก็สามารถปลดปล่อยออกมาได้ที่นี่ การข้าม “สะพาน” นี้ในระดับคอต้องอาศัยการมีส่วนร่วมและการมีส่วนร่วมในชีวิตอย่างเต็มที่ การขาดความผูกพันอาจนำไปสู่การแยกทางร่างกายและจิตวิญญาณอย่างรุนแรง

เรา "กลืน" ความเป็นจริงผ่านลำคอของเรา ผลที่ตามมา ความยากลำบากในด้านนี้อาจเกี่ยวข้องกับการต่อต้านหรือไม่เต็มใจที่จะยอมรับความเป็นจริงนี้และรวมตัวเองเข้าไปด้วย

อาหารคือสิ่งที่ค้ำจุนเราและทำให้เรามีชีวิตอยู่ นี่เป็นสัญลักษณ์ของโภชนาการในโลกของเราซึ่งมักใช้เพื่อทดแทนอาการที่สัมพันธ์กัน สมัยเด็กๆ เรามักจะบอกกันไม่ใช่หรือว่า: “กลืนคำพูดของคุณ” แล้วจึงกลืนความรู้สึกของตัวเองลงไป? เซิร์จ คิง เขียนไว้ในหนังสือ “Imagineering for Health” ว่า:

เรามักจะเชื่อมโยงอาหารกับความคิด ดังที่แสดงในสำนวนต่างๆ เช่น “อาหารสำหรับจิตใจ” “คุณคิดว่าสิ่งนี้ย่อยได้หรือเปล่า” “เสิร์ฟพร้อมซอส” “นี่เป็นความคิดที่ไม่น่ารับประทาน” หรือ “เขามี อัดแน่นไปด้วยความคิดที่ผิด ๆ”

ดังนั้น เมื่อระงับปฏิกิริยาต่อความคิดที่ยอมรับไม่ได้ อาการบวมและปวดอาจปรากฏในลำคอ ต่อมทอนซิล และอวัยวะข้างเคียง

ปฏิกิริยาที่คล้ายกันสามารถเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความรู้สึกของผู้อื่นหรือสถานการณ์ที่เราเสนอให้ "กลืน" ในขณะที่เราพบว่าสิ่งเหล่านั้น "กินไม่ได้"

เนื่องจากลำคอเป็น "สะพานเชื่อมสองทาง" ปัญหาในบริเวณนี้จึงสามารถสะท้อนทั้งการต่อต้านความต้องการที่จะ "กลืน" ปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงที่ยอมรับไม่ได้ และการไม่สามารถระบายอารมณ์ได้เท่าๆ กัน ไม่ว่าจะเป็นความรัก ความหลงใหล ความเจ็บปวด หรือความโกรธ

หากเราเชื่อว่าการแสดงอารมณ์เหล่านี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้หรือเรากลัวผลที่ตามมาจากการแสดงออก เราจะปิดกั้นมัน และสิ่งนี้จะนำไปสู่การสะสมพลังงานในลำคอ การ "กลืน" ความรู้สึกของตนเองอาจทำให้เกิดความตึงเครียดอย่างรุนแรงในคอและต่อมทอนซิลที่อยู่ตรงนี้

มีการเชื่อมโยงอย่างง่ายดายระหว่างคอและจักระที่ 5 ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการสื่อสารอันศักดิ์สิทธิ์

คอยังทำหน้าที่เป็นช่องทางให้เรามองไปรอบ ๆ ซึ่งก็คือมองเห็นทุกด้านของโลกของเรา เมื่อคอเริ่มแข็งและตึง มันจะจำกัดความคล่องตัว ซึ่งจะทำให้การมองเห็นของคุณจำกัดไปด้วย

สิ่งนี้บ่งชี้ว่ามุมมองของเราแคบลง ความคิดของเราแคบลง เรารับรู้เฉพาะมุมมองของเราเอง เห็นเฉพาะสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเราเท่านั้น

นอกจากนี้ยังบ่งบอกถึงความดื้อรั้นหรือความแข็งแกร่งที่เอาแต่ใจตัวเองเป็นศูนย์กลาง การเป็นทาสดังกล่าวจำกัดการไหลของความรู้สึก และการสื่อสารระหว่างจิตใจและร่างกาย การอุดตันหรือแน่นที่คอค่อนข้างทำให้เราแยกจากประสบการณ์ปฏิกิริยาและความปรารถนาของร่างกายรวมทั้งจากประสบการณ์ที่หลั่งไหลเข้ามาจากโลกภายนอกอย่างเห็นได้ชัด

เนื่องจากคอเกี่ยวข้องกับความคิด จึงแสดงถึงความรู้สึกมีสิทธิ์ที่จะอยู่ที่นี่ ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของ ความรู้สึกเหมือนอยู่บ้าน หากความรู้สึกนี้หายไป ความรู้สึกมั่นใจและการมีอยู่ในตัวจะถูกทำลาย ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดอาการกระตุกหรือรัดคอได้

ในกรณีเช่นนี้ อาจเป็นเรื่องยากมากที่จะกลืนบางสิ่งบางอย่าง พลังงานจะหยุดไหลเข้าสู่ร่างกายของเรา สิ่งนี้ทำให้เกิด “กลุ่มอาการฮิปปี้” (“กลุ่มอาการหลีกเลี่ยง”) ซึ่งเกิดจากความรู้สึกถูกปฏิเสธและความขุ่นเคือง

เมื่อพลังงานเคลื่อนลงสู่แขนและมือ มันจะเคลื่อนออกจากพลังงานการกระทำภายในซึ่งเป็นลักษณะส่วนบุคคล ไปสู่พลังงานที่เปิดกว้างและแสดงออกอย่างแข็งขันมากขึ้น ซึ่งแสดงออกในความรู้สึกถึงความแข็งแกร่งและความสำเร็จที่บรรลุแล้ว ด้วยความช่วยเหลือจากมือของเรา เรากอด กอด ให้ เอื้อม หรือในทางกลับกัน เราตี รับ ผลักออกไป เราปิดและปกป้องหัวใจของเรา

© คามิลล์ คอร์รี

ดังนั้นมือจึงแสดงความรู้สึกและทัศนคติของเรา พวกเขากลายเป็นวิธีการสื่อสารเมื่อเราพูดคุย โดยโบกมือเพื่อแสดงสิ่งที่เราอยากพูดได้ดีขึ้น ทุกสิ่งที่อยู่ในตัวเรา ในใจของเรา สามารถแสดงออกได้ด้วยมือของเรา ด้วยความช่วยเหลือจากมือของเรา เราได้รับความประทับใจและข้อมูลเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา

ดังนั้นความสง่างามหรือความซุ่มซ่ามของการเคลื่อนไหวของเราจึงสามารถพูดถึงการจัดการตัวเราเองและกิจการของเราได้ การขาดความมั่นใจสามารถสังเกตได้ในมือขวาเนื่องจากเป็นด้านนี้ที่สอดคล้องกับหลักการของผู้ชาย ความยากลำบากในการแสดงความอ่อนโยนและความรักจะอยู่ที่มือซ้ายซึ่งสัมพันธ์กับธรรมชาติของผู้หญิง

ข้อศอก

ตามธรรมเนียมแล้ว สถานที่แห่งนี้แสดงถึงความซุ่มซ่ามหรือความสามารถในการทะลุผ่าน ซึ่งสะท้อนให้เห็นในสำนวนที่ว่า "ใช้ศอกเดินไปตามทางของเรา" เราสามารถผลักใครสักคนด้วยศอกของเราแล้วรู้สึกถูกผลักไปในทางเดียวกัน คือ เราเอาข้อศอกออกให้ดูแข็งแรงและควบคุมได้ เพราะข้อศอกของเราทำให้มือของเราดูเหมือนอาวุธ ข้อศอกยังสามารถแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความสามารถของเราในการตอบสนองหรือทำงานได้ดี

ข้อต่อให้อิสระและความลื่นไหลแก่การเคลื่อนไหวของเรา อันที่จริง ข้อต่อมีหน้าที่ในการเคลื่อนไหวด้วยตัวมันเอง การเคลื่อนไหวของข้อศอกอย่างอึดอัดบ่งบอกว่าเราถูกจำกัดและงุ่มง่ามในการแสดงออกหรือไม่สามารถแสดงออกได้โดยสิ้นเชิง ลองกอดใครสักคนโดยให้ข้อศอกกดแนบลำตัว! ข้อศอกยังให้โอกาสเราใช้แรงกับสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ (“ข้อศอก”) หากข้อศอกเรามีปัญหาก็ไม่สามารถยืนหยัดเพื่อสิทธิของเราได้เท่าที่เราทำได้หรือควรทำได้

ปลายแขน

นี่คือขอบเขต:นี่คือที่ที่เราพับแขนเสื้อขึ้นและไปทำงาน ปลายแขนอยู่ห่างจากด้านในและใกล้กับการแสดงออกด้านนอกของศูนย์กลางของการกระทำ ความอ่อนโยนของผิวหนังด้านในของแขนบ่งบอกถึงความละเอียดอ่อนและความลังเลที่เราสัมผัสก่อนที่จะแสดงออกมาในที่สุด นอกจากนี้ยังบ่งบอกถึงช่วงเวลาที่ของส่วนตัวกำลังจะกลายเป็นที่สาธารณะแต่ยังคงเป็นส่วนตัว หรือเมื่อเราทำอะไรในที่สาธารณะ แต่ลึกๆแล้วกลับทำให้เราไม่สบายใจ

ข้อมือ

เช่นเดียวกับข้อศอก ข้อมือเป็นข้อต่อที่ให้การเคลื่อนไหวและเป็นจุดเริ่มต้นสุดท้ายของพลังแห่งการกระทำ ข้อมือช่วยให้การกระทำของเราสะดวกและอิสระอย่างมาก เมื่อไม่ได้ใช้งาน การเคลื่อนไหวจะฉับพลันและอึดอัด ดังนั้นข้อมือจึงช่วยให้เราปรับตัวเข้ากับการกระทำใด ๆ ได้อย่างง่ายดาย จัดการเรื่องต่าง ๆ ของเรา และแสดงความรู้สึกภายในของเราได้อย่างอิสระ เมื่อพลังงานไหลผ่านข้อมืออย่างอิสระ เราจะแสดงออกอย่างสบายใจและทำในสิ่งที่เราต้องการ หากพลังงานถูกระงับ (เช่น ข้อเคลื่อนหรือข้ออักเสบ) สิ่งนี้บ่งบอกถึงความขัดแย้งในการกระทำของเรา: เราทำตัวถูกจำกัด มีบางอย่างขัดขวางกิจกรรมของเรา หรือตัวเราเองต่อต้านสิ่งที่ควรทำ

มือ

มือเป็นเหมือนเสาอากาศที่เล็ดลอดออกมาจากเราและถ่ายทอดข้อมูล เนื่องจากเป็นวิธีการแสดงออกที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดสำหรับบุคคล เมื่อเรายื่นมือออกไปก็สื่อถึงความเป็นมิตรและปลอดภัย “การจับมือกันอย่างฉันมิตร” ไม่เพียงแต่เป็นการแสดงออกทางภาษาที่ดีเท่านั้น เพราะพลังแห่งการสัมผัสนั้นยิ่งใหญ่กว่าจิตใจที่มีเหตุมีผลมากด้วยมือของเรา เราวาด ควบคุมวงออเคสตรา เขียน ขับรถ รักษา สับฟืน ทำสวน และอื่นๆ เราแทบจะทำอะไรไม่ถูกหากมือของเราได้รับความเสียหาย เนื่องจากเป็นความช่วยเหลือที่ทำให้เราโต้ตอบกับโลกรอบตัวเรา

ที่นี่จะสะท้อนช่วงเวลาการเจริญเติบโตทั้งหมดในระหว่างตั้งครรภ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสะท้อนกลับของกระดูกสันหลังซึ่งทอดยาวไปตามด้านข้างของนิ้วหัวแม่มือ แม้แต่อดีต ปัจจุบัน และอนาคต ที่เป็นเอกลักษณ์ของแต่ละคนก็ยังถูกประทับอยู่ในมือ ซึ่งเป็นลวดลายบนนิ้วมือ ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งฉันต้องทำงานหลายอย่าง ผิวหนังบริเวณนิ้วหัวแม่มือของฉันก็อ่อนโยนและบอบบางมาก มันเริ่มแตกและลอก ทำให้ฉันนึกถึงงูที่กำลังลอกผิวหนังเก่าออก มันค่อนข้างเจ็บปวด ต่อมาฉันตระหนักว่าช่วงเวลานั้นสอดคล้องกับขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาภายในของฉัน การสร้างบุคลิกภาพใหม่ ในขณะที่ฉันปลดปล่อยตัวเองจากนิสัยและอคติเก่า ๆ แม้ว่าฉันจะไม่เคยตรวจสอบเพื่อดูว่าลายนิ้วมือของฉันเปลี่ยนไปหรือไม่!

จูลีมาหาฉันด้วยอาการปวดอย่างรุนแรงที่นิ้วหัวแม่มือซ้ายและข้อเท้าซ้าย แม่ของเธอเพิ่งเสียชีวิต และไม่นานหลังจากนั้น ความเจ็บปวดก็เริ่มขึ้น การตายของพ่อแม่ทำให้เราตระหนักว่าเราไม่ใช่ลูกอีกต่อไปแล้ว และเราคือ "สายโซ่สุดท้ายในสายโซ่" ดังนั้นโดยจิตใต้สำนึกเราจึงหันไปใช้ความสามารถของเราในการเป็นผู้ใหญ่ แทนที่คนที่เราสูญเสียไป เพราะตอนนี้เราเองก็ต้องเป็นผู้ใหญ่แล้ว ความเจ็บปวดที่ปรากฏในนิ้วหัวแม่มือของจูลี่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการสูญเสียแม่และการเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ (ด้านซ้ายเป็นเพศหญิง) เธอบอกตัวเองว่า: “เอาล่ะ ตอนนี้ฉันรับผิดชอบแล้ว ถึงเวลาของฉันแล้ว ฉันเป็นคนรุ่นต่อไป” นิ้วหัวแม่มือแสดงว่าความรับผิดชอบและการตัดสินใจทั้งหมดตกอยู่ที่เธอ

ความเจ็บปวดก็ลามไปถึง ข้อเท้า - บริเวณที่แสดงถึงการสนับสนุนของเราการสูญเสียแม่ของเธอทำให้การสนับสนุนที่จูลีพึ่งพามานานหลายปีหายไป เนื่องจากความเจ็บปวดเกิดขึ้นที่ด้านซ้ายเท่านั้น จูลี่จึงเผชิญกับความสงสัยและความกลัวเกี่ยวกับความเป็นผู้หญิงของตัวเองทันทีเพราะเธอสูญเสียตัวอย่างหลักของผู้หญิงในชีวิตไป จูลีต้องเข้าใจว่าสิ่งสำคัญกว่าสำหรับเธอคือการค้นหาสถานที่ในชีวิตของเธอเอง แม้ว่าจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และไม่ต้องมาแทนที่แม่ของเธอ ความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นจากการที่เธออยากจะไปตามทางของตัวเองเพื่อเป็นอิสระ แต่แม่ของเธอไม่เคยเห็นด้วยกับความปรารถนานี้ ตอนนี้แม่ของเธอเสียชีวิตแล้ว จูลีรู้สึกผิดเป็นสองเท่าที่อยากจะดำเนินชีวิตตามวิถีของเธอเอง

มืออาจแข็งหรือผิดรูปได้ง่ายเนื่องจากสภาวะต่างๆ เช่น โรคข้ออักเสบคนไข้คนหนึ่งของฉันมีอาการข้ออักเสบรุนแรงมากที่นิ้วมือขวาของเธอ และถึงกับสูญเสียรูปร่างปกติไปด้วยซ้ำ ผู้หญิงคนหนึ่งเล่าให้ฉันฟังว่าเธอทำงานที่เธอไม่ชอบมาสิบปีแล้ว และตอนนี้โรคข้ออักเสบของเธอแย่มากจนแทบจะทำไม่ได้เลย เธออธิบายว่าโรคข้ออักเสบทำให้เธอรู้สึกตึงเครียดราวกับถูกดึงออกจากงาน ที่อยู่ภายใน. นี่คือสิ่งที่ร่างกายของเธอกำลังบอกเธอ พยายามแสดงให้เธอเห็นว่าการต่อต้านงานของเธอทำให้เกิดความรู้สึกเหล่านี้ และถึงกับทำให้เธอไม่สามารถทำมันได้ การตระหนักรู้ถึงสิ่งที่เธอต้องการทำอย่างเต็มที่และการเปลี่ยนงานเป็นช่องทางสำหรับพลังงานที่ถูกกักขัง

เนื่องจากของเหลวเกี่ยวข้องกับอารมณ์ของเรา การไหลเวียนโลหิตที่ไม่ดีซึ่งแสดงออกมาด้วยมือที่เย็น บ่งบอกถึงการถอนพลังงานทางอารมณ์ไปจากบุคคลนั้น สิ่งที่เราทำหรือมีส่วนร่วม นอกจากนี้ยังบ่งบอกถึงความไม่เต็มใจที่จะแสดงความรักและความเอาใจใส่ในทางกลับกัน ฝ่ามือที่มีเหงื่อออกบ่งบอกถึงความกังวลใจและวิตกกังวล ทำให้เกิดอารมณ์มากเกินไปที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของเรา กล้ามเนื้อของมือเกี่ยวข้องกับความสามารถของเราในการควบคุมสิ่งต่างๆถ้าเรารู้สึกว่ากำลังสูญเสียการยึดเกาะ สิ่งนี้สามารถแสดงออกมาเป็นตะคริว ความอ่อนแอ และความเสียหายต่อมือของเรา พวกเขายังสามารถบ่งบอกถึงการขาดความมั่นใจในความสามารถของพวกเขา กลัวความล้มเหลวหรือไม่สามารถทำสิ่งที่เราต้องการได้

หากเราเอื้อมมือมากเกินไป ยืดตัวมากเกินไป หรือวิ่งไปข้างหน้าผิดเวลา มือของเราจะจบลงด้วยบาดแผล ฟกช้ำ แผลไฟไหม้ และอาการบาดเจ็บที่นิ้วอื่นๆ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

มือยังให้สัมผัสและเชื่อมต่อกับผู้อื่นสัมผัสของเราบอกอะไรเกี่ยวกับตัวเราได้มากมาย มันเป็นวิธีการสื่อสารที่ลึกซึ้งและไร้คำพูด การสัมผัสเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะรู้สึกปลอดภัย มั่นคง เป็นที่ยอมรับและเป็นที่ต้องการ เพื่อชีวิตที่มีสุขภาพดีและกลมกลืน เราเพียงแค่ต้องกอดรัด กอด กอด และลูบไล้

หากไม่มีการสัมผัส เราก็เริ่มรู้สึกแปลกแยกและไม่ปลอดภัย ถูกปฏิเสธและไม่เป็นที่ต้องการ หากปราศจากการสัมผัส เราก็จะมีอาการทางจิตได้ ด้วยการสัมผัสเราสามารถบรรเทาความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของบุคคลอื่นได้ ปัญหาในมืออาจบ่งบอกว่าเราต้องการสัมผัสหรือรู้สึกสัมผัสจริงๆ แต่ในขณะเดียวกัน เราก็กลัวมากที่จะแสดงความปรารถนานี้

ความลังเลที่จะสัมผัสบ่งบอกถึงความกลัวอย่างลึกซึ้งในการเปิดเผย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าแท้จริงแล้วเราเป็นใคร ปล่อยให้ความใกล้ชิดของความสัมพันธ์พัฒนาขึ้น สิ่งนี้อาจเกิดจากความบอบช้ำในอดีตหรือแนวโน้มโดยธรรมชาติของเราที่มีต่อการเก็บตัว แต่ปัญหานี้ต้องได้รับการดูแลไม่เช่นนั้นหากละเลยจะทำให้เกิดอันตรายมากยิ่งขึ้น

การสัมผัสทำให้เราเปิดกว้างและอ่อนแอ แต่ยังเปิดโอกาสให้เราเข้าถึงความรู้สึกลึกๆ ได้มากขึ้น และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นผ่านมือ ความเสียหายต่อพวกเขาอาจหมายถึงความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งกับตนเองนอกจากนี้ยังสามารถบ่งบอกได้ว่าการสัมผัสของบุคคลอื่นทำให้เราเจ็บปวด พวกเขาเป็นที่ยอมรับของเราไม่ได้และทำให้เกิดความเจ็บปวด ที่ตีพิมพ์

©เด็บบี้ ชาปิโร

ไตจะกำจัดของเสียที่เป็นพิษผ่านทางปัสสาวะ ซึ่งจะช่วยชำระเราจากอารมณ์ด้านลบ ดังนั้นปัญหาไตจึงสัมพันธ์กับการที่เรายึดติดกับอารมณ์เก่าหรืออารมณ์ด้านลบที่เราไม่ได้ปล่อยออกมาอย่างมีสติ

ไตยังเกี่ยวข้องกับความกลัวอีกด้วย ดังที่เห็นได้จากอะดรีนาลีนที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่รุนแรง โดยปกติแล้วไตจะปลดปล่อยเราจากความกลัวผ่านทางปัสสาวะเพื่อรักษาสมดุล การทำงานของไตที่อ่อนแอหรือบกพร่องบ่งบอกถึงความกลัวที่ไม่ได้แสดงออกมาหรือไม่รับรู้ซึ่งสะสมอยู่ในตัวเรา

นิ่วในไตสอดคล้องกับน้ำตา ความกลัว หรือความโศกเศร้าที่ยังไม่หลั่งไหลของเรา ซึ่งฝังแน่นอยู่ในตัวเรา หรือเป็นรูปลักษณ์ของปัญหาเก่าๆ ที่เราไม่เคยยอมแพ้แต่ยังคงยึดมั่นอยู่ การปลดปล่อยจากสิ่งเหล่านั้นหมายถึงการก้าวไปสู่ระดับใหม่ของความเป็นอยู่

เด็บบี้ ชาปิโร

ทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อชีวิต ความผิดหวัง ความไม่พอใจในตนเอง

หลุยส์ แอล. เฮย์

ลิซ เบอร์โบ

ไตเป็นอวัยวะที่มีหน้าที่กำจัดผลิตภัณฑ์สุดท้ายจากการเผาผลาญออกจากร่างกาย (ปัสสาวะ กรดยูริก เม็ดสีน้ำดี ฯลฯ) และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการกำจัดสารประกอบแปลกปลอมออกจากร่างกาย (โดยเฉพาะยาและสารพิษ)

ไตมีบทบาทสำคัญในการรักษาปริมาตรและความดันออสโมติกของของเหลวในร่างกายมนุษย์ ไตมีโครงสร้างที่ซับซ้อนมาก ดังนั้นจึงมีปัญหามากมายที่มีลักษณะหลากหลายเกี่ยวข้องด้วย

เนื่องจากไตรักษาปริมาตรและความดันของของเหลวในร่างกายมนุษย์ ปัญหาที่เกิดขึ้นจึงบ่งบอกถึงความไม่สมดุลในความสมดุลทางอารมณ์ บุคคลนั้นขาดวิจารณญาณหรือไม่สามารถตัดสินใจเพื่อตอบสนองความต้องการของตนได้ โดยปกติแล้ว นี่เป็นคนที่มีอารมณ์อ่อนไหวและกังวลเรื่องผู้อื่นมากเกินไป

ปัญหาไตยังบ่งชี้ด้วยว่าบุคคลหนึ่งรู้สึกว่ามีความสามารถไม่เพียงพอหรือไม่มีกำลังแม้แต่น้อยในสายงานของตนหรือในความสัมพันธ์กับบุคคลอื่น

ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เขามักจะรู้สึกว่าสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ยุติธรรม นอกจากนี้ยังอาจเป็นบุคคลที่ได้รับอิทธิพลจากผู้อื่นมากเกินไปและละเลยผลประโยชน์ของตนเองเพื่อพยายามช่วยเหลือคนเหล่านั้น โดยทั่วไปเขาไม่สามารถเข้าใจได้ว่าอะไรดีสำหรับเขาและอะไรไม่ดี

เขามีแนวโน้มที่จะสร้างสถานการณ์และผู้คนในอุดมคติ ดังนั้นเขาจึงพบกับความผิดหวังอย่างมากเมื่อไม่เป็นไปตามความคาดหวัง ในกรณีที่ล้มเหลว เขามักจะวิพากษ์วิจารณ์สถานการณ์และคนอื่นๆ โดยกล่าวหาว่าพวกเขาไม่ยุติธรรม ชีวิตของบุคคลเช่นนี้ไม่ค่อยจะดีนักเนื่องจากเขาตั้งความหวังไว้กับผู้อื่นสูงเกินไป

ยิ่งปัญหาไตรุนแรงมากเท่าไรก็ยิ่งต้องดำเนินการอย่างรวดเร็วและเด็ดขาดมากขึ้นเท่านั้น ร่างกายของคุณต้องการช่วยให้คุณเชื่อมต่อกับความเข้มแข็งภายในของคุณอีกครั้ง และบอกคุณว่าคุณสามารถรับมือกับสถานการณ์ที่ยากลำบากได้เช่นเดียวกับคนอื่นๆ เมื่อพิจารณาถึงชีวิตที่ไม่ยุติธรรม คุณไม่อนุญาตให้ความเข้มแข็งภายในของคุณแสดงออกมา คุณใช้พลังงานมากเกินไปในการเปรียบเทียบตัวเองกับผู้อื่นและวิพากษ์วิจารณ์ตัวเอง

คุณไม่ได้ใช้ความไวของคุณได้ดี กิจกรรมจิตที่กระฉับกระเฉงทำให้คุณสัมผัสกับอารมณ์มากมาย ทำให้คุณขาดความสงบของจิตใจและความรอบคอบซึ่งจำเป็นมากในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เรียนรู้ที่จะเห็นผู้คนตามที่เป็นอยู่ โดยไม่ต้องสร้างภาพในอุดมคติในจินตนาการของคุณ ยิ่งคุณมีความคาดหวังน้อยลง คุณก็จะยิ่งรู้สึกถึงความไม่ยุติธรรมน้อยลงเท่านั้น

ลิซ เบอร์โบ

พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความสามารถในการปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งที่ "เป็นพิษ" ให้กับชีวิตของเรา ไตทำความสะอาดเลือดของสารพิษ

ซิเนลนิคอฟ วาเลรี วลาดิมีโรวิช

โรคไต

โรคไตเกิดจากอารมณ์ต่างๆ รวมกัน เช่น การวิพากษ์วิจารณ์และการประณาม ความโกรธและความโกรธ ความขุ่นเคืองและความเกลียดชังด้วยความผิดหวังอย่างรุนแรง และความรู้สึกล้มเหลว คนแบบนี้คิดว่าพวกเขาเป็นผู้แพ้ชั่วนิรันดร์และทำทุกอย่างผิด พวกเขามักจะรู้สึกละอายใจ

ความกลัวในอนาคต สถานการณ์ทางการเงิน ความสิ้นหวัง ความไม่เต็มใจที่จะอยู่ในโลกนี้มักจะส่งผลต่อไตเสมอ

ความเจ็บป่วยของคุณเป็นผลมาจากความไม่เต็มใจที่จะอยู่บนโลกนี้” ฉันบอกกับผู้ป่วย ซึ่งเป็นเด็กสาวที่ป่วยเป็นโรคไตอักเสบ คุณมีโปรแกรมทำลายตัวเองจำนวนมหาศาลในจิตใต้สำนึกของคุณ

เธอก็รู้” เด็กหญิงกล่าว “ตอนที่ฉันยังเด็กมาก คุณยายของฉันก็ล้มป่วย ดังนั้นฉันจึงขอให้พระเจ้าสละส่วนหนึ่งในชีวิตของฉันและมอบให้คุณยายเพื่อที่เราจะได้ตายด้วยกัน มีช่วงเวลาอื่น แต่ฉันได้รับสิ่งนี้มาจากไหน?

โปรแกรมทำลายตนเองของคุณเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของแม่ในระหว่างตั้งครรภ์ เธอไม่ต้องการมีลูกมานานแล้ว แต่เมื่อตั้งครรภ์ ในที่สุดเธอก็ลาออกและให้กำเนิดบุตร และการไม่เต็มใจที่จะมีลูกก็เป็นความปรารถนาให้วิญญาณของทารกในครรภ์ตายไปแล้ว นอกจากนี้เธอยังมีความไม่พอใจอย่างมากต่อชีวิต เธอถ่ายทอดทั้งหมดนี้มาให้คุณในรูปแบบของโปรแกรมทำลายตนเองอันทรงพลัง และมันส่งผลต่อไตของคุณ

ชาย 1 รายเป็นโรคไตและตับด้านขวาภายหลังบาดแผล อาการปวดและเลือดออกในไตเกิดขึ้นเป็นระยะๆ สาเหตุของโรคคือความขุ่นเคืองความเกลียดชังและการแก้แค้นต่อน้องชายอย่างรุนแรง มีความปรารถนาที่จะฆ่าเขาด้วยซ้ำ แต่เนื่องจากนี่คือน้องชายของเขาเอง โปรแกรมขอพรให้เขาตายอย่างรวดเร็วจึงกลับมาหาเขาและ "ตี" ไตและตับขวาของเขาอย่างแท้จริง

เพื่อให้ไตของคุณมีสุขภาพที่ดีอยู่เสมอ คุณต้องตรวจสอบความบริสุทธิ์ของความคิดของคุณ ขจัดความโกรธออกจากชีวิตของคุณ หยุดรู้สึกเหมือนเป็นเหยื่อ

นิ่วในไต

นิ่วในไตเป็นอารมณ์ที่รุนแรงซึ่งบุคคลหนึ่งได้ระงับและสะสมมานานหลายปี สิ่งเหล่านี้คือก้อนของความโกรธ ความกลัว ความรู้สึกผิดหวัง และความล้มเหลวที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข รสที่ไม่พึงประสงค์จากเหตุการณ์บางอย่าง และอาการจุกเสียดไตคือการระคายเคือง ความไม่อดทน และความไม่พอใจผู้อื่นที่ถึงจุดสูงสุด

คุณหมอคะ ที่คุณบอกเป็นเรื่องไร้สาระ หินไม่สามารถเติบโตจากความคิดและอารมณ์ของฉันได้

ชายสูงอายุนั่งอยู่ที่แผนกต้อนรับของฉัน เขาเดินมาหาฉันพร้อมกับไม้เท้า เพราะเขาไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระเนื่องจากมีอาการปวดอย่างรุนแรงที่ขาหนีบซ้าย ปีที่แล้ว เขาได้รับการวินิจฉัยว่ามีนิ่วขนาดใหญ่ในไตด้านซ้าย แพทย์แนะนำให้ทำการผ่าตัด

“ผมเชื่อว่า” เขาพูดต่ออย่างฉุนเฉียว “ว่าพวกเขาเติบโตมาจากน้ำที่ไม่ดีและโภชนาการที่ไม่เหมาะสม และคุณบอกฉันเกี่ยวกับความคิดในเทพนิยายบางอย่าง

ตลอดการสนทนาหนึ่งชั่วโมงของเรา เขาไม่ปล่อยให้ฉันเปิดปาก เขาเดือดพล่านด้วยความโกรธอย่างแท้จริง เขาพิสูจน์ให้ผมเห็นอย่างฉุนเฉียวว่าชีวิตลำบากขนาดไหน รัฐบาลเราแย่ขนาดไหน เจ้าหน้าที่พวกนี้ช่างไอ้สารเลวอะไรที่ได้รับเงินเดือนตรงเวลา แต่ไม่ได้รับค่าจ้างมาสามเดือนแล้ว ลำบากแค่ไหนที่เขาต้องดูแลคนป่วย ภรรยา.

ในวันนี้ ฉันตระหนักว่าไม่ใช่ทุกคนพร้อมที่จะรับรู้ข้อมูลใหม่ๆ อาจจำเป็นต้องเริ่มการรักษาด้วยสมุนไพรและโฮมีโอพาธีย์แล้วค่อย ๆ แนะนำความคิดใหม่ ๆ โดยไม่ต้องมีสติ

ทางเดินปัสสาวะอักเสบ, ท่อปัสสาวะอักเสบ, กระเพาะปัสสาวะอักเสบ

การระคายเคืองและความโกรธต่อเพศตรงข้ามหรือคู่นอนทำให้เกิดการอักเสบของทางเดินปัสสาวะ

คนไข้คนหนึ่งของฉันบ่นกับฉันว่าเธอมีอาการกระเพาะปัสสาวะอักเสบบ่อยครั้ง

คุณรู้ไหม” เธอบอกฉัน “ทันทีที่ฉันเย็นขาลง อาการปวดจะปรากฏขึ้นทันทีเมื่อปัสสาวะ ในเวลาเดียวกันรังไข่จะถูกดึงออก

ดังที่เราทราบมาว่าสาเหตุของโรคกระเพาะปัสสาวะอักเสบเรื้อรังเกิดจากการระคายเคืองต่อพฤติกรรมของสามี

วิธีทำให้เลือดข้นจางโดยไม่ต้องใช้ยา

รักษาแผลในกระเพาะอาหารด้วยวิธี Marva Ohanyan

“ฉันไม่เคยคิดถึงเรื่องนี้เลย” ผู้หญิงคนนั้นประหลาดใจ แต่ดูเหมือนความจริง พอทะเลาะกับสามีก็แย่ลงทันที และความเจ็บป่วยเริ่มขึ้นหลังแต่งงาน และก่อนหน้านั้นฉันก็มีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์

ฉันยังสังเกตเห็นว่าความวิตกกังวลยังส่งผลต่อการพัฒนาโรคทางเดินปัสสาวะอีกด้วย

ที่มา: /users/15106

ไอ โดย Liz Burbo:

การปิดกั้นทางกายภาพการไอเป็นการกระทำแบบสะท้อนกลับ ซึ่งเป็นความพยายามที่จะล้างเสมหะหรือวัตถุแปลกปลอมที่ทำให้เกิดอาการระคายเคืองในทางเดินหายใจ คำอธิบายต่อไปนี้ใช้กับอาการไอที่เกิดขึ้นโดยไม่ทราบสาเหตุ แต่ไม่ใช้กับอาการไอที่เกิดจากโรคหอบหืด ไข้หวัดใหญ่ กล่องเสียงอักเสบ ฯลฯ

การอุดตันทางอารมณ์

อาการไอบ่อยมากหรือน้อยโดยไม่ทราบสาเหตุอาจเกิดขึ้นในผู้ที่ระคายเคืองง่าย บุคคลเช่นนี้มีวิพากษ์วิจารณ์ภายในที่พัฒนามากเกินไป เขาควรแสดงความอดทนให้มากขึ้น โดยเฉพาะต่อตัวเอง

แม้ว่าสาเหตุของการระคายเคืองจะเป็นสถานการณ์ภายนอกหรือบุคคลอื่น แต่นักวิจารณ์ภายในก็ยังคงโจมตีเขา ถ้าการจามเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายนอก การไอก็สัมพันธ์กับสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวบุคคลด้วย

บล็อกจิต

ทุกครั้งที่คุณเริ่มไอโดยไม่ทราบสาเหตุ ให้พยายามหยุดและวิเคราะห์สิ่งที่เกิดขึ้นในหัว ความคิดของคุณเข้ามาแทนที่กันโดยอัตโนมัติและรวดเร็วมากจนคุณไม่มีเวลาสังเกตว่าคุณวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองอย่างไรเป็นครั้งคราว

ทำไมคุณถึงป่วย: ไม่ใช่เหตุผลที่ชัดเจน

ความคิดเชิงลบที่ก้าวก่าย - จะทำอย่างไร

คำวิจารณ์นี้ขัดขวางไม่ให้คุณใช้ชีวิตได้อย่างเต็มที่ในแบบที่คุณต้องการ คุณไม่ใช่สิ่งที่คุณคิดกับตัวเอง คุณดีขึ้นมาก เมื่อคุณตระหนักถึงความขุ่นเคืองภายในของคุณแล้ว ให้อดทนกับตัวเองมากขึ้น ปฏิบัติต่อตนเองในแบบที่คุณต้องการให้ผู้อื่นปฏิบัติต่อคุณ

กล่องเสียงอักเสบตาม Debbie Shapiro:

โรคกล่องเสียงอักเสบเกิดขึ้นจากการอักเสบของกล่องเสียงที่ส่งผลต่อสายเสียง ทำให้เราไม่สามารถส่งเสียงได้ โดยทั่วไป โรคกล่องเสียงอักเสบเป็นผลมาจากความกลัวอย่างรุนแรง (เช่น การตกใจบนเวที) หรือการที่การแสดงออกของเราถือว่าไม่เหมาะสม (เช่น เด็กที่ถูกมองเห็นแต่ไม่ได้ยิน) จากนั้นความรู้สึกทั้งหมดของเรา โดยเฉพาะความโกรธ จะถูกกักขังอยู่ภายใน และต่อมาเราจะแสดงมันออกมาได้ยากมาก

โรคกล่องเสียงอักเสบยังสามารถเกิดขึ้นได้จากความรู้สึกละอายใจหรือรู้สึกผิดเรื่องที่เราพูดไป ทำไมเราพูดไม่หมดเลย หรือกลัวว่าจะมีใครได้ยิน โรคกล่องเสียงอักเสบคือการอักเสบซึ่งก็คือมันมาพร้อมกับการสะสมพลังงานทางอารมณ์ "ร้อน" จำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับเสียงและการแสดงออก โรคนี้ยังเกี่ยวข้องกับการแสดงความคิดสร้างสรรค์ การใช้เสียงอย่างอิสระ และความสามารถในการแสดงความรู้สึกของตน

ที่มา: /users/15106

ไหล่เป็นตัวแทนของพลังการกระทำที่ลึกที่สุด แสดงความคิดและความรู้สึกของเราเกี่ยวกับสิ่งที่เราทำและวิธีที่เราทำ ไม่ว่าเราจะทำสิ่งที่เราต้องการหรือทำอะไรอย่างไม่เต็มใจ และวิธีที่ผู้อื่นปฏิบัติต่อเรา

ไหล่แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงจากความคิดไปสู่รูปลักษณ์ซึ่งก็คือการกระทำ ที่นี่เราแบกรับน้ำหนักของโลกและความรับผิดชอบต่อมัน เพราะตอนนี้เราได้รับรูปแบบทางกายภาพของเราแล้ว และต้องเผชิญกับคุณลักษณะทั้งหมดของชีวิต

ไหล่ยังเป็นที่ที่พลังทางอารมณ์ของหัวใจแสดงออก ซึ่งแสดงออกผ่านแขนและมือ (กอดและกอดรัด) นี่คือจุดที่ความปรารถนาของเราที่จะสร้าง แสดงออก และพัฒนาพัฒนา

ยิ่งเราเก็บความรู้สึกและความขัดแย้งเหล่านี้ไว้กับตัวเองมากเท่าไร ไหล่ของเราก็จะยิ่งตึงเครียดและจำกัดมากขึ้นเท่านั้น มีพวกเรากี่คนที่ทำสิ่งที่เราต้องการในชีวิต?

เราแสดงความรักและความห่วงใยอย่างอิสระจริงหรือ?

เรากอดใครกันแน่ที่เราอยากกอด?

เราอยากมีชีวิตที่สมบูรณ์ หรือเราอยากจะปิดตัวเองและถอยห่างจากตัวเองมากกว่า?

เรากลัวที่จะเป็นตัวของตัวเอง ทำอะไรได้อย่างอิสระ ทำตามที่เราต้องการหรือเปล่า?

เพื่อพิสูจน์ว่าเรากลั้นตัวเองไว้ไม่ได้ เราจึงวางความเครียดภายในไว้บนไหล่ของเรามากขึ้น ซึ่งแสดงออกมาในความรู้สึกผิดและความกลัว

เป็นผลให้เมื่อปรับตัวเข้ากับอารมณ์เหล่านี้ กล้ามเนื้อจะผิดรูป สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากตัวอย่างของไหล่โค้งที่ไม่สามารถแบกรับปัญหาชีวิตหรือความรู้สึกผิดต่อการกระทำที่เราได้ทำไว้ในอดีตได้

เรายกไหล่ที่ตึงเครียดขึ้นด้วยความกลัวหรือความวิตกกังวล

หากไหล่ถูกดึงไปด้านหลังและหน้าอกยื่นออกมาข้างหน้า แสดงว่าเราต้องการแสดงตัวเองจากภายนอก ด้านหลังจะอ่อนแอและคดเคี้ยว

กล้ามเนื้อสอดคล้องกับพลังงานทางจิต และบ่อยครั้งที่พลังงาน "ติดอยู่" ในบริเวณไหล่ เนื่องจากนี่คือที่ซึ่งความปรารถนามากมายที่เราระงับไว้ ความตึงเครียดที่ครอบงำทางด้านซ้ายจะสัมพันธ์กับหลักการของผู้หญิงในชีวิตของเรา: บางทีเราอาจไม่ได้แสดงออกอย่างเต็มที่ในฐานะผู้หญิงหรือเรากังวลเกี่ยวกับการสื่อสารกับผู้หญิง นอกจากนี้ยังสะท้อนถึงความรู้สึกของเรา ความสามารถของเราในการแสดงออก และด้านความคิดสร้างสรรค์ของชีวิตของเรา ความตึงเครียดทางด้านขวามีความเกี่ยวข้องกับธรรมชาติของผู้ชายมากขึ้น การสำแดงของความก้าวร้าวและอำนาจ นี่คือฝ่ายจัดการและรักษาการที่รับผิดชอบอย่างเต็มที่ มันจะสะท้อนถึงกิจกรรมของเราตลอดจนความสัมพันธ์กับผู้ชาย

ไหล่ช่วยแสดงทัศนคติของคุณ:เรายักไหล่ถ้าเราไม่รู้ว่าต้องทำอะไร เราหันหลังให้หากเราไม่ต้องการสื่อสารกับใครสักคน เราขยับไหล่ ซึ่งมักจะเป็นสัญญาณของการเชิญชวนรวมถึงการมีเซ็กส์ ไหล่ที่ "แช่แข็ง" สามารถบ่งบอกถึงความเย็นชาของใครบางคนที่มีต่อเราหรือของเราเอง - อารมณ์ "หยุดนิ่ง" ก่อนที่พวกเขาจะมีเวลาแสดงออกมาด้วยซ้ำ

ไหล่ที่หักบ่งบอกถึงความขัดแย้งที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น - การละเมิดพลังงานอันล้ำลึก เมื่อความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่เราวางแผนหรือควรทำกับสิ่งที่เราต้องการจริงๆ นั้นทนไม่ไหว ที่ตีพิมพ์

© Debbie Shapiro จากหนังสือ “Body Mind” หนังสือคู่มือ: ร่างกายและจิตใจทำงานร่วมกันได้อย่างไร"

ป.ล. และจำไว้ว่า เพียงแค่เปลี่ยนจิตสำนึกของคุณ เราก็กำลังเปลี่ยนโลกไปด้วยกัน! ©

ที่มา: /users/1077


  • © ไดแอน สเคียเรตตา

    เนื่องจากตับมีหน้าที่ดูดซับสารอาหารจากเลือด เราจึงสามารถพูดได้ว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับอารมณ์ด้วย ในการฝังเข็มแบบจีนโบราณ ตับเกี่ยวข้องกับความโกรธ ซึ่งหมายความว่าตับจะดูดซับอารมณ์นี้ และช่วยรักษาสมดุลทางอารมณ์ของเรา หากไม่ทำหน้าที่นี้ เราจะรู้สึกเหนื่อยล้าและหดหู่ทางอารมณ์อย่างรวดเร็ว ในทางกลับกัน ตับเปรียบเสมือนคลังสารอาหาร แต่ความโกรธก็จะสะสมอยู่ในตับเช่นกัน ซึ่งก่อให้เกิดอันตรายหากเรารับรู้ถึงการมีอยู่ของมันหรือไม่ปล่อยให้มันระบายออกมา ความโกรธที่มีต่อตัวเองสามารถนำไปสู่ภาวะซึมเศร้า และเมื่อภาวะซึมเศร้าเพิ่มขึ้น ตับก็จะเฉื่อยชา จะเริ่มทำงานได้ไม่ดี

    อวัยวะนี้กำจัดสารพิษในร่างกายทำให้เรามีสุขภาพที่ดีและร่าเริงแต่ยังสามารถกลายเป็นแหล่งสะสมด้านที่เป็นอันตรายในชีวิตของเราได้ด้วยเพราะเราไม่ได้แสดงออกหรือปล่อยวางความคับข้องใจตลอดจนความคิดและความรู้สึกที่ขมขื่นเสมอไป บทบาทของตับในระบบภูมิคุ้มกันเน้นย้ำว่าความคิดและความรู้สึกเชิงลบที่รุนแรงเชื่อมโยงกับสุขภาพของเราอย่างไร เมื่อความโกรธและความขมขื่นสะสมในตับ ความตึงเครียดก็จะเพิ่มมากขึ้นและเธอจะไม่สามารถทำงานได้อย่างเต็มประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังจะส่งผลต่อระบบไหลเวียนโลหิตและภูมิคุ้มกัน และความสามารถของเราในการต่อสู้กับการติดเชื้อด้วย

    ตับมีส่วนรับผิดชอบต่อพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเสพติด เช่น การเสพติดอาหาร แอลกอฮอล์ และยา เนื่องจากตับช่วยขจัดสารพิษออกจากเลือด ต่อสู้กับไขมันส่วนเกิน และติดตามปริมาณน้ำตาล มีความตึงเครียดทางอารมณ์ที่นี่ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยโดยความพึงพอใจในนิสัย

    ความตึงเครียดนี้อาจเกิดจากความโกรธและความขุ่นเคือง (ต่อโลกหรือต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่ง) บ่อยครั้งที่สารพิษที่เข้าสู่ร่างกายอันเป็นผลมาจากนิสัยที่ไม่ดีจะช่วยซ่อนตัวจากความโกรธและความผิดหวัง ความโกรธ ความไร้พลังและความเกลียดชังตนเอง ความเจ็บปวด ความโลภ และความกระหายอำนาจ ซึ่งยังเป็นพิษต่อเราอีกด้วย เมื่อเราได้รับสารพิษจากภายนอกเราอาจไม่รู้จักสิ่งที่อยู่ภายในตัวเรา

    ตับมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับจักระที่ 3 ซึ่งแสดงถึงบุคลิกภาพและความแข็งแกร่งของเรา ด้วยการเปลี่ยนแปลงเราสามารถยกระดับการดำรงอยู่ให้สูงขึ้นได้ อย่างไรก็ตาม มันง่ายที่จะกลายเป็นเหยื่อของพลังงานนี้พอๆ กับที่ยากต่อการเปลี่ยนแปลง

    ตับสะท้อนถึงความโกรธและความระคายเคืองที่เราอาจรู้สึกเมื่อพยายามค้นหาตัวเองและจุดประสงค์ของเรา ตีพิมพ์

    © DEBBIE SHAPIRO จากหนังสือ “BODY MIND” หนังสือคู่มือ: ร่างกายและจิตใจทำงานร่วมกันได้อย่างไร"

    ป.ล. และจำไว้ว่า เพียงแค่เปลี่ยนการบริโภคของคุณ เราก็กำลังเปลี่ยนโลกไปด้วยกัน! ©

ตับให้ชีวิตและสนับสนุนเราอย่างแท้จริง เลือดทั้งหมดจากกระเพาะอาหารและลำไส้จะไหลผ่านตับ ซึ่งช่วยให้มั่นใจว่าได้รับสารอาหารครบถ้วนและถูกต้อง ตับดูดซับและกักเก็บไขมันและโปรตีนและช่วยรักษาระดับน้ำตาลในเลือด มีบทบาทสำคัญในการต่อต้านสารพิษที่เข้าสู่ร่างกายผ่านทางระบบย่อยอาหาร และมีความสำคัญต่อระบบภูมิคุ้มกัน ตับสามารถซ่อมแซมเนื้อเยื่อของตัวเองได้

เนื่องจากตับมีหน้าที่ดูดซับสารอาหารจากเลือด เราจึงสามารถพูดได้ว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับอารมณ์ด้วย ในการฝังเข็มแบบจีนโบราณ ตับเกี่ยวข้องกับความโกรธ ซึ่งหมายความว่าตับจะดูดซับอารมณ์นี้ และช่วยรักษาสมดุลทางอารมณ์ของเรา หากไม่ทำหน้าที่นี้ เราจะรู้สึกเหนื่อยล้าและหดหู่ทางอารมณ์อย่างรวดเร็ว ในทางกลับกัน ตับเปรียบเสมือนคลังสารอาหาร แต่ความโกรธก็จะสะสมอยู่ในตับเช่นกัน ซึ่งก่อให้เกิดอันตรายหากเรารับรู้ถึงการมีอยู่ของมันหรือไม่ปล่อยให้มันระบายออกมา ความโกรธที่มีต่อตัวเองสามารถนำไปสู่ภาวะซึมเศร้า และเมื่อภาวะซึมเศร้าเพิ่มขึ้น ตับก็จะเฉื่อยชา จะเริ่มทำงานได้ไม่ดี

อวัยวะนี้กำจัดสารพิษในร่างกาย ทำให้เรามีสุขภาพดีและตื่นตัว แต่ยังสามารถกลายเป็นพื้นที่เก็บข้อมูลด้านที่เป็นอันตรายในชีวิตของเราได้เช่นกัน เนื่องจากเราไม่ได้แสดงออกหรือปล่อยวางความคับข้องใจตลอดจนความคิดและความรู้สึกอันขมขื่นเสมอไป บทบาทของตับในระบบภูมิคุ้มกันเน้นย้ำว่าความคิดและความรู้สึกเชิงลบที่รุนแรงเชื่อมโยงกับสุขภาพของเราอย่างไร เมื่อความโกรธและความขมขื่นสะสมในตับ ความตึงเครียดก็จะเพิ่มมากขึ้นและเธอจะไม่สามารถทำงานได้อย่างเต็มประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังจะส่งผลต่อระบบไหลเวียนโลหิตและภูมิคุ้มกัน และความสามารถของเราในการต่อสู้กับการติดเชื้อด้วย

ตับมีส่วนรับผิดชอบต่อพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเสพติด เช่น การเสพติดอาหาร แอลกอฮอล์ และยา เนื่องจากตับช่วยขจัดสารพิษออกจากเลือด ต่อสู้กับไขมันส่วนเกิน และติดตามปริมาณน้ำตาล มีความตึงเครียดทางอารมณ์ที่นี่ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยโดยความพึงพอใจในนิสัย

ความตึงเครียดนี้อาจเกิดจากความโกรธและความขุ่นเคือง (ต่อโลกหรือต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่ง) บ่อยครั้งที่สารพิษที่เข้าสู่ร่างกายอันเป็นผลมาจากนิสัยที่ไม่ดีจะช่วยซ่อนตัวจากความโกรธและความผิดหวัง ความโกรธ ความไร้พลังและความเกลียดชังตนเอง ความเจ็บปวด ความโลภ และความกระหายอำนาจ ซึ่งยังเป็นพิษต่อเราอีกด้วย เมื่อเราได้รับสารพิษจากภายนอกเราอาจไม่รู้จักสิ่งที่อยู่ภายในตัวเรา

ตับมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับจักระที่ 3 ซึ่งแสดงถึงบุคลิกภาพและความแข็งแกร่งของเรา ด้วยการเปลี่ยนแปลงเราสามารถยกระดับการดำรงอยู่ให้สูงขึ้นได้ อย่างไรก็ตาม มันง่ายที่จะกลายเป็นเหยื่อของพลังงานนี้พอๆ กับที่ยากต่อการเปลี่ยนแปลง

ตับสะท้อนถึงความโกรธและความระคายเคืองที่เราอาจรู้สึกเมื่อพยายามค้นหาตัวเองและจุดประสงค์ของเรา

© DEBBIE SHAPIRO จากหนังสือ “BODY MIND” หนังสือคู่มือ: ร่างกายและจิตใจทำงานร่วมกันได้อย่างไร"

  • มิคาอิล เอฟิโมวิช ลิตวัคถ้าอยากมีความสุข...
  • ลิซ เบอร์โบ,บาดแผล 5 ประการที่ทำให้คุณไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้
  • สารานุกรมสัญลักษณ์
    (ฉบับใดก็ได้)
    ประเภท – ข้อมูลอ้างอิง วรรณกรรมเพื่อการศึกษา พจนานุกรม

    ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนใช้ภาษาเชิงสัญลักษณ์เพื่อพูดถึงความลับหรือความสวยงาม นักประวัติศาสตร์และศิลปิน กวีชื่อดัง และผู้สร้างตำราลัทธินิรนาม พวกเขาต่างเติมเต็มผลงานของพวกเขาด้วยคำอุปมาอุปมัยและรูปภาพ

    นักจิตวิทยาได้นำประเพณีนี้มาใช้ ฟรอยด์ซึ่งเป็นนักวิจัยที่รอบคอบเกี่ยวกับจิตใจ เชื่อว่าจิตไร้สำนึกก็ใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบเช่นกัน แน่นอนว่าผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ได้ลดสัญลักษณ์ทั้งหมดของจิตไร้สำนึกให้เป็นภาพที่เร้าอารมณ์ แต่ความจริงข้อนี้ไม่ได้ลบล้างความคิดนี้มันเพียงกำหนดขอบเขตความสนใจทางวิชาชีพของฟรอยด์และพูดถึงขีด จำกัด ของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์

    ฉันฝึกฝนมาหลายปีแล้ว ฉันแน่ใจว่าข้อความของจิตวิญญาณถูกเข้ารหัสเป็นภาพและสัญลักษณ์ มันไม่ใช่แค่เกี่ยวกับความฝันเท่านั้น คำอุปมาอุปไมยของจักรวาลมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง - ทั้งในแรงกระตุ้นทางร่างกาย งานศิลปะ และธรรมชาติโดยรอบ และบางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะถอดรหัสหากไม่มีความรู้พิเศษ

    แม้แต่ลูกค้าที่คิดว่าตัวเองเป็นนักเหตุผลนิยมและนักปฏิบัตินิยมก็ยืนยันเรื่องนี้

    ...เอฟเจเนียชายคนหนึ่งกล่าวว่า ฉันถูกผีเสื้อหลอกหลอนตลอดทั้งสัปดาห์ มันเริ่มต้นขึ้นเมื่อพวกเขาสองคนบินเข้าไปในหน้าต่างสำนักงานและเข้าไปพัวพันกับมู่ลี่ พนักงานรีบไปช่วยพวกเขา ขณะที่ฉันดูด้วยความประชดตามปกติ แต่ฉันก็โล่งใจเมื่อพวกเขารอดมาได้... จากนั้น ขณะปิกนิก มีผู้กล้าคนหนึ่งมาเกาะบนแขนของฉัน ดูสิ ฉันถ่ายรูปได้ด้วยซ้ำ... และเมื่อวาน อย่าหัวเราะ ตอนที่ฉันทำความสะอาดสีที่เหลือจากกระจกหน้ารถ ฉันแทบจะน้ำตาไหลเลย... ให้ตายเถอะ เกิดอะไรขึ้น ฉันอยากจะ ทราบ!

    นั่นเป็นสาเหตุที่รายการดังกล่าวเป็นสารานุกรมสัญลักษณ์ การคิดทางจิตวิทยาหรือการมองเห็นก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน ด้วยการทำความคุ้นเคยกับการตีความภาพที่เป็นที่ยอมรับในวัฒนธรรมโลก นักจิตวิทยาไม่เพียงแต่ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเขาเท่านั้น แต่ยังพัฒนาในฐานะมืออาชีพอีกด้วย ฉันขอเตือนคุณว่าทิศทางและวิธีการทั้งหมดของจิตวิทยาเชิงปฏิบัตินั้นมีพื้นฐานอยู่บนการคิดเชิงสัญลักษณ์ (ศิลปะบำบัด สัญลักษณ์ดราม่า จิตละคร การบำบัดที่เน้นร่างกาย)

    “ การอ่าน” ร่วมกับลูกค้าในภาพวาดและข้อความที่สร้างขึ้นระหว่างการทำงานทีละขั้นตอนเราจะเข้าใจรหัสลับของวิญญาณค่อยๆเรียนรู้ที่จะเห็นเฉดสีและข้อมูลเฉพาะของภาพของเราเอง
    ของเราผีเสื้อก็โบยบินต่างกัน...

    ความผูกพันส่วนตัวของฉันต่อภาษาเชิงเปรียบเทียบแสดงออกมาในการสร้างสรรค์ คำอุปมาคุณสามารถอ่านบางส่วนได้จากไซต์นี้ ก เวฟยิมนาสติก ทำให้ฉันเข้าใจข้อความที่ซ่อนอยู่ในร่างกาย

    ทุกสิ่งเป็นสัญญาณ และมีเพียงเราเท่านั้นที่สามารถคลี่คลายเสียงกระซิบของผู้สร้างหรือเพิกเฉยได้

    ให้สารานุกรมสัญลักษณ์เป็นเพื่อนและผู้ช่วยของคุณในความเป็นเลิศทางวิชาชีพ

    การรวบรวมคำอุปมา
    (ฉบับใดก็ได้)

    อุปมายังมีจุดประสงค์เดียวกันนั่นคือการพัฒนาการคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงเปรียบเทียบ เรื่องสั้นที่ผ่านมานานหลายศตวรรษมีคำตอบของคำถามมากมายในรูปแบบย่อ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักจิตวิทยาบางคนถือว่าคำอุปมาเป็น "การบำบัดตนเองแบบพื้นบ้าน" แบบพิเศษ

    คำอุปมาใช้งานง่ายเมื่อทำงานกับลูกค้า การจำเรื่องราวที่เหมาะสมและเสนอให้อภิปรายก็เพียงพอแล้ว จากนั้นวิเคราะห์ตัวเลือกสำหรับแนวคิดที่ปรากฏขึ้นเมื่อคุณอ่าน ข้อมูลเชิงลึกที่น่าอัศจรรย์เกิดขึ้นกับผู้คนเมื่อพวกเขาตระหนักว่าสถานการณ์สามารถมองได้หลายวิธี การสนทนาอุปมาอาจเป็นวิธีที่อ่อนโยนในการพูดคุยถึงหัวข้อยากๆ หรือให้ข้อเสนอแนะแก่ลูกค้า

    อ่านอุปมาเพื่อนร่วมงานรุ่นเยาว์ค้นหารูปภาพและธีมที่อยู่ในนั้นซึ่งใกล้เคียงกับคุณเป็นการส่วนตัว สิ่งนี้จะเพิ่มชุดทักษะของคุณ

    เรย์ แบรดเบอรี
    ไวน์ดอกแดนดิไลอัน
    ประเภท – นวนิยาย

    งานของ Bradbury ทำให้ฉันทึ่งเป็นพิเศษ เรย์ - อาจารย์ ใช่ ๆ. เขามีอิทธิพลต่อพัฒนาการของฉันในฐานะนักเขียน จากเขาฉันเรียนรู้ที่จะเห็นความงามในรายละเอียด รักชีวิตในทุกรูปแบบ... มนุษยนิยม - การปฏิบัติต่อผู้คนด้วยคุณค่าสูงสุด - เป็นอีกหนึ่งบทเรียนที่ได้เรียนรู้

    สำหรับฉันแถลงการณ์ที่ดีที่สุดที่รวบรวมคุณค่าเหล่านี้และคุณค่าอื่น ๆ คือนวนิยายเรื่อง "Dandelion Wine" เรื่องราวเทพนิยายในฤดูร้อน - อบอุ่นเป็นประกายมีหลายแง่มุม ฉันรู้ว่า "ไวน์..." เป็นที่รักของหลายๆ คน และทุกๆ การอ่านก็ทำให้แฟน ๆ ของ Ray เพิ่มมากขึ้น

    “...บางวันก็น่าชิม บางวันก็น่าจับ และมีบางครั้งที่มีทุกอย่างพร้อมกัน ตัวอย่างเช่น วันนี้มีกลิ่นเหมือนคืนหนึ่งที่นั่น หลังเนินเขา ไม่มีที่ไหนเลย มีสวนผลไม้ขนาดใหญ่ปรากฏขึ้น และทุกสิ่งที่อยู่ไกลออกไปก็มีกลิ่นหอม มีกลิ่นของฝนในอากาศ แต่ไม่มีเมฆบนท้องฟ้า ... "

    “ ... ในตอนแรกในลำธารบาง ๆ จากนั้นน้ำของเดือนที่ร้อนระอุที่สวยงามก็ไหลไปตามรางน้ำเข้าไปในเหยือกดินเหนียวมากขึ้นเรื่อย ๆ พวกเขาปล่อยให้มันหมัก ขจัดฟองออกแล้วเทลงในขวดซอสมะเขือเทศที่สะอาด - และพวกเขาก็เรียงกันเป็นแถวบนชั้นวาง ส่องแสงแวววาวในความมืดของห้องใต้ดิน
    ไวน์ดอกแดนดิไลอัน

    ถ้อยคำเหล่านี้ก็เหมือนฤดูร้อนบนลิ้น ฤดูร้อนจับไวน์แดนดิไลออนและปิดจุกขวด... ท้ายที่สุดแล้ว ฤดูร้อนนี้จะเป็นฤดูร้อนแห่งปาฏิหาริย์ที่ไม่คาดคิดอย่างแน่นอน และคุณต้องช่วยพวกเขาทั้งหมดและเก็บไว้ที่ไหนสักแห่งสำหรับตัวคุณเอง เพื่อในภายหลังในเวลาใดก็ได้เมื่อคุณ ต้องการ คุณสามารถเขย่งเข้าสู่ความมืดอันชื้นและยื่นมือออกได้..."

    รสชาติฤดูร้อนดีมาก แต่มีบางสิ่งที่สัมผัสได้มากกว่านั้น และไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม ปลุกเร้าจิตวิญญาณของเราแต่ละคน ตีพิมพ์เมื่อกว่าครึ่งศตวรรษที่ผ่านมา นวนิยายเรื่องนี้อย่างละเอียดและลึกซึ้ง เป็นจริงทางจิตวิทยา และแม่นยำ บรรยายถึงโลกภายในของวัยรุ่น หรือบางทีนี่อาจจะแคบเกินไป? ด้วยความอ่อนโยนและเปี่ยมด้วยความรัก แบรดเบอรีเตือนเราว่าเขาเติบโต เติบโต และ กำลังกลายเป็นพวกเราคนใดคนหนึ่ง

    มิตรภาพและการพรากจากกัน การตระหนักถึงชีวิตและการเผชิญกับความตาย ค่านิยมของครอบครัวและความเหงา ความฝันและความคิดสร้างสรรค์...

    และความรัก ความรัก ความรัก ซึ่งเฉกเช่นแสงสีทองของดอกไม้ฤดูร้อนแทรกซึมทุกคำบรรยาย ทุกวลี ความรักที่แผ่ออกมาจากนวนิยายทั้งเล่ม ความรักที่มีต่อผู้คน อดีตของคุณ การเขียน เพื่อพวกเราผู้อ่าน
    “ฉันจะขอบคุณคุณโจนัสได้อย่างไร? - คิดดักลาส - ฉันจะขอบคุณเขาได้อย่างไร ฉันจะตอบแทนเขาสำหรับทุกสิ่งที่เขาทำเพื่อฉันได้อย่างไร? ไม่มีอะไรก็ไม่มีอะไรจะตอบแทนสำหรับสิ่งนี้ ไม่มีราคาสำหรับสิ่งนี้ จะเป็นอย่างไร? ยังไง? บางทีเราอาจจำเป็นต้องตอบแทนคนอื่นบ้าง? แสดงความขอบคุณไปรอบ ๆ ? มองไปรอบ ๆ หาคนที่ต้องการความช่วยเหลือและทำสิ่งดี ๆ ให้เขา นี่อาจเป็นวิธีเดียวเท่านั้น… "

    แน่นอนว่ายังมีหนังสือเล่มอื่นๆ เกี่ยวกับการเติบโตมาด้วย ตัวอย่างเช่น "The Catcher in the Rye" ของ J. Salinger แต่ “ไวน์...” ยังอยู่ใกล้ฉันมากขึ้น

    ฉันจะไม่เปิดเผยอุบายทั้งหมดและอธิบายความแตกต่าง ฉันจะสนับสนุนคุณอีกครั้ง:

    อ่าน เพราะหนังสือทั้งสองเล่มมีค่าควรแก่การอ่านและนำไปใช้ในอุดมการณ์อันสูงส่งของเรา นั่นคือการรักษาจิตวิญญาณของมนุษย์ เพราะผู้เขียนทั้งสองคนทำสิ่งเดียวกัน - พวกเขารักเราและปฏิบัติต่อเราแต่ละคนในแบบของตัวเอง

    เด็บบี้ ชาปิโร
    Bodymind: หนังสือแบบฝึกหัด (ร่างกายและจิตใจทำงานร่วมกันอย่างไร)
    ประเภท – คำแนะนำทางจิตวิทยา, การประชุมเชิงปฏิบัติการ

    ความรู้เกี่ยวกับจิตสมานแม้กระทั่งความรู้พื้นฐานเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับนักจิตวิทยา ดังที่ได้กล่าวไปแล้วหลายครั้งว่าร่างกายของเราพูดกับเราโดยใช้ภาษาเชิงเปรียบเทียบ ความเจ็บป่วย ความเจ็บป่วย หรืออุบัติเหตุใดๆ เป็นข้อความจากดวงวิญญาณ

    นี่คือสิ่งที่ D. Shapiro เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:

    “...ร่างกายคือหนังสือที่เดินได้ซึ่งบันทึกประสบการณ์ ความชอกช้ำ ความกังวล ความกังวล และความสัมพันธ์ของเราไว้ ท่าทางที่ไม่แน่นอน แผ่นหลังที่โค้งงอหรืออ่อนแอ หรือในทางกลับกัน แผ่นหลังที่แข็งแรงและแข็งแรงจะคงอยู่กับเราตั้งแต่อายุยังน้อย และกลายเป็นส่วนหนึ่งของแก่นแท้ของเรา การเชื่อว่าร่างกายเป็นเพียงสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันและมีกลไกทำงานหมายถึงการไม่เห็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ที่จะปฏิเสธแหล่งกำเนิดแห่งปัญญาอันยิ่งใหญ่ซึ่งอยู่ที่การกำจัดของเราเสมอ”

    น่าเสียดายที่ความคิดของเราเกี่ยวกับจิตโซเมติกส์นั้นเป็นเพียงผิวเผินมาก วลีทั่วไป "โรคทั้งหมดมาจากเส้นประสาท" มีความหมายแฝงค่อนข้างน่าขันและสำหรับบุคลากรทางการแพทย์คำว่า "จิต" มักจะพ้องกับคำว่า "ลึกซึ้ง" "จินตนาการ" "จินตนาการ"

    มีอีกเหตุผลส่วนตัวอยู่แล้วว่าทำไมหลายคนถึงปฏิเสธธรรมชาติของโรคทางจิตและยิ่งกว่านั้นคืออุบัติเหตุ:
    “ฉันอยากจะทำร้ายตัวเองเหรอ?!” - ชายคนนั้นอุทาน
    ฉันเห็นด้วยในความเป็นจริง ไม่มีใครมีสติใฝ่ฝันที่จะทำร้ายสุขภาพของตนเอง อย่างไรก็ตาม ร่างกาย จิตใจ/ความคิด และจิตวิญญาณเชื่อมโยงกันด้วยหัวข้อที่ละเอียดอ่อนและบางครั้งไม่สามารถเข้าใจได้:

    “...ร่างกายสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับจิตสำนึกฉันใด จิตสำนึกก็ตอบสนองต่อความเจ็บปวดและความไม่สบายที่ร่างกายประสบฉันนั้น ไม่มีทางหนีพ้นกฎแห่งเหตุและผลที่เป็นสากล... ข้อความที่เราส่งไปยังร่างกายโดยไม่รู้ตัวนั้นเป็นปัจจัยในความรู้สึกของเรา ข้อความที่มีความล้มเหลว ความสิ้นหวัง ความวิตกกังวล เป็นสิ่งที่ทำลายล้างโดยธรรมชาติ ทำให้เกิดความผิดปกติในการทำงานของกลไกการป้องกัน (ระบบภูมิคุ้มกัน) ด้วยการทำให้ร่างกายอ่อนแอลงก็เตรียมรับมือกับความเจ็บป่วยทางอ้อม เมื่อเราบอกว่าใจเราแตกสลาย ร่างกายจะรับรู้ความแตกต่างระหว่างความทุกข์ทางอารมณ์และทางกายได้หรือไม่? ดูเหมือนจะไม่ เพราะพลังแห่งจินตนาการมีผลโดยตรงต่อร่างกายของเรามาก…”

    หนังสือสั้นของ D. Shapiro มีทั้งกลไกการเกิดปัญหาทางจิตและวิธีการทำงานร่วมกับสิ่งเหล่านี้ในรูปแบบเข้มข้น หนังสือเล่มนี้ยังมีพจนานุกรมที่ครอบคลุมเกี่ยวกับโรคที่พบบ่อยที่สุดและคำอธิบายจากมุมมองของจิตโซเมติกส์

    ต่างจากผู้เขียนคนอื่น D. Shapiro เข้าถึงการตีความความเจ็บป่วยจากมุมที่ต่างกัน บทความนี้ไม่เพียงแต่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอวัยวะที่ "เสียหาย" หรือส่วนหนึ่งของร่างกายกับการทำงานของอวัยวะเท่านั้น แต่ยังต้องอาศัยความซับซ้อนของการเชื่อมต่อในร่างกายด้วย:

    “รายละเอียดมากมายมีความสำคัญ ร่างกายส่วนไหนเสียหาย? มันอยู่ที่ไหน - ด้านขวาหรือด้านซ้าย? เนื้อเยื่อชนิดใด ได้แก่ อ่อน แข็ง ของเหลว ประกอบด้วย? มันแสดงถึงขอบเขตของกิจกรรมใด (การกระทำ การเคลื่อนไหว)? มันอยู่ในระบบไหน (ย่อยอาหาร ไหลเวียนโลหิต...)?..”

    นอกจากนี้ ผู้เขียนยังชี้ให้เห็นว่า ควรใส่ใจรายละเอียด “นอกร่างกาย” เช่น เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนความเจ็บป่วย คำพูด คำอุปมาอุปมัยที่บุคคลพูดถึงความเจ็บป่วย ทัศนคติต่อความเจ็บป่วยของคนที่คุณรัก ,การรับรู้ส่วนตัวของตนเอง,ผู้ป่วย...
    ครั้งหนึ่งฉันรู้สึกประทับใจกับวลีจากหนังสือ:

    “ความเจ็บป่วยก็มีด้านบวกเช่นกัน มันทำให้เรามีโอกาสหลุดพ้นจากความรับผิดชอบและความรับผิดชอบชั่วคราว และให้เวลากับตัวเราเอง เหมือนกับว่าเราไปเที่ยวพักผ่อนและปล่อยให้ตัวเองทำสิ่งที่เราห้ามเมื่อเรามีสุขภาพดี รวมถึงเมื่อเราป่วย เราก็แสดงความรู้สึก เช่น ความรักหรือความห่วงใยได้ง่ายขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเรากำลังพูดถึงภัยคุกคามร้ายแรงต่อชีวิต... บางครั้งความเจ็บป่วยบ่งบอกว่าถึงเวลาที่ต้องหยุดพัก ปรับตัวกับการเปลี่ยนแปลง ทำความคุ้นเคยกับมัน หรือตรงกันข้ามเราต้องหยุดทำสิ่งที่ทำให้เราอ่อนแอลง…”

    หนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยตัวอย่าง รวมถึงตัวอย่างส่วนตัวด้วย

    “โดยการศึกษาภาษากาย เราจะเรียนรู้ว่าวิญญาณสื่อสารกับเราอย่างไรและอย่างไร และในไม่ช้าเราจะตระหนักได้ว่าเบื้องหลังความเจ็บป่วยที่เกิดซ้ำนั้นมีบางสิ่งที่ลึกซึ้งกว่านั้น... การเปลี่ยนจากความเจ็บป่วยเป็นการเยียวยาและสุขภาพต้องอาศัยความกล้าหาญ ความเข้มแข็ง และความซื่อสัตย์อย่างยิ่ง เราต้องมีส่วนร่วมในการรักษาของเราเอง หากเรามีส่วนร่วมในโรคนี้ (ไม่ว่าจะโดยไม่รู้ตัวเพียงใดก็ตาม) เราก็สามารถมีส่วนร่วมในการรักษาโรคได้”

    ในนามของฉันเอง ฉันจะเสริมว่าโดยการเรียนรู้ที่จะรับรู้ถึงสาเหตุทางจิตของการเจ็บป่วยของคุณเอง คุณจะได้รับอิสรภาพจากภายใน การยอมรับทั้งความสามารถ/ทรัพยากรของคุณ และข้อจำกัดของคุณ

    อาร์นฮิลด์ เลาเวง
    พรุ่งนี้ฉันเป็นสิงโตเสมอ
    ประเภท: ร้อยแก้วชีวประวัติ

    หนังสือโดยนักเขียนชาวนอร์เวย์ ข้อความที่ผิดปกตินี้เขียนโดยผู้หญิงคนหนึ่งที่ป่วยเป็นโรคจิตเภทเป็นเวลาเก้าปี ใช่ ฉันป่วยจริงๆ Arnhild Lauveng เป็นอดีตผู้ป่วยโรคจิตเภท ชายผู้เอาชนะโรคนี้ได้

    ฉันเริ่มอ่านหนังสือเล่มนี้สามครั้ง เป็นครั้งแรกที่ฉันเชี่ยวชาญหลายหน้าและมั่นใจตัวเองว่าจะไม่ต้องทำงานด้วย แบบนี้ลูกค้า; เธอกระแทกหนังสือแล้วส่งคืนให้เพื่อนร่วมงานของเธอ ครั้งที่สองที่ฉันอ่านข้อความและฉกฉวยข้อความออกมา...พวกเขาบอกว่าฉันเข้าใจสิ่งที่เขียน...

    และตอนนี้เมื่อเลื่อนการสร้างบทความนี้ออกไปฉันก็นั่งลงอ่านหนังสืออย่างมีสติ - ด้วยดินสอหยุดคิด และประเด็นไม่ได้อยู่ที่ข้อความจะเต็มไปด้วยรูปภาพที่ "แย่มาก" ตรงกันข้าม Arnhild ไว้ชีวิตเราซึ่งเป็น "คนที่มีสุขภาพดี"

    ใช่ ผู้อ่านและผู้ชมยุคใหม่รู้จักผลงานเกี่ยวกับหัวข้อเรื่องความบ้าคลั่งที่ "เลวร้ายยิ่งกว่า" ผลงานของ Arnhild Lauveng อ่านนิยายหรือภาพยนตร์ของ Stephen King อย่างน้อยบางเรื่อง เช่น "Shutter Island", "Mom" และอื่นๆ...

    ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าก่อนที่ฉันจะถูกขัดขวางไม่ให้อ่านหนังสือด้วยความกลัวของตัวเอง พวกเราหลายคนหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้ากับสิ่งภายนอก ไม่ว่าจะเป็นความตาย ความบ้าคลั่ง หรือจิตวิญญาณ สิ่งอื่นใดที่ทำให้เราหวาดกลัว

    อย่างไรก็ตาม นักจิตวิทยาจำเป็นต้องเสี่ยงและขยายจิตสำนึกของเขา โดยออกจากเขตความสะดวกสบายของเขา และสัมผัสกับหัวข้อที่ "น่ากลัว" สำหรับคนส่วนใหญ่ นี่เป็นวิธีเดียวที่เราซึ่งเป็นนักจิตวิทยาจะรู้สึกได้ว่าการเป็นผู้อื่นเป็นอย่างไร
    นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมหนังสือของ Arnhild Lauveng จึงอยู่ในรายชื่อของฉัน

    ในรายละเอียด แต่ในขณะเดียวกันด้วยความเอาใจใส่ผู้อ่านที่ "มีสุขภาพดี" Arnhild อธิบายที่มาและระยะของโรค มุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ภายในและความทุกข์ทรมานของผู้ป่วย โดยยืนยันว่าชิ้นส่วนของ "ฉัน" ที่เป็นโรคจิตเภทยังคงไม่บุบสลายอยู่เสมอ . หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยการอภิปรายมากมายเกี่ยวกับระบบการวินิจฉัยและวิธีการรักษาโรคจิตเภท ปัญหาการปรับตัวและความสัมพันธ์กับคนที่คุณรัก การเลือกปฏิบัติต่อผู้ป่วยทางจิตในสังคม...

    และแน่นอนว่ายังมีแง่มุมที่เป็นประโยชน์สำหรับนักจิตวิทยาอีกด้วย ตัวอย่างเช่นฉันได้รับข้อมูลอันล้ำค่าเกี่ยวกับอาการ:

    “อาการเป็นของผู้ที่แสดงอาการ สิ่งเหล่านี้ปรากฏขึ้นระหว่างการเจ็บป่วยจากภายในบุคลิกภาพของเรา สร้างขึ้นจากความสนใจและประสบการณ์ชีวิตของเรา ในขณะเดียวกันบุคคลนั้นก็ไม่รู้ตัวว่าเขาเองก็สร้างอาการของเขา... เช่น ฉันมีอาการประสาทหลอนหลายครั้ง และภาพหลอนไม่ได้ถูกนำมาจากภายนอก ไม่ใช่สิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ภาพหลอนทั้งหมดของฉันมีความจริงที่สำคัญและถูกต้อง ซึ่งแสดงออกมาในภาษาที่งุ่มง่าม เพราะฉันไม่สามารถพูดแตกต่างออกไปได้ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับความฝันโดยประมาณ เช่นเดียวกับความฝันของคนที่มีสุขภาพแข็งแรง ภาพหลอนของผู้ป่วยโรคจิตเภทก็จำเป็นต้องได้รับการถอดรหัสและตีความด้วย”

    มีอีกประเด็นหนึ่งในหนังสือเล่มนี้ที่โดนใจผมอย่างอบอุ่น ผู้เขียนขอขอบคุณผู้คนเหล่านั้นที่ได้พบเห็นตามเส้นทางของเธออย่างจริงใจซึ่งช่วยให้เธอรับมือกับโรคนี้ได้ เธอเขียนไม่เพียงแต่เกี่ยวกับแพทย์และพยาบาลเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับพนักงานบริการสังคม เพื่อนนักเดินทางและเพื่อนบ้านแบบสุ่ม เพื่อนร่วมงานใหม่ นายจ้างที่ไม่เพียงแต่ให้สถานที่เท่านั้น แต่ยังให้โอกาสอีกด้วย

    นอกจากนี้ยังเป็นการบำบัดสำหรับฉันที่จะตระหนักว่าคน ๆ หนึ่งสามารถเอาชนะอุปสรรคและอยู่เหนือปัญหาใด ๆ เพิ่มความตระหนักรู้ ยอมรับความรับผิดชอบต่อตัวเลือกของคุณและก้าวไปสู่เป้าหมายของคุณ
    หนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยความกล้าหาญ ความรักต่อผู้คน และความศรัทธาในความสามารถของมนุษย์ หนังสือเล่มนี้จะนำความหวังและความปรารถนาที่จะเอาชนะความยากลำบากในชีวิตมาสู่โลกของคุณ เพื่อนร่วมงานรุ่นเยาว์

    “สิ่งแรกที่คุณต้องรู้เมื่อเริ่มพัฒนาแผนคือที่ที่คุณต้องการไป ฉันอยากมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์และเรียนเพื่อเป็นนักจิตวิทยา นี่คือเป้าหมายของฉัน แต่ผู้ช่วยหลายคนของฉัน เมื่อเห็นว่าฉันแย่แค่ไหน ก็ตั้งเป้าหมายที่สมจริงมากขึ้นในการทำงานของพวกเขา นั่นคือ สอนให้ฉันเข้ากับอาการต่างๆ และเป็นอิสระ แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ประตูที่ไม่ดี แต่พวกเขาไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับฉัน นอกจากนี้ นั่นคือเป้าหมายของพวกเขา ไม่ใช่ของฉัน ฉันไม่อยากยอมรับความเจ็บป่วยของตัวเอง ฉันอยากจะเอาชนะมัน”

    ขอให้โชคดีและเจริญรุ่งเรือง
    เยฟเจเนีย ออชเชปโควา

    ความคิดที่ไม่หยุดยั้งใดๆ จะสะท้อนอยู่ในร่างกายมนุษย์
    วอลต์ วิทแมน

    ในงานเขียนที่ยอดเยี่ยมเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับการแพทย์และการรักษาโรค แนวคิดพื้นฐานประการหนึ่งมักถูกมองข้ามไป ซึ่งดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้อง เป็นความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและร่างกายซึ่งอาจส่งผลโดยตรงต่อสุขภาพของเราและความสามารถในการฟื้นตัวของเรา

    ความจริงที่ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้มีอยู่จริงและมีความสำคัญมากเพียงตอนนี้เริ่มที่จะได้รับการยอมรับแล้ว ลึกลงไป เรายังไม่ได้เรียนรู้และยอมรับความหมายที่แท้จริงสำหรับมนุษย์

    เมื่อเราสำรวจความสัมพันธ์ที่ไม่ธรรมดาระหว่างทุกแง่มุมของบุคลิกภาพของเราเท่านั้น (ความต้องการของเรา ปฏิกิริยาโดยไม่รู้ตัว อารมณ์ที่อดกลั้น ความปรารถนาและความกลัว)และการทำงานของระบบทางสรีรวิทยาของร่างกาย ความสามารถในการควบคุมตนเอง เมื่อนั้นเราจะเริ่มต้น เข้าใจชัดเจนว่าปัญญาของร่างกายเรายิ่งใหญ่เพียงใด.

    ด้วยระบบและการทำงานที่ซับซ้อนอย่างยิ่ง ร่างกายมนุษย์จึงแสดงความฉลาดและความเห็นอกเห็นใจอย่างไร้ขีดจำกัด ทำให้เรามีวิธีที่จะมีความรู้ในตนเองมากขึ้น เผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่คาดคิด และก้าวไปไกลกว่าความเป็นส่วนตัวของเรา

    พลังจิตไร้สำนึกที่อยู่ใต้ทุกการกระทำของเรานั้นแสดงออกมาในลักษณะเดียวกับความคิดและความรู้สึกที่มีสติของเรา

    เพื่อทำความเข้าใจการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจนี้ เราต้องเข้าใจก่อนว่าร่างกายและจิตใจเป็นหนึ่งเดียวกัน เรามักจะมองว่าร่างกายของเราเองเป็นสิ่งที่เราพกติดตัวไปด้วย (มักไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการอย่างแน่นอน).

    “บางสิ่ง” นี้เสียหายได้ง่าย ต้องได้รับการฝึกอบรม การรับประทานอาหารและน้ำเป็นประจำ การนอนหลับพักผ่อนตามที่กำหนด และการตรวจสอบเป็นระยะ

    เมื่อมีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้น มันจะทำให้เราเดือดร้อน และเราจะพาร่างกายของเราไปพบแพทย์ โดยเชื่อว่าเขาหรือเธอสามารถ “แก้ไข” มันได้เร็วและดีขึ้น มีบางอย่างพัง - และเราแก้ไข "บางสิ่ง" นี้โดยไม่เคลื่อนไหวราวกับว่ามันเป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิตและไร้สติปัญญา

    เมื่อร่างกายทำงานได้ดี เราจะรู้สึกมีความสุข ตื่นตัว และกระฉับกระเฉง ถ้าไม่เช่นนั้นเราจะหงุดหงิด หงุดหงิด หดหู่ สมเพชตัวเอง

    การมองดูร่างกายเช่นนี้ดูจำกัดอย่างน่าหงุดหงิด เขาปฏิเสธความซับซ้อนของพลังงานที่กำหนดความสมบูรณ์ของร่างกายเรา - พลังที่สื่อสารและไหลเข้าหากันอย่างต่อเนื่องขึ้นอยู่กับความคิด ความรู้สึก และการทำงานทางสรีรวิทยาของส่วนต่างๆ ของเรา

    ไม่มีความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจของเราและสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกายของเรา ดังนั้นเราจึงไม่สามารถดำรงอยู่แยกจากร่างกายที่ชีวิตของเรามีอยู่ได้

    โปรดทราบ : ในภาษาอังกฤษ หมายถึง คนสำคัญ จะใช้คำว่า "บางคน" ซึ่งแปลว่า "คน" และ "คนสำคัญ" ส่วนคนไม่มีนัยสำคัญ ให้นิยามด้วยคำว่า "ไม่มีใคร" คือ "ไม่มีใคร" หรือ “ความไม่เป็นตัวตน”

    ร่างกายของเราก็คือเราสภาวะความเป็นอยู่ของเราเป็นผลโดยตรงจากปฏิสัมพันธ์ของการดำรงอยู่หลายด้าน สำนวน “มือของฉันเจ็บ” เทียบเท่ากับสำนวน “ความเจ็บปวดในตัวฉันปรากฏอยู่ในมือของฉัน”

    การแสดงอาการปวดแขนก็ไม่ต่างจากการแสดงความรู้สึกไม่สบายใจหรืออับอายด้วยวาจา การจะบอกว่ามีความแตกต่างก็คือการเพิกเฉยต่อส่วนสำคัญของมนุษย์ทั้งหมด

    การรักษาเฉพาะมือหมายถึงการเพิกเฉยต่อแหล่งที่มาของความเจ็บปวดที่ปรากฏอยู่ในมือการปฏิเสธการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจคือการปฏิเสธโอกาสที่ร่างกายมอบให้เรามองเห็น รับรู้ และกำจัดความเจ็บปวดภายใน

    ผลของปฏิสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจนั้นแสดงให้เห็นได้ง่าย เป็นที่ทราบกันว่า ความรู้สึกวิตกกังวลหรือวิตกกังวลกับสิ่งใดๆ อาจทำให้ท้องไส้ปั่นป่วนได้ท้องผูกหรือปวดหัวจนเกิดอุบัติเหตุ

    ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าความเครียดสามารถทำให้เกิดแผลในกระเพาะอาหารหรือหัวใจวายได้ ความซึมเศร้าและความโศกเศร้าทำให้ร่างกายเราหนักและเฉื่อยชา เรามีพลังงานน้อย เราเบื่ออาหารหรือกินมากเกินไป เรารู้สึกปวดหลังหรือตึงที่ไหล่

    และ ในทางกลับกัน ความรู้สึกสนุกสนานและมีความสุขจะเพิ่มความมีชีวิตชีวาและพลังงานให้กับเรา: เราต้องการการนอนหลับน้อยลงและรู้สึกตื่นตัว ไวต่อโรคหวัดและโรคติดเชื้ออื่นๆ น้อยลง เนื่องจากร่างกายของเราแข็งแรงขึ้นและสามารถต้านทานโรคได้ดีขึ้น

    คุณสามารถเข้าใจ "จิตใจของร่างกาย" ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้หากคุณพยายามมองทุกด้านของชีวิตทางร่างกายและจิตใจ

    เราต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายของเราต้องถูกควบคุมโดยเรา เราไม่ใช่แค่เหยื่อและไม่ควรทนทุกข์ทรมานเลยจนกว่าความเจ็บปวดจะผ่านไป ทุกสิ่งที่เราสัมผัสภายในร่างกายเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ทั้งหมดของเรา

    แนวคิดเรื่อง "กายใจ" ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อในความสามัคคีและความซื่อสัตย์ของมนุษย์ทุกคน แม้ว่าความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคลจะถูกกำหนดโดยแง่มุมต่างๆ มากมาย แต่ก็ไม่สามารถแยกออกจากกันได้

    พวกเขามีปฏิสัมพันธ์กันตลอดเวลา รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับกันและกันตลอดเวลา สูตรจิตใจและร่างกายสะท้อนถึงความสามัคคีทางจิตวิทยาและร่างกาย: ร่างกายเป็นเพียงการแสดงความละเอียดอ่อนของจิตใจอย่างร้ายแรง

    “ผิวหนังแยกจากอารมณ์ไม่ได้ อารมณ์แยกจากด้านหลังแยกไม่ออก ด้านหลังแยกจากไตไม่ได้ ไตแยกจากเจตจำนงและราคะไม่ได้ เจตจำนงและตัณหาแยกจากม้ามไม่ได้ และม้ามแยกกันไม่ออก จากการมีเพศสัมพันธ์” ไดอาน่า โคเนลลี เขียนในหนังสือการฝังเข็มแบบดั้งเดิม: กฎแห่งองค์ประกอบทั้งห้า"

    (ไดแอนน์ คอนเนลลี “การฝังเข็มแบบดั้งเดิม: กฎแห่งองค์ประกอบทั้งห้า”)

    ความสามัคคีที่สมบูรณ์ของร่างกายและจิตใจสะท้อนให้เห็นในสภาวะสุขภาพและความเจ็บป่วย แต่ละวิธีเป็นวิธีการที่ "จิตใจของร่างกาย" บอกเราว่าเกิดอะไรขึ้นภายใต้เปลือกร่างกาย

    ตัวอย่างเช่น การเจ็บป่วยหรืออุบัติเหตุมักเกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิต เช่น การย้ายไปยังอพาร์ตเมนต์ใหม่ การแต่งงานใหม่ หรือการเปลี่ยนงาน ความขัดแย้งภายในในช่วงเวลานี้ทำให้เราเสียสมดุลได้ง่ายส่งผลให้เกิดความรู้สึกไม่แน่ใจและหวาดกลัว

    เราจะเปิดกว้างและไม่สามารถป้องกันแบคทีเรียหรือไวรัสใดๆ ได้

    ในเวลาเดียวกัน ความเจ็บป่วยทำให้เราได้หยุดพักเวลาที่จำเป็นในการสร้างใหม่และปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป ความเจ็บป่วยบอกเราว่าเราต้องหยุดทำบางสิ่งบางอย่าง มันทำให้เรามีพื้นที่ในการเชื่อมต่อกับส่วนต่างๆ ของตัวเราที่เราเลิกติดต่อกันไปแล้ว

    นอกจากนี้เธอ ทำให้มองเห็นความหมายของความสัมพันธ์และการสื่อสารของเราในมุมมอง. นี่คือวิธีที่ภูมิปัญญาของจิตใจของร่างกายแสดงออกในการกระทำ จิตใจและร่างกายมีอิทธิพลต่อกันอย่างต่อเนื่องและทำงานร่วมกัน

    การส่งสัญญาณจากจิตใจสู่ร่างกายเกิดขึ้นผ่านระบบที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับกระแสเลือด เส้นประสาท และฮอร์โมนหลายชนิดที่ผลิตโดยต่อมไร้ท่อ

    กระบวนการที่ซับซ้อนอย่างยิ่งนี้ถูกควบคุมโดยต่อมใต้สมองและไฮโปทาลามัส

    ไฮโปทาลามัสเป็นพื้นที่เล็กๆ ของสมองซึ่งควบคุมการทำงานของร่างกายหลายอย่าง รวมทั้งการควบคุมอุณหภูมิและอัตราการเต้นของหัวใจ ตลอดจนการทำงานของระบบประสาทซิมพาเทติกและพาราซิมพาเทติก

    เส้นใยประสาทจำนวนมากจากทั่วทั้งสมองมาบรรจบกันในไฮโปทาลามัส เชื่อมโยงกิจกรรมทางจิตใจและอารมณ์เข้ากับการทำงานของร่างกาย

    ตัวอย่างเช่น, เส้นประสาทวากัลจากไฮโปทาลามัสไปที่กระเพาะอาหารโดยตรง- ปัญหากระเพาะอาหารจึงเกิดจากความเครียดหรือวิตกกังวล เส้นประสาทอื่นๆ ขยายไปยังต่อมไทมัสและม้าม ซึ่งเป็นอวัยวะที่ผลิตเซลล์ภูมิคุ้มกันและควบคุมการทำงานของพวกมัน

    ระบบภูมิคุ้มกันมีศักยภาพมหาศาลในการปกป้อง ปฏิเสธทุกสิ่งที่อาจเป็นอันตรายต่อเราแต่ก็เช่นกัน อยู่ใต้บังคับบัญชาของสมองผ่านทางระบบประสาท. ดังนั้นเธอจึงต้องทนทุกข์ทรมานจากความเครียดทางจิตใจโดยตรง

    เมื่อเราต้องเผชิญกับความเครียดที่รุนแรงใดๆ ต่อมหมวกไตจะปล่อยฮอร์โมนที่รบกวนระบบการเชื่อมโยงระหว่างสมองและภูมิคุ้มกัน ระงับระบบภูมิคุ้มกัน และทำให้เราไม่มีภูมิคุ้มกันต่อโรค

    ความเครียดไม่ใช่ปัจจัยเดียวที่สามารถกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยานี้ได้

    อารมณ์เชิงลบ- ระงับหรือระงับความโกรธ ความเกลียดชัง ความขมขื่น หรือภาวะซึมเศร้า ตลอดจนความเหงาหรือการสูญเสีย - อาจระงับระบบภูมิคุ้มกันด้วยกระตุ้นการหลั่งฮอร์โมนเหล่านี้มากเกินไป

    สมองมีระบบลิมบิกซึ่งแสดงโดยชุดของโครงสร้างซึ่งรวมถึงไฮโปทาลามัส

    มันทำหน้าที่หลักสองประการ: ควบคุมกิจกรรมอัตโนมัติ เช่น รักษาสมดุลของน้ำในร่างกาย กิจกรรมทางเดินอาหาร และการหลั่งฮอร์โมน และยิ่งไปกว่านั้น ยังรวมอารมณ์ของมนุษย์เข้าด้วยกัน บางครั้งเรียกว่า "รังแห่งอารมณ์" ด้วยซ้ำ

    กิจกรรมลิมบิกเชื่อมโยงสภาวะทางอารมณ์ของเรากับระบบต่อมไร้ท่อ จึงมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจ

    กิจกรรมลิมบิกและการทำงานของไฮโปทาลามัสได้รับการควบคุมโดยตรงจากเปลือกสมอง ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบกิจกรรมทางปัญญาทุกรูปแบบ รวมถึง การคิด ความจำ การรับรู้ และความเข้าใจ

    มันเป็นเปลือกสมองที่เริ่ม "ส่งเสียงเตือน" ในกรณีที่รับรู้ถึงกิจกรรมที่คุกคามถึงชีวิต (การรับรู้ไม่ได้สอดคล้องกับภัยคุกคามที่แท้จริงต่อชีวิตเสมอไป ตัวอย่างเช่น ร่างกายมองว่าความเครียดเป็นอันตรายถึงชีวิต แม้ว่าเราจะคิดว่าไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม)

    สัญญาณเตือนส่งผลต่อโครงสร้างของระบบลิมบิกและไฮโปทาลามัส ซึ่งจะส่งผลต่อการหลั่งฮอร์โมนและการทำงานของระบบภูมิคุ้มกันและระบบประสาท

    เนื่องจากทั้งหมดนี้เตือนถึงอันตรายและเตรียมรับมือจึงไม่น่าแปลกใจที่ร่างกายไม่มีเวลาพักผ่อน ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ ความสับสนทางประสาท การหดเกร็งของหลอดเลือด และการหยุดชะงักของการทำงานของอวัยวะและเซลล์

    เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะวิตกกังวลเมื่ออ่านบรรทัดเหล่านี้ คุณควรจำไว้ว่าปฏิกิริยาดังกล่าวไม่ได้เกิดจากเหตุการณ์นั้นเอง แต่เกิดจากทัศนคติของเราที่มีต่อเหตุการณ์นั้น

    ดังที่เช็คสเปียร์กล่าวไว้ว่า: “สิ่งต่าง ๆ ในตัวมันเองนั้นไม่ได้ชั่วหรือดีแต่อย่างใด เพียงแต่เป็นเช่นนั้นในจิตใจของเราเท่านั้น”

    ความเครียดคือปฏิกิริยาทางจิตวิทยาของเราต่อเหตุการณ์หนึ่ง แต่ไม่ใช่เหตุการณ์นั้นเองระบบความวิตกกังวลไม่ได้ถูกกระตุ้นโดยคลื่นแห่งความโกรธหรือความสิ้นหวังที่หายไปอย่างรวดเร็วและง่ายดาย แต่เกิดจากการสะสมของอารมณ์เชิงลบอย่างต่อเนื่องหรือระงับมานาน

    ยิ่งสภาพจิตใจไม่ตอบสนองนานขึ้นเท่าใด ก็จะยิ่งก่อให้เกิดอันตรายมากขึ้นเท่านั้น ส่งผลให้การต้านทานของจิตใจร่างกายลดลง และกระแสข้อมูลเชิงลบที่แพร่กระจายอย่างต่อเนื่อง

    อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้เสมอที่จะเปลี่ยนสถานะนี้ เนื่องจากเราสามารถทำงานกับตัวเองได้ตลอดเวลาและเปลี่ยนจากปฏิกิริยาธรรมดาไปสู่ความรับผิดชอบที่มีสติ จากอัตวิสัยไปสู่ความเป็นกลาง

    ตัวอย่างเช่น หากเราต้องสัมผัสกับเสียงรบกวนที่บ้านหรือที่ทำงานอย่างต่อเนื่อง เราอาจตอบสนองด้วยความหงุดหงิด ปวดศีรษะ และความดันโลหิตเพิ่มขึ้น ในเวลาเดียวกัน เราสามารถพยายามค้นหาวิธีแก้ปัญหาเชิงบวกได้ด้วยการประเมินสถานการณ์อย่างเป็นกลาง

    ข้อความที่เราถ่ายทอดไปยังร่างกายของเรา - การระคายเคืองหรือการยอมรับ - เป็นสัญญาณที่ร่างกายจะตอบสนอง

    การทำซ้ำรูปแบบความคิดและทัศนคติเชิงลบเช่น ความวิตกกังวล ความรู้สึกผิด ความหึงหวง ความโกรธ การวิพากษ์วิจารณ์อยู่ตลอดเวลา ความกลัว เป็นต้น สามารถทำร้ายเราได้มากกว่าสถานการณ์ภายนอกใดๆ

    ระบบประสาทของเราอยู่ภายใต้การควบคุมของ "ปัจจัยควบคุมกลาง" ซึ่งเป็นศูนย์ควบคุมในมนุษย์เรียกว่าบุคลิกภาพ

    กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกสถานการณ์ในชีวิตของเราไม่ใช่ทั้งด้านลบและด้านบวก แต่มีอยู่ในตัวมันเองและมีเพียงทัศนคติส่วนตัวของเราเท่านั้นที่จะกำหนดว่าพวกเขาอยู่ในประเภทใดประเภทหนึ่ง

    ร่างกายของเราสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและประสบกับเรา ทุกการเคลื่อนไหว ความพอใจในความต้องการและการกระทำ เรามีทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราอยู่ในตัวเรา ร่างกายจะรวบรวมทุกสิ่งที่เคยมีประสบการณ์มาก่อนหน้านี้ ทั้งเหตุการณ์ อารมณ์ ความเครียด และความเจ็บปวด จะถูกกักขังอยู่ภายในเปลือกของร่างกาย

    นักบำบัดที่ดีที่เข้าใจจิตใจของร่างกายสามารถอ่านประวัติทั้งหมดของชีวิตบุคคลได้โดยดูที่ร่างกายและท่าทางของเขาสังเกตการเคลื่อนไหวที่อิสระหรือถูก จำกัด สังเกตความตึงเครียดและในขณะเดียวกันก็ลักษณะของการบาดเจ็บและความเจ็บป่วย ได้รับความเดือดร้อน

    ร่างกายของเรากลายเป็น “อัตชีวประวัติที่เดินได้” ลักษณะร่างกายของเราสะท้อนถึงประสบการณ์ ความบอบช้ำทางจิตใจ ความกังวล ความวิตกกังวล และความสัมพันธ์ของเรา ท่าที่เป็นลักษณะเฉพาะ - เมื่อคนหนึ่งยืน งอต่ำ อีกคนหนึ่งยืนตัวตรง พร้อมที่จะปกป้อง - ก่อตัวขึ้นในวัยเด็กตอนต้นและ "ถูกสร้าง" ในโครงสร้างดั้งเดิมของเรา

    เช่นเดียวกับที่ร่างกายสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของบุคคล จิตสำนึกก็ประสบกับความเจ็บปวดและไม่สบายเมื่อร่างกายทนทุกข์ฉันนั้น กฎสากลแห่งกรรมเกี่ยวกับเหตุและผลไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้

    ทุกปรากฏการณ์ในชีวิตมนุษย์ต้องมีเหตุผลในตัวเองการแสดงกายภาพของมนุษย์แต่ละครั้งจะต้องนำหน้าด้วยวิธีคิดหรือสถานะทางอารมณ์ที่แน่นอน

    ปรมหังสา โยคานันทะ พูดว่า:

    มีการเชื่อมโยงตามธรรมชาติระหว่างจิตใจและร่างกาย สิ่งที่คุณถือไว้ในใจจะสะท้อนให้เห็นในร่างกายของคุณ ความรู้สึกที่ไม่เป็นมิตรหรือความโหดร้ายต่อผู้อื่น ความหลงใหลอันแรงกล้า ความอิจฉาริษยาอย่างต่อเนื่อง ความวิตกกังวลอันเจ็บปวด ความเร่าร้อนที่ระเบิดออกมา - ทั้งหมดนี้ทำลายเซลล์ของร่างกายและทำให้เกิดการพัฒนาของโรคของหัวใจ, ตับ, ไต, ม้าม, กระเพาะอาหาร ฯลฯ

    ความวิตกกังวลและความเครียดทำให้เกิดโรคร้ายแรง ความดันโลหิตสูง ความเสียหายต่อหัวใจและระบบประสาท และมะเร็ง ความเจ็บปวดที่ทรมานร่างกายเป็นโรครอง

    จากหนังสือ “ใจรักษาร่างกาย”

    สุขภาพของมนุษย์เป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและบูรณาการระหว่าง "ส่วนต่างๆ" ของร่างกายและจิตวิญญาณ หนังสือเล่มนี้อธิบายอย่างละเอียดและชัดเจนว่าปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาเกิดขึ้นในระดับต่าง ๆ อย่างไร สิ่งที่ทำได้และควรทำเพื่อสนับสนุนหรือแก้ไข เพื่อให้อายุยืนยาวอย่างมีความสุขปราศจากโรคภัยไข้เจ็บหรือความเสื่อมโทรม

    สิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้อง