Debbie Shapiro cuerpo y mente. Deborah Shapiro
La salud humana es el resultado de una interacción compleja e integrada entre las “partes” físicas y espirituales del cuerpo. El libro explica detallada y claramente cómo se produce su interacción en diferentes niveles, qué se puede y se debe hacer para apoyarla o corregirla y, por tanto, asegurar una longevidad feliz sin enfermedades ni decrepitud.
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Capítulo 1
EL CONTENEDOR DE LA GRAN SABIDURÍA
Cualquier pensamiento persistente resuena en el cuerpo humano.
Walt Whitman
En casi todos los escritos excelentes sobre medicina y curación, a menudo se omite un concepto básico, aparentemente por considerarlo irrelevante. Es una relación entre mente y cuerpo que puede tener un impacto directo en nuestra salud y nuestra capacidad de sanar.
Sólo ahora se está empezando a reconocer el hecho de que estas relaciones existen y son muy importantes; Todavía tenemos que aprender y aceptar su verdadero significado más profundo para los humanos.
Sólo cuando exploremos las extraordinarias relaciones entre todos los aspectos de nuestra personalidad (nuestras necesidades, reacciones inconscientes, emociones reprimidas, deseos y miedos) y el funcionamiento de los sistemas fisiológicos del cuerpo, su capacidad de autorregulación, sólo entonces comenzaremos a comprender claramente comprender cuán grande es la sabiduría de nuestro cuerpo.
Con sistemas y funciones extremadamente complejos, el cuerpo humano exhibe inteligencia y compasión ilimitadas, brindándonos constantemente los medios para profundizar el autoconocimiento, enfrentar situaciones inesperadas y superar nuestra subjetividad.
Las energías inconscientes que subyacen a cada una de nuestras acciones se manifiestan de la misma manera que nuestros pensamientos y sentimientos conscientes.
Para comprender esta conexión cuerpo-mente, primero debemos comprender que el cuerpo y la mente son uno. Generalmente vemos nuestro propio cuerpo como algo que llevamos con nosotros (a menudo no es exactamente lo que nos gustaría). Este “algo” se daña fácilmente, requiere entrenamiento, ingesta regular de alimentos y agua, cierta cantidad de sueño y controles periódicos.
Cuando algo sale mal, nos mete en problemas y llevamos nuestro cuerpo al médico, creyendo que él o ella puede “arreglarlo” más rápido y mejor. Algo se ha roto y arreglamos ese "algo" inmóvil, como si fuera un objeto inanimado, desprovisto de inteligencia.
Cuando el cuerpo funciona bien, nos sentimos felices, alertas y enérgicos. Si no, nos volvemos irritables, molestos, deprimidos y llenos de autocompasión.
Esta visión del cuerpo parece frustrantemente limitada. Niega la complejidad de las energías que determinan la integridad de nuestro cuerpo, energías que continuamente se comunican y fluyen entre sí, dependiendo de nuestros pensamientos, sentimientos y funciones fisiológicas de varias partes de nuestro ser.
No hay diferencia entre lo que sucede en nuestra mente y lo que sucede en nuestro cuerpo. Por lo tanto, no podemos existir separados del cuerpo en el que está contenida nuestra vida.
Tenga en cuenta: en inglés, para indicar a alguien significativo, se usa la palabra “alguien”, que significa tanto “alguien” como “persona importante”, mientras que una persona insignificante se define con la palabra “nadie”, es decir, “nadie”. ” o “nullidad”.
Nuestros cuerpos somos nosotros. Nuestro estado de ser es el resultado directo de la interacción de múltiples aspectos de la existencia. La expresión “Me duele la mano” equivale a la expresión “El dolor dentro de mí se manifiesta en mi mano”.
Expresar dolor en el brazo no es diferente a expresar verbalmente disforia o vergüenza. Decir que hay una diferencia es ignorar una parte integral de todo el ser humano.
Tratar sólo la mano significa ignorar la fuente del dolor que se manifiesta en la mano. Negar la conexión cuerpo-mente es negar la oportunidad que nos brinda el cuerpo de ver, reconocer y eliminar el dolor interior.
El efecto de la interacción cuerpo-mente es fácil de demostrar. Se sabe que los sentimientos de ansiedad o preocupación por cualquier motivo pueden provocar indigestión, estreñimiento o dolores de cabeza y accidentes.
Se ha comprobado que el estrés puede provocar úlceras de estómago o infartos; que la depresión y la tristeza hacen que nuestro cuerpo se vuelva pesado y lento: tenemos poca energía, perdemos el apetito o comemos demasiado, sentimos dolor de espalda o tensión en los hombros.
Por el contrario, un sentimiento de alegría y felicidad aumenta nuestra vitalidad y energía: necesitamos dormir menos y nos sentimos alerta, menos susceptibles a los resfriados y otras enfermedades infecciosas, ya que nuestro cuerpo se vuelve sano y, por tanto, más capaz de resistirlas.
Puedes obtener una comprensión más profunda de la "mente del cuerpo" si intentas ver todos los aspectos de la vida física y psicológica.
Debemos aprender a comprender que todo lo que le sucede a nuestro cuerpo físico debe ser controlado por nosotros, que no somos sólo víctimas y no debemos sufrir nada hasta que pase el dolor. Todo lo que experimentamos dentro del cuerpo es una parte integral de nuestra existencia total.
El concepto de "mente cuerpo" se basa en la creencia en la unidad e integridad de cada ser humano. Aunque la integridad del individuo está determinada por muchos aspectos diferentes, no pueden aislarse unos de otros.
Están en constante interacción entre sí, sabiendo todo sobre el otro en cualquier momento. La fórmula de la "mente del cuerpo" refleja la armonía psicológica y somática: el cuerpo es simplemente una manifestación burda de la sutileza de la mente.
“La piel es inseparable de las emociones, las emociones son inseparables de la espalda, la espalda es inseparable de los riñones, los riñones son inseparables de la voluntad y los deseos, la voluntad y los deseos son inseparables del bazo, y el bazo es inseparable de las relaciones sexuales", escribió Diana Conelli en el libro "Acupuntura tradicional: la ley de los cinco elementos".
(Dianne Connelly “Acupuntura tradicional: la ley de los cinco elementos”).
La unidad completa del cuerpo y la mente se refleja en los estados de salud y enfermedad. Cada uno de ellos es un medio por el cual la “mente del cuerpo” nos dice lo que sucede bajo la coraza corpórea.
Por ejemplo, una enfermedad o un accidente suele coincidir con cambios importantes en la vida: mudarse a un nuevo apartamento, un nuevo matrimonio o un cambio de trabajo. Los conflictos internos durante este período fácilmente nos desequilibran, lo que resulta en un sentimiento de incertidumbre y miedo.
Nos volvemos abiertos e indefensos ante cualquier bacteria o virus.
Al mismo tiempo, la enfermedad nos da un respiro, el tiempo necesario para reconstruirnos y adaptarnos a las nuevas circunstancias. La enfermedad nos dice que debemos dejar de hacer algo: nos da un espacio en el que podemos reconectarnos con aquellas partes de nosotros mismos con las que hemos dejado de estar en contacto.
También pone en perspectiva el significado de nuestras relaciones y comunicación. Así es como la sabiduría de la mente del cuerpo se manifiesta en acción, la mente y el cuerpo se influyen mutuamente y trabajan juntos constantemente.
La transmisión de señales de la mente al cuerpo se produce a través de un sistema complejo que involucra el torrente sanguíneo, los nervios y una variedad de hormonas producidas por las glándulas endocrinas.
Este proceso extremadamente complejo está regulado por la glándula pituitaria y el hipotálamo. El hipotálamo es una pequeña región del cerebro que controla muchas funciones corporales, incluida la termorregulación y la frecuencia cardíaca, así como la actividad de los sistemas nerviosos simpático y parasimpático.
En el hipotálamo convergen numerosas fibras nerviosas de todo el cerebro, conectando la actividad psicológica y emocional con las funciones corporales.
Por ejemplo, el nervio vago del hipotálamo va directamente al estómago, de ahí los problemas estomacales causados por el estrés o la ansiedad. Otros nervios se extienden hasta el timo y el bazo, los órganos que producen células inmunes y regulan su función.
El sistema inmunológico tiene un enorme potencial de protección, rechazando todo lo que pueda ser perjudicial para nosotros, pero también está subordinado al cerebro a través del sistema nervioso. Por tanto, sufre directamente estrés mental.
Cuando estamos expuestos a un estrés severo de cualquier tipo, la corteza suprarrenal libera hormonas que alteran el sistema de comunicación cerebro-inmune, suprimiendo el sistema inmunológico y dejándonos indefensos contra las enfermedades.
El estrés no es el único factor que puede desencadenar esta reacción. Las emociones negativas (ira, odio, amargura o depresión reprimidas o prolongadas, así como la soledad o el duelo) también pueden inhibir el sistema inmunológico, estimulando la hipersecreción de estas hormonas.
El cerebro contiene el sistema límbico, que está representado por un conjunto de estructuras, entre las que se incluye el hipotálamo.
Realiza dos funciones principales: regula la actividad autónoma, por ejemplo, manteniendo el equilibrio hídrico del cuerpo, la actividad gastrointestinal y la secreción hormonal, y además, une las emociones humanas: a veces incluso se le llama el "nido de emociones".
La actividad límbica conecta nuestro estado emocional con el sistema endocrino, desempeñando así un papel protagonista en la relación entre cuerpo y mente. La actividad límbica y el funcionamiento del hipotálamo están regulados directamente por la corteza cerebral, que es responsable de todas las formas de actividad intelectual, incluido el pensamiento, la memoria, la percepción y la comprensión.
Es la corteza cerebral la que comienza a “hacer sonar la alarma” ante la percepción de cualquier actividad potencialmente mortal. (La percepción no siempre corresponde a una verdadera amenaza para la vida. Por ejemplo, el cuerpo percibe el estrés como un peligro mortal, incluso si pensamos que no lo es). La señal de alarma afecta las estructuras del sistema límbico y el hipotálamo, que, a su vez, afectan la secreción de hormonas y el funcionamiento de los sistemas inmunológico y nervioso.
Dado que todo esto advierte del peligro y se prepara para afrontarlo, no es de extrañar que el cuerpo no tenga tiempo para descansar. Todo esto provoca tensión muscular, confusión nerviosa, espasmos de los vasos sanguíneos y alteración del funcionamiento de órganos y células.
Para no caer en un estado de ansiedad al leer estas líneas, conviene recordar que dicha reacción no es provocada por el acontecimiento en sí, sino por nuestra actitud ante él.
Como dijo Shakespeare: “Las cosas en sí mismas no son ni buenas ni malas, pero sí lo son en nuestra imaginación”. El estrés es nuestra reacción psicológica ante un evento, pero no el evento en sí. El sistema de ansiedad no se desencadena por una ola de ira o desesperación que desaparece rápidamente y que desaparece fácilmente, sino por el efecto acumulado de emociones negativas constantes o reprimidas durante mucho tiempo.
Cuanto más persiste un estado mental sin reaccionar, más daño puede causar, agotando la resistencia de la “mente del cuerpo” y difundiendo continuamente corrientes de información negativa.
Sin embargo, siempre es posible cambiar este estado, porque siempre podemos trabajar sobre nosotros mismos y pasar de la simple reactividad a la responsabilidad consciente, de la subjetividad a la objetividad.
Por ejemplo, si estamos constantemente expuestos al ruido en casa o en el trabajo, podemos responder con mayor irritabilidad, dolores de cabeza y aumento de la presión arterial; al mismo tiempo, evaluando objetivamente la situación, podemos intentar encontrar una solución positiva.
El mensaje que transmitimos a nuestro cuerpo -irritación o aceptación- es la señal a la que responderá. Repetir patrones de pensamiento y actitudes negativos, como la preocupación, la culpa, los celos, la ira, la crítica constante, el miedo, etc., puede causarnos mucho más daño que cualquier situación externa.
Nuestro sistema nervioso está enteramente bajo el control del “factor regulador central”, un centro de control que en los humanos se llama personalidad.
En otras palabras, todas las situaciones de nuestra vida no son ni negativas ni positivas: existen por sí solas.Y sólo nuestra actitud personal determina su pertenencia a una categoría u otra.
Nuestros cuerpos reflejan todo lo que nos ha sucedido y vivido, todos los movimientos, la satisfacción de necesidades y acciones; contienemos dentro de nosotros todo lo que nos ha sucedido. En realidad, el cuerpo captura todo lo experimentado anteriormente: los eventos, las emociones, el estrés y el dolor están encerrados dentro del cuerpo.
Un buen terapeuta que comprenda la mente del cuerpo puede leer toda la historia de la vida de una persona observando su físico y postura, observando sus movimientos libres o restringidos, notando áreas de tensión y al mismo tiempo las características de lesiones y enfermedades. sufrido.
Nuestros cuerpos se convierten en una “autobiografía andante”, nuestras características corporales reflejan nuestras experiencias, traumas, preocupaciones, ansiedades y relaciones. La postura característica -cuando uno está de pie, agachado, el otro está erguido, listo para defender- se forma en la primera juventud y está “incorporada” a nuestra estructura primordial.
Considerar que el cuerpo es un sistema mecánico aislado es no entender el punto. Esto significa negarse a sí mismo la fuente de gran sabiduría que está disponible en cualquier momento.
Así como el cuerpo refleja todo lo que sucede en la conciencia de una persona, la conciencia experimenta dolor e incomodidad cuando el cuerpo sufre. No se puede evitar la ley universal del karma sobre causa y efecto.
Cada fenómeno de la vida humana debe tener su propia razón. Cada manifestación de la fisicalidad humana debe estar precedida por una determinada forma de pensar o estado emocional. Paramahansa Yogananda dice:
Existe una conexión natural entre la mente y el cuerpo. Todo lo que tengas en tu mente se reflejará en tu cuerpo físico. Cualquier sentimiento hostil o crueldad hacia otro, pasión fuerte, envidia persistente, ansiedad dolorosa, arrebatos de ardor: todo esto realmente destruye las células del cuerpo y provoca el desarrollo de enfermedades del corazón, hígado, riñones, bazo, estómago, etc.
La ansiedad y el estrés han provocado nuevas enfermedades mortales, presión arterial alta, daños al corazón y al sistema nervioso y cáncer. Los dolores que atormentan el cuerpo físico son enfermedades secundarias.
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Cuello
A la altura del cuello pasamos de lo abstracto a la concepción física; por lo tanto, aquí traemos aliento y alimento, que nos sostienen y aseguran la existencia física.
El cuello es un puente bidireccional entre el cuerpo y la mente, permitiendo que lo abstracto se convierta en forma y la forma se exprese.
A través del cuello, los pensamientos, ideas y conceptos pueden pasar a la acción; al mismo tiempo, aquí se pueden liberar los sentimientos internos, especialmente los que provienen del corazón. Cruzar este “puente” a la altura del cuello requiere implicación y participación plena en la vida; La falta de compromiso puede conducir a una grave separación del cuerpo y el alma.
Nos “tragamos” la realidad por la garganta. En consecuencia, las dificultades en este ámbito pueden estar asociadas a resistencias o falta de voluntad para aceptar esta realidad e incluirse en ella.
La comida es lo que nos sostiene y nos mantiene vivos; Este es un símbolo de nutrición en nuestro mundo, que a menudo se utiliza para reemplazar las manifestaciones correspondientes. ¿No nos decían a menudo en la infancia: "Traga tus palabras" y, por tanto, trágate tus propios sentimientos? Serge King escribió en su libro “Imagineering for Health”:
Tendemos a asociar la comida con ideas, como se manifiesta en expresiones como “alimento para la mente”, “¿crees que esto se puede digerir?”, “servido con salsa”, “esta es una idea poco apetecible” o “tiene estado lleno de ideas falsas”.
Por lo tanto, cuando se suprimen las reacciones a ideas inaceptables, puede aparecer hinchazón y dolor en la garganta, las amígdalas y los órganos adyacentes.
Una reacción similar puede desarrollarse en respuesta a los sentimientos de los demás o a situaciones que se nos ofrece “tragar”, mientras que las encontramos “no comestibles”.
Dado que la garganta es un "puente de doble vía", los problemas en esta área pueden reflejar igualmente tanto la resistencia a la necesidad de "tragar" fenómenos inaceptables de la realidad como la incapacidad de liberar emociones, ya sea amor, pasión, dolor o ira.
Si creemos que expresar estas emociones es de alguna manera inaceptable o tenemos miedo de las consecuencias de expresarlas, las bloqueamos y esto conduce a una acumulación de energía en la garganta. Esta “traga” de los propios sentimientos puede provocar una tensión severa en el cuello y las amígdalas ubicadas aquí.
Existe una fácil conexión entre el cuello y el quinto chakra como centro de las comunicaciones divinas.
El cuello también sirve como medio para permitirnos mirar a nuestro alrededor, es decir, ver todos los aspectos de nuestro mundo. Cuando el cuello se vuelve rígido y rígido, limita su movilidad, lo que a su vez limita su visión.
Esto indica que nuestras opiniones se vuelven estrechas, que nuestro pensamiento se vuelve estrecho, que reconocemos sólo nuestro propio punto de vista, vemos sólo lo que está justo delante de nosotros.
También indica terquedad o rigidez egocéntrica. Tal esclavitud limita el flujo de sentimientos y las comunicaciones entre la mente y el cuerpo. Un bloqueo o una opresión en el cuello nos separa claramente de experimentar las reacciones y deseos de nuestro cuerpo, así como de la afluencia de experiencias del mundo exterior.
Dado que el cuello se relaciona con la concepción, también representa el sentimiento de tener derecho a estar aquí, un sentido de pertenencia, un sentido de hogar. Si se pierde esta sensación, se destruye la sensación integral de confianza y presencia, lo que puede provocar un espasmo o constricción de la garganta.
En tales casos, puede resultar muy difícil tragar algo, la energía deja de fluir hacia nuestro ser físico. Esto crea el “síndrome hippie” (“síndrome de evitación”), que se desencadena por sentimientos de rechazo y resentimiento.
A medida que la energía desciende hacia los brazos y las manos, se aleja de los aspectos internos y personales de la energía de acción hacia otros más abiertos y expresados activamente, lo que se manifiesta en una sensación de fuerza y éxito ya alcanzado. Con ayuda de nuestras manos acariciamos, tomamos, abrazamos, damos, alcanzamos, o viceversa, golpeamos, tomamos, alejamos; Cerramos y protegemos nuestro corazón.© Camille Corry
Así, las manos expresan nuestros sentimientos y actitudes. Se convierten en un medio de comunicación cuando hablamos, agitando las manos para expresar mejor lo que queremos decir. Todo lo que hay en nuestro interior, en nuestro corazón, se puede expresar con las manos. Con la ayuda de nuestras manos recibimos impresiones e información sobre el mundo que nos rodea.
Por tanto, la gracia o torpeza de nuestros movimientos puede hablar de nuestra gestión de nosotros mismos y de nuestros asuntos. Se puede observar falta de confianza en la mano derecha, ya que es este lado el que corresponde al principio masculino. Las dificultades para expresar ternura y amor residirán más bien en la mano izquierda, asociada a la naturaleza femenina.
Codos
Tradicionalmente, este lugar expresa nuestra torpeza o capacidad de empujarnos, lo que se refleja en la expresión “abrirnos paso con los codos”. Podemos empujar a alguien con el codo y sentirnos empujados de la misma manera, extendemos los codos para parecer fuertes y en control porque nuestros codos hacen que nuestras manos parezcan armas. Los codos también pueden expresar dudas sobre nuestra capacidad para responder o realizar bien un trabajo.Las articulaciones dan libertad y fluidez a nuestros movimientos; de hecho, son responsables del movimiento en sí. Los movimientos torpes de los codos indican que nos sentimos limitados y torpes a la hora de expresarnos o que somos completamente incapaces de hacerlo: ¡intenta abrazar a alguien con los codos pegados al cuerpo! Los codos también nos dan la oportunidad de aplicar fuerza a lo que estamos haciendo (“codazos”). Si tenemos problemas en los codos, no podremos defender nuestros derechos tan bien como deberíamos o podemos.
Antebrazos
Este es el alcance: Aquí es donde nos arremangamos y nos ponemos manos a la obra. Los antebrazos están más lejos de la expresión interior y más cerca de la exterior del centro de acción. La ternura de la piel en el interior de los antebrazos indica nuestra delicadeza y la vacilación que experimentamos antes de finalmente expresar algo, también indica el momento en que algo privado está a punto de hacerse público pero sigue siendo privado, o cuando hacemos algo en público, pero en el fondo nos inquieta.Muñecas
Al igual que los codos, las muñecas son las articulaciones que proporcionan movimiento y el punto de entrada final para la energía de la acción. Las muñecas dotan a nuestras acciones de gran soltura y libertad. Cuando están inactivos, los movimientos se vuelven bruscos y torpes. Así, las muñecas nos permiten adaptarnos fácilmente a cualquier acción, gestionar nuestros asuntos y expresar libremente nuestros sentimientos internos. Cuando la energía fluye libremente por las muñecas, nos expresamos con facilidad y hacemos lo que queremos. Si la energía se retiene (por ejemplo, con una articulación dislocada o artritis), esto indica un conflicto en nuestras acciones: actuamos constreñidos, algo interfiere con nuestra actividad o nosotros mismos nos resistimos a lo que se debe hacer.
MANOS
Al ser el medio de autoexpresión más característico de una persona, las manos son como antenas que emanan de nosotros y transmiten información. Cuando extendemos la mano, transmitimos un mensaje de amistad y seguridad, un “apretón de manos amistoso” no sólo es bueno como expresión en el lenguaje, porque el poder del tacto es mucho mayor que el de la mente racional. Con las manos dibujamos, dirigimos una orquesta, escribimos, conducimos un coche, curamos, cortamos leña, cultivamos un jardín, etc. Nos volvemos casi indefensos si nos dañamos las manos, ya que es con su ayuda que interactuamos con el mundo que nos rodea.Todo el período de maduración durante el embarazo se refleja aquí, en particular en el reflejo espinal, que discurre a lo largo del costado del pulgar. Incluso el pasado, el presente y el futuro, únicos para cada persona, están impresos en las manos: son patrones en las yemas de los dedos. Recuerdo que una vez tuve que hacer muchos trabajos variados, la piel de las yemas de mis pulgares se volvió muy tierna y sensible. Comenzó a agrietarse y pelarse, lo que me recordó a una serpiente que se muda de su piel vieja. Fue bastante doloroso. Luego me di cuenta de que ese momento correspondía a una nueva etapa de mi desarrollo interno, la formación de una nueva personalidad, al liberarme de viejos hábitos y prejuicios. ¡Aunque nunca revisé si mis huellas digitales habían cambiado!
Julie vino a verme con un dolor intenso en el pulgar y el tobillo izquierdos. Su madre murió recientemente y poco después comenzó el dolor. La muerte de nuestros padres nos hace tomar conciencia de que ya no somos niños y que somos el “último eslabón de la cadena”. Por eso, inconscientemente recurrimos a nuestra capacidad de ser adultos, de ocupar el lugar del que perdimos, porque ahora nosotros mismos tenemos que ser adultos. El dolor que apareció en el pulgar de Julie estuvo directamente relacionado con la pérdida de su madre y la entrada a la edad adulta (el lado izquierdo es femenino). Se dijo a sí misma: “Está bien, ahora mando yo, ahora me toca a mí. Soy la próxima generación". El pulgar expresó que toda la responsabilidad y las decisiones recaían sobre ella.
El dolor se extendió a tobillo: el área que representa nuestro apoyo. La pérdida de su madre le quitó el apoyo del que Julie había dependido durante años. Como el dolor solo estaba en el lado izquierdo, Julie inmediatamente enfrentó dudas y temores sobre su propia feminidad, porque había perdido el principal ejemplo de mujer en su vida. Julie tuvo que comprender que para ella era más importante encontrar su propio lugar en la vida, aunque fuera completamente diferente, y no ocupar el lugar de su madre. Este conflicto surgió a raíz de que ella siempre quiso seguir su propio camino, ser independiente, pero su madre nunca aprobó este deseo. Ahora que su madre había muerto, Julie se sentía doblemente culpable por querer seguir su propio camino en la vida.
Las manos pueden volverse rígidas o deformadas fácilmente debido a una afección como la artritis. Una de mis pacientes tenía artritis muy severa en los dedos de su mano derecha, incluso perdieron su forma normal. Una mujer me dijo que había pasado diez años en un trabajo que no le gustaba y ahora su artritis era tan grave que apenas podía hacerlo. Me explicó que la artritis la hacía sentir tensa, como si la estuvieran sacando de el interior. Esto es exactamente lo que le decía su cuerpo. Intentó mostrarle que su resistencia al trabajo había causado estos sentimientos e incluso había provocado que se volviera incapaz de realizarlo. Darse cuenta plenamente de lo que quería hacer y cambiar de trabajo le proporcionó una salida para la energía reprimida.
Dado que los líquidos están asociados con nuestras emociones, la mala circulación sanguínea, que se expresa en manos frías, indica una retirada de energía emocional de la persona. lo que hacemos o en lo que participamos. También indica una renuencia a acercarse para mostrar amor y cuidado. Por el contrario, las palmas sudorosas indican nerviosismo y ansiedad, provocando un exceso de emociones relacionadas con nuestras actividades. La musculatura de las manos está relacionada con nuestra capacidad para mantener el control sobre las cosas. Si sentimos que estamos perdiendo el control, esto puede manifestarse en calambres, debilidad y daños en nuestras manos. también pueden indicar falta de confianza en sus capacidades, miedo al fracaso o la incapacidad de hacer lo que se nos exige.
Si llegamos demasiado lejos, nos estiramos demasiado o nos apresuramos hacia adelante en el momento equivocado, nuestras manos inevitablemente terminarán con cortes, moretones, quemaduras y otras lesiones en los dedos.
Las manos también proporcionan contacto y conexión con otras personas. Nuestro tacto dice mucho sobre nosotros mismos: es un medio de comunicación profunda y sin palabras. El tacto es esencial para que nos sintamos seguros, protegidos, aceptados y queridos. Para una vida sana y armoniosa, simplemente necesitamos acariciar, abrazar y acariciar.
Sin contacto, comenzamos a sentirnos alienados e inseguros, rechazados y no deseados. Privados del tacto, podemos experimentar trastornos mentales. A través del tacto podemos aliviar el dolor y el sufrimiento de otra persona. Los problemas en las manos pueden indicar que tenemos muchas ganas de tocar o sentirnos tocados, pero al mismo tiempo tenemos mucho miedo de mostrar este deseo.
La vacilación al tocar habla de un miedo profundo a abrirnos, mostrar quiénes somos realmente y permitir que se desarrolle la intimidad de una relación. Esto puede deberse a traumas pasados o a nuestra tendencia innata hacia la introversión. Pero este problema requiere atención; de lo contrario, si se descuida, causará aún más daño.
El tacto nos hace abiertos y vulnerables, pero también nos da la oportunidad de acceder más a sentimientos profundos, y todo esto sucede a través de las manos. Dañarlos puede significar el deseo de evitar conflictos con uno mismo. También pueden indicar que el toque de otra persona nos causa dolor: son inaceptables para nosotros y causan dolor. publicado
©Debbie Shapiro
Los riñones eliminan los productos de desecho tóxicos a través de la orina, limpiándonos así de emociones negativas. Por lo tanto, los problemas renales están asociados con el hecho de que nos aferramos a emociones antiguas o negativas a las que no damos salida conscientemente.
Los riñones también están asociados con el miedo, como se ve en la adrenalina que se produce en situaciones extremas. Habitualmente los riñones nos liberan del miedo a través de la orina, manteniendo el equilibrio. La función renal debilitada o deteriorada indica un miedo no expresado o no reconocido que se acumula dentro de nosotros.
Los cálculos renales corresponden a todas nuestras lágrimas, miedos o tristezas no derramadas que están arraigadas en nosotros, o son la encarnación de viejos problemas a los que nunca nos hemos rendido pero a los que todavía nos aferramos. Liberarse de ellos significa avanzar hacia nuevos niveles de ser.
Deborah Shapiro
Actitud crítica ante la vida, decepción, insatisfacción con uno mismo.
Louise L. Hay
Liz Burbo
Los riñones son órganos cuya función es eliminar del cuerpo productos metabólicos finales (orina, ácido úrico, pigmentos biliares, etc.) y participar activamente en la eliminación de compuestos extraños del cuerpo (en particular, fármacos y sustancias tóxicas).
Los riñones desempeñan un papel importante en el mantenimiento del volumen y la presión osmótica de los fluidos corporales humanos. Los riñones tienen una estructura muy compleja, por lo que se les asocian muchos problemas de diversa naturaleza.
Dado que los riñones mantienen el volumen y la presión de los líquidos en el cuerpo humano, los problemas con ellos indican un desequilibrio en el equilibrio emocional. La persona muestra falta de juicio o incapacidad para tomar decisiones para satisfacer sus necesidades. Normalmente se trata de una persona muy emocional que se preocupa excesivamente por los demás.
Los problemas renales también indican que una persona se siente insuficientemente capaz o incluso impotente en su campo de actividad o en las relaciones con otra persona.
En situaciones difíciles, a menudo tiene la sensación de que lo que está sucediendo es injusto. También podría ser una persona demasiado influenciada por los demás y descuida sus propios intereses en un esfuerzo por ayudar a esas personas. Generalmente no es capaz de comprender qué es bueno y qué es malo para él.
Tiende a idealizar situaciones y personas, por lo que experimenta una gran decepción cuando no se cumplen sus expectativas. En caso de fracaso, tiende a criticar las situaciones y a otras personas, acusándolas de injusticia. La vida de una persona así rara vez sale bien, ya que pone demasiadas esperanzas en otras personas.
Cuanto más grave sea el problema renal, más rápido y con mayor decisión deberá actuar. Tu cuerpo quiere ayudarte a reconectarte con tu fuerza interior y te dice que puedes manejar situaciones difíciles tan bien como otras personas. Considerando la vida injusta, no permites que tu fuerza interior se manifieste. Gastas demasiada energía comparándote con los demás y criticándote.
No estás utilizando bien tu sensibilidad; La actividad mental activa te hace experimentar muchas emociones, te priva de la tranquilidad y la prudencia, tan necesarias en situaciones difíciles. Aprenda a ver a las personas tal como son, sin crear imágenes ideales en su imaginación. Cuantas menos expectativas tengas, con menos frecuencia experimentarás sentimientos de injusticia.
Liz Burbo
Simbolizan la capacidad de liberarnos de aquello que puede “envenenar” nuestra vida. Los riñones limpian la sangre de toxinas.
Sinelnikov Valery Vladimirovich
Enfermedades renales
La enfermedad renal es causada por una combinación de emociones como la crítica y la condena, la ira y la ira, el resentimiento y el odio con una intensa decepción y una sensación de fracaso. Estas personas piensan que son eternos perdedores y hacen todo mal. A menudo sienten vergüenza.
El miedo al futuro, a la propia situación financiera, el desaliento y la renuencia a vivir en este mundo siempre afectan a los riñones.
Tu enfermedad es el resultado de tu falta de voluntad para vivir en este mundo”, le digo a la paciente, una niña muy joven que sufre de nefritis. Tienes un enorme programa de autodestrucción en tu subconsciente.
Ya sabes”, dice la niña, “cuando yo era todavía muy pequeña, mi abuela enfermó. Entonces le pedí a Dios que tomara una parte de mi vida y se la diera a mi abuela para que muriéramos juntas. Hubo otros momentos. ¿Pero de dónde saqué esto?
Tu programa de autodestrucción está relacionado con el comportamiento de tu madre durante su embarazo. Durante mucho tiempo no quiso tener hijos, pero cuando quedó embarazada, finalmente se resignó y dio a luz. Y la renuencia a tener un hijo es ya un deseo de que muera el alma del feto. Además, tiene un fuerte resentimiento hacia la vida. Ella te transmitió todo esto en forma de un poderoso programa de autodestrucción. Y afectó tus riñones.
Un hombre padecía una enfermedad postraumática del riñón derecho y del hígado. Periódicamente se produjeron dolor y hemorragia renal. La causa de la enfermedad es un fuerte resentimiento, odio y venganza hacia el hermano. Incluso hubo un deseo de matarlo. Pero como se trata de su propio hermano, este programa de desearle la muerte rápidamente volvió a él y literalmente “golpeó” su riñón derecho y su hígado.
Para que sus riñones estén siempre sanos, debe controlar la pureza de sus pensamientos. Elimina la ira de tu vida. Deja de sentirte como una víctima.
Cálculos renales
Los cálculos renales son emociones agresivas materializadas que una persona ha reprimido y acumulado a lo largo de los años. Son coágulos de ira no resuelta, miedos, sentimientos de decepción y fracaso. Un regusto desagradable de algunos eventos. Y el cólico nefrítico es la irritación, la impaciencia y la insatisfacción con los demás que han llegado a su punto máximo.
Doctor, lo que me está diciendo es una tontería. Las piedras no pueden surgir de mis pensamientos y emociones.
En mi recepción hay un anciano sentado. Vino a mí con un bastón, porque no podía moverse libremente debido a un fuerte dolor en la ingle izquierda. Hace un año le diagnosticaron un gran cálculo en el riñón izquierdo. Los médicos sugirieron una cirugía.
“Creo”, continuó irritado, “que crecieron gracias al agua contaminada y a una nutrición inadecuada. Y cuéntame sobre algunos pensamientos de cuentos de hadas.
Durante nuestra conversación de una hora, no me dejó abrir la boca. Estaba literalmente hirviendo de ira. Me demostró con irritación lo dura que es la vida, lo malo que es nuestro gobierno, qué bastardos son estos funcionarios que reciben sus salarios a tiempo, pero a él no le pagan desde hace tres meses, lo difícil que le resulta cuidar a sus enfermos. esposa.
Ese día me di cuenta de que no todo el mundo está preparado para recibir nueva información. Probablemente, fue necesario comenzar un tratamiento con hierbas y homeopatía, y luego introducir gradualmente nuevos pensamientos, sin pasar por la conciencia.
Inflamación del tracto urinario, uretritis, cistitis.
La irritación y la ira hacia el sexo opuesto o hacia la pareja sexual provocan inflamación del tracto urinario.
Una de mis pacientes se quejó de que tenía frecuentes inflamaciones de la vejiga.
Ya sabes”, me dice, “tan pronto como me enfrío las piernas, inmediatamente aparece el dolor al orinar. Al mismo tiempo, se extraen los ovarios.
Como descubrimos, la causa de la cistitis crónica es su irritación por el comportamiento de su marido.
Cómo diluir la sangre espesa sin drogas.
Tratamiento de úlceras de estómago mediante el método de Marva Ohanyan.
“Nunca pensé en esto”, se sorprende la mujer. Pero parece la verdad. Tan pronto como nos peleamos con mi marido, inmediatamente empeora. Y la enfermedad comenzó después del matrimonio. Y antes de eso estaba completamente sano.
También noté que la ansiedad y la preocupación también pueden afectar el desarrollo de enfermedades del tracto urinario.
Fuente: /usuarios/15106
Tos de Liz Burbo:
Bloqueo físico. Toser es una acción refleja, un intento de limpiar las vías respiratorias de mocos u objetos extraños que las irriten. La siguiente descripción se aplica a la tos que se produce sin motivo aparente, pero no a la tos provocada por asma, gripe, laringitis, etc.
Bloqueo emocional
Una tos más o menos frecuente sin motivo aparente puede aparecer en una persona que se irrita fácilmente. Una persona así tiene un crítico interior demasiado desarrollado. Debería mostrar mayor tolerancia, especialmente hacia sí mismo.
Incluso si la causa de la irritación es alguna situación externa u otra persona, el crítico interno todavía lo ataca. Si el estornudo está asociado con lo que sucede en el mundo exterior, entonces la tos está asociada con lo que sucede dentro de la persona.
Bloqueo mental
Cada vez que empieces a toser sin motivo aparente, intenta detenerte y analizar qué pasa por tu cabeza. Tus pensamientos se reemplazan entre sí de forma automática y tan rápida que ni siquiera tienes tiempo de notar cómo te criticas a ti mismo de vez en cuando.
POR QUÉ te enfermaste: NO razones obvias
Pensamientos negativos intrusivos - QUÉ HACER
Esta crítica te impide vivir la vida al máximo, como deseas. NO ERES LO QUE PIENSAS. ERES MUCHO MEJOR. Una vez que seas consciente de tu irritación interior, vuélvete más tolerante contigo mismo. Trátate como te gustaría que te trataran los demás.
Laringitis según Debbie Shapiro:
La laringitis se produce debido a una inflamación de la laringe que afecta a las cuerdas vocales, de modo que no podemos emitir sonidos. Lo habitual es que la laringitis sea consecuencia de un miedo intenso (como el miedo escénico) o de que nuestra expresión se considere inadecuada (como un niño al que ven pero no oyen). Entonces todos nuestros sentimientos, especialmente la ira, quedan encerrados en nuestro interior, y luego nos resultará muy difícil expresarlos.
La laringitis también puede desarrollarse debido a sentimientos de vergüenza o culpa. sobre lo que dijimos, por qué ya no podemos decirlo todo o tenemos miedo de que alguien lo escuche. La laringitis es una inflamación, es decir, se acompaña de una enorme acumulación de energía emocional “caliente” asociada a la voz y la autoexpresión. Esta enfermedad también tiene que ver con la afirmación de la creatividad, el uso libre de la voz y la capacidad de expresar los sentimientos.
Fuente: /usuarios/15106
Los hombros representan el aspecto más profundo de la energía de acción, expresando nuestros pensamientos y sentimientos sobre qué y cómo hacemos, si hacemos lo que queremos o hacemos algo de mala gana, y cómo nos tratan los demás.
Los hombros representan la transición de la concepción a la encarnación, es decir, a la acción. Aquí llevamos el peso del mundo y la responsabilidad por él, porque ahora ya hemos adquirido nuestra forma física y debemos afrontar todos los aspectos de la vida.
Los hombros son también donde se expresa la energía emocional del corazón, que luego se manifiesta a través de los brazos y las manos (abrazos y caricias). Aquí es donde se desarrolla nuestro deseo de crear, expresarnos y crear.
Cuanto más cerca tengamos estos sentimientos y conflictos de nosotros mismos, más tensos y constreñidos estarán nuestros hombros. ¿Cuántos de nosotros hacemos lo que queremos en la vida?
¿Realmente expresamos nuestro amor y cuidado libremente?
¿Estamos abrazando exactamente a quién queremos abrazar?
¿Queremos vivir una vida plena o preferimos cerrarnos y encerrarnos en nosotros mismos?
¿Tenemos miedo de ser nosotros mismos, de actuar libremente, de hacer lo que queremos?
Para justificar el reprimirnos, ponemos aún más estrés interno sobre nuestros hombros, que se manifiesta en sentimientos de culpa y miedo.
Como resultado, al adaptarse a estas emociones, los músculos se deforman. Esto se puede ver en el ejemplo de los hombros encorvados. que no pueden soportar el peso de los problemas de la vida o la culpa por acciones que hemos cometido en el pasado.
Mantenemos nuestros hombros tensos en alto por miedo o ansiedad.
Si los hombros están echados hacia atrás y el pecho sobresale hacia adelante, significa que queremos mostrarnos desde fuera. La espalda estará débil y torcida.
Los músculos corresponden a la energía mental, y muchas veces la energía se “atasca” en la zona de los hombros, ya que es allí donde residen muchos de los deseos que reprimimos. La tensión predominante en el lado izquierdo estará asociada con el principio femenino en nuestras vidas: quizás no nos expresamos plenamente como mujer o estamos preocupadas por nuestra comunicación con las mujeres. También refleja nuestros sentimientos, nuestra capacidad para expresarlos y el lado creativo de nuestras vidas. La tensión en el lado derecho está más asociada con la naturaleza masculina, la manifestación de agresión y poder. Esta es la parte gestora y actuante que asume toda la responsabilidad. Reflejará nuestras actividades, así como las relaciones con los hombres.
Los hombros ayudan a expresar tu actitud: nos encogemos de hombros si no sabemos qué hacer, nos damos la vuelta si no queremos comunicarnos con alguien, movemos los hombros, a menudo como señal de invitación, incluso al sexo. Un hombro "congelado" puede indicar la frialdad de alguien hacia nosotros o hacia nosotros mismos: las emociones se "congelan" antes de que tengan tiempo de expresarse.
Un hombro roto indica un conflicto más profundo: una violación de la energía profunda, cuando la contradicción entre lo que planeamos o debemos hacer y lo que realmente queremos se vuelve insoportable. publicado
© Debbie Shapiro del libro “Cuerpo Mente. Cuaderno de ejercicios: Cómo trabajan juntos el cuerpo y la mente"
PD Y recuerda, ¡con solo cambiar tu conciencia, estamos cambiando el mundo juntos! ©
Fuente: /usuarios/1077
© Diane Sciarretta
Dado que el hígado tiene la función de absorber nutrientes de la sangre, podemos decir que esto también se aplica a las emociones. En la acupuntura tradicional china, el hígado se asocia con la ira, es decir, absorbe esta emoción, manteniendo así nuestro equilibrio emocional. Si no cumpliera esta función, muy rápidamente experimentaríamos agotamiento y depresión de las emociones. Por otro lado, el hígado es un almacén de nutrientes, pero en él también se acumulará la ira, causando daño si reconocemos su existencia o no le damos salida. La ira dirigida contra uno mismo puede provocar depresión y, a medida que la depresión aumenta, el hígado se vuelve lento. empezará a funcionar mal.
Este órgano neutraliza los venenos del cuerpo, manteniéndonos sanos y alegres, pero también puede convertirse en un depósito de los aspectos nocivos de nuestra vida, porque no siempre expresamos o dejamos de lado los agravios y los pensamientos y sentimientos amargos. El papel del hígado en el sistema inmunológico pone de relieve cuán fuertes están relacionados los pensamientos y sentimientos negativos con nuestra salud. A medida que la ira y la amargura se acumulan en el hígado, la tensión aumentará., y no podrá trabajar a plena capacidad. Esto también afectará a los sistemas circulatorio e inmunológico y, por tanto, a nuestra capacidad para combatir infecciones.
El hígado es en gran parte responsable de nuestro comportamiento asociado a adicciones, como la adicción a la comida, al alcohol y a las drogas, porque elimina toxinas de la sangre, combate el exceso de grasa y controla la ingesta de azúcar. Aquí hay una tensión emocional que necesita ser liberada mediante la satisfacción del hábito.
Esta tensión puede basarse en la ira y el resentimiento (hacia el mundo o hacia personas concretas). A menudo, las toxinas que ingresan al cuerpo como resultado de malos hábitos ayudan a esconderse de la ira y la decepción, la rabia, la impotencia y el autodesprecio, el dolor, la codicia y la sed de poder, que también nos envenenan. Cuando recibimos toxinas del exterior, es posible que no reconozcamos lo que hay dentro de nosotros.
El hígado está estrechamente relacionado con el tercer chakra, que representa nuestra personalidad y su fuerza. Al transformarlo, podemos elevarnos a niveles más altos de existencia. Sin embargo, es tan fácil convertirse en víctima de esta energía como difícil transformarla.
El hígado refleja la ira y la irritación que podemos sentir al intentar encontrarnos a nosotros mismos y nuestro propósito.
© DEBBIE SHAPIRO del libro “CUERPO MENTE. CUADERNO DE TRABAJO: CÓMO EL CUERPO Y LA MENTE TRABAJAN JUNTOS"
PD Y recuerda, ¡solo con cambiar tu consumo, estamos cambiando el mundo juntos! ©
El hígado literalmente nos da vida y la sostiene. Toda la sangre del estómago y los intestinos pasa por el hígado, lo que asegura un aporte completo y correcto de nutrientes. El hígado absorbe y almacena grasas y proteínas y ayuda a mantener los niveles de azúcar en sangre. Desempeña un papel importante en la neutralización de toxinas que ingresan al cuerpo a través del sistema digestivo y, por lo tanto, es importante para el sistema inmunológico. El hígado puede incluso reparar su propio tejido.
Dado que el hígado tiene la función de absorber nutrientes de la sangre, podemos decir que esto también se aplica a las emociones. En la acupuntura tradicional china, el hígado se asocia con la ira, es decir, absorbe esta emoción, manteniendo así nuestro equilibrio emocional. Si no cumpliera esta función, muy rápidamente experimentaríamos agotamiento y depresión de las emociones. Por otro lado, el hígado es un almacén de nutrientes, pero en él también se acumulará la ira, causando daño si reconocemos su existencia o no le damos salida. La ira dirigida contra uno mismo puede provocar depresión y, a medida que la depresión aumenta, el hígado se vuelve lento. empezará a funcionar mal.
Este órgano neutraliza los venenos del cuerpo, manteniéndonos sanos y alertas. Pero también puede convertirse en un depósito de los aspectos dañinos de nuestras vidas, porque no siempre expresamos o dejamos de lado los agravios y los pensamientos y sentimientos amargos. El papel del hígado en el sistema inmunológico pone de relieve cuán fuertes están relacionados los pensamientos y sentimientos negativos con nuestra salud. A medida que la ira y la amargura se acumulan en el hígado, la tensión aumentará., y no podrá trabajar a plena capacidad. Esto también afectará a los sistemas circulatorio e inmunológico y, por tanto, a nuestra capacidad para combatir infecciones.
El hígado es en gran parte responsable de nuestro comportamiento asociado a adicciones, como la adicción a la comida, al alcohol y a las drogas, porque elimina toxinas de la sangre, combate el exceso de grasa y controla la ingesta de azúcar. Aquí hay una tensión emocional que necesita ser liberada mediante la satisfacción del hábito.
Esta tensión puede basarse en la ira y el resentimiento (hacia el mundo o hacia personas concretas). A menudo, las toxinas que ingresan al cuerpo como resultado de malos hábitos ayudan a esconderse de la ira y la decepción, la rabia, la impotencia y el autodesprecio, el dolor, la codicia y la sed de poder, que también nos envenenan. Cuando recibimos toxinas del exterior, es posible que no reconozcamos lo que hay dentro de nosotros.
El hígado está estrechamente relacionado con el tercer chakra, que representa nuestra personalidad y su fuerza. Al transformarlo, podemos elevarnos a niveles más altos de existencia. Sin embargo, es tan fácil convertirse en víctima de esta energía como difícil transformarla.
El hígado refleja la ira y la irritación que podemos sentir al intentar encontrarnos a nosotros mismos y nuestro propósito.
© DEBBIE SHAPIRO del libro “CUERPO MENTE. CUADERNO DE TRABAJO: CÓMO EL CUERPO Y LA MENTE TRABAJAN JUNTOS"
Enciclopedia de símbolos
(cualquier edición)
Género: referencia, literatura educativa, diccionario.
Desde la antigüedad, la gente ha utilizado un lenguaje simbólico para hablar de lo secreto o lo bello. Cronistas y artistas, poetas famosos y creadores anónimos de textos de culto: todos ellos impregnaron sus obras de metáforas e imágenes.
Los psicólogos han adoptado esta tradición. Freud, un investigador reflexivo de la psique, creía que el inconsciente también utiliza la alegoría. Por supuesto, el fundador del psicoanálisis redujo todo el simbolismo del inconsciente a imágenes eróticas. Pero este hecho no niega la idea en sí; simplemente designa la esfera de los intereses profesionales de Freud y habla de sus límites como científico.
Habiendo practicado durante muchos años, estoy seguro de que los mensajes del alma están codificados en imágenes y símbolos. No se trata sólo de sueños. Las metáforas del Universo están en todas partes: en los impulsos corporales, en las obras de arte y en la naturaleza circundante. Y a veces es imposible descifrarlos sin conocimientos especiales.
Incluso los clientes que se consideran racionalistas y pragmáticos lo confirman.
...Evgenia, un hombre dijo, Las mariposas me han perseguido toda la semana. Todo comenzó cuando dos de ellos volaron hacia las ventanas de la oficina y quedaron atrapados en las persianas. Los empleados se apresuraron a salvarlos, mientras yo observaba con la habitual ironía. Pero me sentí aliviado cuando salieron vivos... Luego, en un picnic, un valiente se sentó en mi brazo. Mira, hasta pude hacer una foto... Y ayer, no te rías, cuando estaba limpiando sus restos de colores del parabrisas, casi se me cae una lágrima... Joder, qué pasa, quiero ¡saber!
Por eso la lista es una enciclopedia de símbolos. El pensamiento o la visión psicológica es en sí mismo simbólico. Al familiarizarse con la interpretación de imágenes aceptadas en la cultura mundial, el psicólogo no sólo amplía sus horizontes, sino que también se desarrolla como profesional. Permítanme recordarles que direcciones y métodos completos de la psicología práctica se basan en el pensamiento simbólico (terapia artística, drama simbólico, psicodrama, terapia orientada al cuerpo).
“Leyendo” junto con el cliente los dibujos y textos creados durante el trabajo, paso a paso comprendemos el código secreto del Alma, aprendiendo gradualmente a ver los matices y las particularidades de nuestras propias imágenes.
Nuestro la mariposa aletea diferente...
Mi afinidad personal por el lenguaje metafórico se expresó en la creación parábolas Puedes leer algunos de ellos en este sitio. A Gimnasia de olas me permite comprender los mensajes ocultos del cuerpo.
Todo es una señal. Y sólo nosotros podemos desentrañar el susurro del Creador o ignorarlo.
Deje que la enciclopedia de símbolos se convierta en su amiga y asistente en la excelencia profesional.
colección de parábolas
(cualquier edición)
Las parábolas también tienen el mismo propósito: el desarrollo del pensamiento figurativo y metafórico. Cuentos que han pasado a través de siglos y contienen respuestas a muchas preguntas de forma condensada. No es casualidad que algunos psicólogos consideren las parábolas como un tipo especial de "autoterapia popular".
Las parábolas son fáciles de usar cuando se trabaja con un cliente. Basta recordar una historia adecuada y ofrecerla para discutirla. Y luego analice las opciones para las ideas que surgieron mientras leía. A las personas les suceden ideas asombrosas cuando se dan cuenta de que una situación se puede ver de diferentes maneras. Hablar de una parábola puede ser una forma amable de abordar un tema difícil. O dar retroalimentación al cliente.
Lean parábolas, jóvenes compañeros, busquen en ellas imágenes y temas que sean cercanos a ustedes personalmente. Esto aumentará su conjunto de habilidades.
Ray Bradbury
Vino de diente de leon
Género – ficción
El trabajo de Bradbury me produce un asombro especial. Rayo - Maestro. Sí Sí. Él influyó en mi desarrollo como escritor, de él aprendí a ver la belleza en los detalles, a amar la vida en todas sus manifestaciones... El humanismo -tratar a las personas como el valor más alto- es otra lección aprendida. 
Para mí, el mejor manifiesto que encarnaba estos y otros valores fue la novela “Dandelion Wine”. Una historia de cuento de hadas, el verano mismo: cálido, chispeante, multifacético. Sé que a muchos les encanta “Wine...” y cada lectura agrega más fanáticos al trabajo de Ray.
“...Algunos días es bueno saborearlo y otros días es bueno tocarlo. Y hay veces que hay de todo a la vez. Por ejemplo, hoy huele como si una noche allí, detrás de los cerros, de la nada, apareciera un enorme huerto, y todo hasta el horizonte es fragante. Hay olor a lluvia en el aire, pero no hay ni una nube en el cielo..."
“... Al principio, en un hilo fino, luego cada vez más generosamente, el jugo del hermoso mes caluroso corría por la alcantarilla hacia cántaros de barro; lo dejaron fermentar, le quitaron la espuma y lo vertieron en botellas limpias de ketchup, y se alinearon en filas en los estantes, brillando en la oscuridad del sótano.
Vino de diente de leon.
Estas mismas palabras son como verano en la lengua. El vino de diente de león es verano atrapado y tapado con corcho en botellas... Después de todo, este verano seguramente será un verano de milagros inesperados, y debes guardarlos todos y guardarlos en algún lugar para ti, para que luego, a cualquier hora, cuando Si quieres, puedes caminar de puntillas hacia la húmeda oscuridad y extender la mano..."
El sabor del verano es genial. Pero hay algo más que toca, y sea lo que sea, conmueve el alma de cada uno de nosotros. Publicada hace más de medio siglo, la novela describe de manera sutil y profunda, psicológicamente verdadera y precisa el mundo interior de un adolescente. ¿O tal vez esto sea demasiado limitado? Con gentileza y amor, Bradbury nos recordó cómo creció, maduró y se estaba convirtiendo cualquiera de nosotros.
Amistad y separación, conciencia de la vida y afrontar la muerte, valores familiares y la soledad, sueños y creatividad...
Y amor, amor, amor, que, como la luz dorada de las flores de verano, impregna cada descripción, cada frase, el amor que irradia toda la novela. Amor por las personas, por tu pasado, por la escritura, por nosotros, los lectores.
“¿Cómo puedo agradecerle al Sr. Jonas? - pensó Douglas. - ¿Cómo puedo agradecerle, cómo puedo pagarle todo lo que hizo por mí? Bueno, no hay nada que pagar por esto. No hay precio para esto. ¿Cómo ser? ¿Cómo? ¿Quizás necesitemos pagarle a alguien más de alguna manera? ¿Pasar gratitud? Mira a tu alrededor, encuentra a una persona que necesita ayuda y haz algo bueno por ella. Esta es probablemente la única manera..."
Por supuesto, hay otros libros sobre el tema del crecimiento. Por ejemplo, "El guardián entre el centeno" de J. Salinger. Y sin embargo, “Vino...” está más cerca de mí.
No revelaré toda la intriga ni describiré las diferencias. Te animaré de nuevo:
Léelo, porque ambos libros son dignos de ser leídos y utilizados en nuestra noble causa: sanar el alma humana. Porque ambos autores hicieron lo mismo: nos amaron y nos trataron, cada uno a su manera.
Deborah Shapiro
Bodymind: Un libro de ejercicios (Cómo trabajan juntos el cuerpo y la mente)
Género – orientación psicológica, taller.
Un psicólogo necesita conocimientos de psicosomática, incluso conocimientos básicos. Como se ha mencionado muchas veces, nuestro cuerpo nos habla usando un lenguaje metafórico. Cualquier dolencia, enfermedad o accidente es un mensaje del Alma.
Esto es lo que escribe D. Shapiro sobre esto: 
“...El cuerpo es un libro andante en el que quedan registradas nuestras vivencias, traumas, inquietudes, inquietudes y relaciones. Una postura incierta, una espalda encorvada o débil, o, por el contrario, una espalda fuerte y fuerte, permanecen con nosotros desde temprana edad, pasando a formar parte de nuestra esencia. Creer que el cuerpo es sólo un organismo separado que funciona mecánicamente significa no ver lo más importante. Rechazar, con ello, la fuente de la gran sabiduría, que siempre está a nuestra disposición."
Desafortunadamente, nuestras ideas sobre la psicosomática son muy superficiales. La frase común "todas las enfermedades provienen de los nervios" tiene una connotación bastante irónica, y para los trabajadores médicos el término "psicosomático" es a menudo sinónimo de las palabras "inverosímil", "imaginario", "imaginario".
Hay otra razón, ya personal, por la que muchos niegan el carácter psicosomático de las enfermedades y, más aún, de los accidentes:
“¡¿Quiero hacerme daño?!” - exclama el hombre.
Estoy de acuerdo, en realidad nadie sueña conscientemente con dañar su salud. Sin embargo, el cuerpo, la mente/pensamiento y el alma están conectados por hilos más finos, a veces incomprensibles:
“...Así como el cuerpo refleja todo lo que le sucede a la conciencia, así la conciencia reacciona ante el dolor y el malestar que experimenta el cuerpo. No hay forma de escapar de la ley universal de causa y efecto... Los mensajes que enviamos inconscientemente al cuerpo son un factor en cómo nos sentimos. Los mensajes detrás de los cuales hay fracasos, desesperación, ansiedad son de naturaleza destructiva, provocan un mal funcionamiento en el funcionamiento de los mecanismos de defensa (el sistema inmunológico). Al debilitar el cuerpo, lo preparan indirectamente para la enfermedad. Cuando decimos que nuestro corazón está roto, ¿puede el cuerpo reconocer la diferencia entre angustia emocional y física? Parece que no, porque el poder de la imaginación tiene un efecto muy directo en nuestro cuerpo…”
El breve libro de D. Shapiro contiene de forma concentrada tanto los mecanismos de aparición de los problemas psicosomáticos como los métodos para trabajar con ellos. El libro también contiene un completo diccionario de las enfermedades más comunes y su explicación desde la perspectiva de la psicosomática.
A diferencia de otros autores, D. Shapiro aborda la interpretación de las dolencias desde diferentes ángulos. No sólo describe la relación entre un órgano o parte del cuerpo "dañado" y su funcionalidad, sino que también se basa en la complejidad de las conexiones en el cuerpo:
“Muchos detalles importan. ¿Qué parte del cuerpo está dañada? ¿Dónde está ubicado, a la derecha o a la izquierda? ¿De qué tejidos (blandos, duros y líquidos) se compone? ¿Qué esfera de actividad (acción, movimiento) representa? ¿A qué sistema (digestión, circulatorio…) pertenece?..”
Además, señala el autor, se debe prestar atención a los detalles "extracorporales", por ejemplo, los acontecimientos que preceden a la enfermedad, las palabras y metáforas con las que una persona describe una enfermedad, la actitud de sus seres queridos hacia la enfermedad. , percepción personal de uno mismo, del paciente...
En un momento me llamó la atención una frase del libro:
“La enfermedad también tiene aspectos positivos: nos da la oportunidad de liberarnos temporalmente de responsabilidades y tomarnos tiempo para nosotros mismos. Es como si estuviéramos de vacaciones y nos permitiéramos hacer cosas que prohibimos cuando estamos sanos. Incluso, cuando nos enfermamos, expresamos más fácilmente sentimientos, por ejemplo, amor o cuidado. Especialmente si hablamos de una grave amenaza para la vida... A veces, una enfermedad insinúa que es hora de tomar un descanso, sintonizarnos con los cambios, acostumbrarnos a ellos. O, por el contrario, debemos dejar de hacer algo que nos debilita..."
El libro está lleno de ejemplos, incluidos los personales.
“Al estudiar el lenguaje corporal, aprendemos qué y cómo nos comunica el Alma. Y pronto nos daremos cuenta de que detrás de las enfermedades recurrentes se esconde algo más profundo... La transición de la enfermedad a la curación y la salud requiere gran coraje, fuerza y honestidad. Debemos tomar parte activa en nuestra propia curación. Si hemos participado en la enfermedad (por muy inconsciente que sea), podemos participar en su curación”.
Por mi parte, añadiré que aprendiendo a reconocer las causas psicosomáticas de tus propias enfermedades, ganarás libertad interior, aceptación tanto de tus capacidades/recursos como de tus limitaciones.
Arnhild Lauveng
Mañana siempre fui un león
Género: prosa biográfica
Libro de un autor noruego. Este insólito texto fue escrito por una mujer que padeció esquizofrenia durante nueve años. Sí, estaba exactamente enfermo. Arnhild Lauveng es un ex esquizofrénico, un hombre que venció la enfermedad. 
Empecé a leer este libro tres veces. Por primera vez, después de dominar varias páginas, me convencí de que nunca tendría que trabajar con como esto clientela; Cerró el libro de golpe y se lo devolvió a su colega. La segunda vez hojeé el texto, arrancando pasajes... Dicen que me hice una idea de lo que estaba escrito...
Y solo ahora, después de haber pospuesto la creación de este artículo, me senté conscientemente a leer el libro, con un lápiz, deteniéndome, pensando. Y la cuestión no es en absoluto que el texto esté repleto de imágenes "terribles". más bien, por el contrario, Arnhild nos perdona a nosotros, los “sanos”.
Sí, el lector y espectador moderno conoce obras sobre el tema de la locura que son “más terribles” que la obra de Arnhild Lauveng. Tomemos como mínimo algunas de las novelas o películas de Stephen King, como "Shutter Island", "Mom" y otras...
Ahora entiendo que antes mis propios miedos me impedían leer el libro. Muchos de nosotros evitamos por el momento la confrontación con el más allá, ya sea la muerte, la locura o la espiritualidad. Cualquier tipo de alteridad nos asusta.
Sin embargo, un psicólogo necesita correr riesgos y expandir su conciencia, saliendo de su zona de confort, tocando temas que dan “miedo” a la mayoría de las personas. Sólo así nosotros, los psicólogos, podemos sentir lo que es ser Otro.
Por eso el libro de Arnhild Lauveng está en mi lista.
En detalle, pero al mismo tiempo con atención a los lectores "sanos", Arnhild describe el origen y el curso de la enfermedad, se centra en las experiencias internas y el sufrimiento de los pacientes, insistiendo en que un pedazo de "yo" en un esquizofrénico siempre permanece intacto. . El libro contiene muchas discusiones sobre el sistema de diagnóstico y los métodos de tratamiento de la esquizofrenia, los problemas de adaptación y de relaciones con los seres queridos, la discriminación de los enfermos mentales en la sociedad...
Y, por supuesto, hay aspectos prácticos que serán de utilidad para un psicólogo. Por ejemplo, llevé a trabajar información invaluable sobre los síntomas:
“Los síntomas pertenecen a la persona que los presenta. Aparecen durante la enfermedad desde dentro de nuestra personalidad, creados en base a nuestros intereses y experiencias de vida. Al mismo tiempo, la persona no se da cuenta de que él mismo creó su síntoma... Por ejemplo, tuve muchas alucinaciones. Y las alucinaciones no vienen de algún lugar exterior, no son algo que no tenga nada que ver con la personalidad de una persona en particular. Todas mis alucinaciones contenían verdades importantes y correctas, expresadas en un lenguaje torpe, porque entonces no podía hablar de otra manera. Esto es más o menos lo que sucede con los sueños. Al igual que los sueños de las personas sanas, las alucinaciones de los pacientes con esquizofrenia también necesitan ser descifradas e interpretadas”.
Hay otro tema en el libro que resuena cálidamente en mí. La autora agradece sinceramente a aquellas personas que encontraron en su camino, ayudándola a sobrellevar la enfermedad. Escribe no sólo sobre médicos y enfermeras, sino también sobre trabajadores de servicios sociales, compañeros de viaje y vecinos al azar, nuevos colegas, empleadores que le dieron no solo un lugar, sino una oportunidad.
También es terapéutico para mí darme cuenta de que una persona es capaz de superar cualquier obstáculo, superar cualquier problema. Aumente su conciencia, acepte la responsabilidad de sus elecciones y avance hacia su objetivo.
Lleno de coraje, amor por las personas y fe en las capacidades humanas, el libro traerá esperanza y deseo de superar las dificultades de la vida en su mundo, jóvenes colegas.
“Lo primero que necesitas saber cuando empiezas a desarrollar un plan es hacia dónde quieres llegar. Quería estar completamente sano y estudiar para ser psicólogo. Este era mi objetivo. Pero muchos de mis asistentes, al ver lo mal que estaba, se fijaron objetivos más realistas en su trabajo: enseñarme a llevarme bien con los síntomas, a ser independiente. Por supuesto, no fueron malos goles, pero no me inspiraron. Además, esos eran sus objetivos, no los míos. No quería aceptar mi enfermedad, quería vencerla”.
Buena suerte y prosperidad,
Evgenia Oshchepkova
Cualquier pensamiento persistente resuena en el cuerpo humano.
Walt Whitman
En casi todos los escritos excelentes sobre medicina y curación, a menudo se omite un concepto básico, aparentemente por considerarlo irrelevante. Es la relación entre mente y cuerpo., que puede afectar directamente nuestra salud y nuestra capacidad de recuperación.
Sólo ahora se está empezando a reconocer el hecho de que estas relaciones existen y son muy importantes; Más adentro todavía tenemos que aprender y aceptar su verdadero significado para los humanos.
Sólo cuando exploramos las relaciones inusuales entre todos los aspectos de nuestra personalidad. (nuestras necesidades, reacciones inconscientes, emociones reprimidas, deseos y miedos) y el funcionamiento de los sistemas fisiológicos del cuerpo, su capacidad de autorregulación, solo entonces comenzaremos entender claramente cuán grande es la sabiduría de nuestro cuerpo.
Con sistemas y funciones extremadamente complejos, el cuerpo humano exhibe inteligencia y compasión ilimitadas, brindándonos constantemente los medios para profundizar el autoconocimiento, enfrentar situaciones inesperadas y superar nuestra subjetividad.
Las energías inconscientes que subyacen a cada una de nuestras acciones se manifiestan de la misma manera que nuestros pensamientos y sentimientos conscientes.
Para comprender esta conexión cuerpo-mente, primero debemos comprender que el cuerpo y la mente son uno. Generalmente vemos nuestro propio cuerpo como algo que llevamos con nosotros. (a menudo no es exactamente lo que nos gustaría).
Este “algo” se daña fácilmente, requiere entrenamiento, ingesta regular de alimentos y agua, cierta cantidad de sueño y controles periódicos.
Cuando algo sale mal, nos mete en problemas y llevamos nuestro cuerpo al médico, creyendo que él o ella puede “arreglarlo” más rápido y mejor. Algo se ha roto y arreglamos ese "algo" inmóvil, como si fuera un objeto inanimado, desprovisto de inteligencia.
Cuando el cuerpo funciona bien, nos sentimos felices, alertas y enérgicos. Si no, nos volvemos irritables, molestos, deprimidos y llenos de autocompasión.
Esta visión del cuerpo parece frustrantemente limitada. Niega la complejidad de las energías que determinan la integridad de nuestro cuerpo. Energías que continuamente se comunican y fluyen entre sí., dependen de nuestros pensamientos, sentimientos y funciones fisiológicas de diversas partes de nuestro ser.
No hay diferencia entre lo que sucede en nuestra mente y lo que sucede en nuestro cuerpo. Por lo tanto, no podemos existir separados del cuerpo en el que está contenida nuestra vida.
tenga en cuenta : en inglés, para indicar a alguien significativo se utiliza la palabra “somebody”, que significa tanto “alguien” como “persona importante”, mientras que una persona insignificante se define con la palabra “nobody”, es decir, “nadie”, o “nullidad”.
Nuestros cuerpos somos nosotros. Nuestro estado de ser es el resultado directo de la interacción de múltiples aspectos de la existencia. La expresión “Me duele la mano” equivale a la expresión “El dolor dentro de mí se manifiesta en mi mano”.
Expresar dolor en el brazo no es diferente a expresar verbalmente disforia o vergüenza. Decir que hay una diferencia es ignorar una parte integral de todo el ser humano.
Tratar sólo la mano significa ignorar la fuente del dolor que se manifiesta en la mano. Negar la conexión cuerpo-mente es negar la oportunidad que nos brinda el cuerpo de ver, reconocer y eliminar el dolor interior.
El efecto de la interacción cuerpo-mente es fácil de demostrar. Se sabe que Sentirse ansioso o ansioso por cualquier cosa puede provocar malestar estomacal., estreñimiento o dolor de cabeza, hasta accidentes.
Se ha comprobado que el estrés puede provocar úlceras de estómago o infartos; que la depresión y la tristeza hacen que nuestro cuerpo se vuelva pesado y lento: tenemos poca energía, perdemos el apetito o comemos demasiado, sentimos dolor de espalda o tensión en los hombros.
Y por el contrario, el sentimiento de alegría y felicidad aumenta nuestra vitalidad y energía.: Necesitamos dormir menos y nos sentimos alerta, menos susceptibles a los resfriados y otras enfermedades infecciosas a medida que nuestros cuerpos se vuelven sanos y, por lo tanto, más capaces de resistirlos.
Puedes obtener una comprensión más profunda de la "mente del cuerpo" si intentas ver todos los aspectos de la vida física y psicológica.
Debemos aprender a comprender que todo lo que le sucede a nuestro cuerpo físico debe ser controlado por nosotros, que no somos sólo víctimas y no debemos sufrir nada hasta que pase el dolor. Todo lo que experimentamos dentro del cuerpo es una parte integral de nuestra existencia total.
El concepto de "mente cuerpo" se basa en la creencia en la unidad e integridad de cada ser humano. Aunque la integridad del individuo está determinada por muchos aspectos diferentes, no pueden aislarse unos de otros.
Están en constante interacción entre sí, sabiendo todo sobre el otro en cualquier momento. La fórmula mente-cuerpo refleja la armonía psicológica y somática: El cuerpo es simplemente una manifestación burda de la sutileza de la mente.
“La piel es inseparable de las emociones, las emociones son inseparables de la espalda, la espalda es inseparable de los riñones, los riñones son inseparables de la voluntad y los deseos, la voluntad y los deseos son inseparables del bazo, y el bazo es inseparable de las relaciones sexuales", escribió Diana Conelli en el libro "Acupuntura tradicional: la ley de los cinco elementos".
(Dianne Connelly “Acupuntura tradicional: la ley de los cinco elementos”).
La unidad completa del cuerpo y la mente se refleja en los estados de salud y enfermedad. Cada uno de ellos es un medio por el cual la “mente del cuerpo” nos dice lo que sucede bajo la coraza corpórea.
Por ejemplo, una enfermedad o un accidente suele coincidir con cambios importantes en la vida: mudarse a un nuevo apartamento, un nuevo matrimonio o un cambio de trabajo. Los conflictos internos durante este período fácilmente nos desequilibran., lo que resulta en una sensación de incertidumbre y miedo.
Nos volvemos abiertos e indefensos ante cualquier bacteria o virus.
Al mismo tiempo la enfermedad nos da un respiro, el tiempo necesario para reconstruir y adaptarse a las nuevas circunstancias. La enfermedad nos dice que debemos dejar de hacer algo: nos da un espacio en el que podemos reconectarnos con aquellas partes de nosotros mismos con las que hemos dejado de estar en contacto.
Además, ella Pone en perspectiva el significado de nuestras relaciones y comunicación.. Así es como la sabiduría de la mente del cuerpo se manifiesta en acción, la mente y el cuerpo se influyen mutuamente y trabajan juntos constantemente.
La transmisión de señales de la mente al cuerpo se produce a través de un sistema complejo que involucra el torrente sanguíneo, los nervios y una variedad de hormonas producidas por las glándulas endocrinas.
Este proceso extremadamente complejo está regulado por la glándula pituitaria y el hipotálamo.
El hipotálamo es una pequeña zona del cerebro., que controla muchas funciones corporales, incluida la termorregulación y la frecuencia cardíaca, así como la actividad de los sistemas nerviosos simpático y parasimpático.
En el hipotálamo convergen numerosas fibras nerviosas de todo el cerebro, conectando la actividad psicológica y emocional con las funciones corporales.
Por ejemplo, El nervio vagal del hipotálamo va directamente al estómago.- de ahí los problemas estomacales provocados por el estrés o la ansiedad. Otros nervios se extienden hasta el timo y el bazo, los órganos que producen células inmunes y regulan su función.
El sistema inmune tiene un enorme potencial de protección, rechazando todo lo que pueda ser perjudicial para nosotros, pero también subordinado al cerebro a través del sistema nervioso. Por tanto, sufre directamente estrés mental.
Cuando estamos expuestos a un estrés severo de cualquier tipo, La corteza suprarrenal libera hormonas que alteran el sistema. conexiones cerebro-inmunitarias, suprimiendo el sistema inmunológico y dejándonos indefensos contra las enfermedades.
El estrés no es el único factor que puede desencadenar esta reacción.
Emociones negativas- ira, odio, amargura o depresión reprimidos o prolongados, así como soledad o duelo - También puede inhibir el sistema inmunológico., estimulando la hipersecreción de estas hormonas.
El cerebro contiene el sistema límbico, que está representado por un conjunto de estructuras, entre las que se incluye el hipotálamo.
Realiza dos funciones principales: regula la actividad autónoma, por ejemplo, manteniendo el equilibrio hídrico del cuerpo, la actividad gastrointestinal y la secreción hormonal, y además, une las emociones humanas: a veces incluso se le llama el "nido de emociones".
La actividad límbica conecta nuestro estado emocional con el sistema endocrino, desempeñando así un papel protagonista en la relación entre cuerpo y mente.
La actividad límbica y el funcionamiento del hipotálamo están regulados directamente por la corteza cerebral, que es responsable de todas las formas de actividad intelectual, incluida pensamiento, memoria, percepción y comprensión.
Es la corteza cerebral la que comienza a “hacer sonar la alarma” ante la percepción de cualquier actividad potencialmente mortal. (La percepción no siempre corresponde a una verdadera amenaza para la vida. Por ejemplo, el cuerpo percibe el estrés como un peligro mortal, incluso si pensamos que no lo es).
La señal de alarma afecta las estructuras del sistema límbico y el hipotálamo, que, a su vez, afectan la secreción de hormonas y el funcionamiento de los sistemas inmunológico y nervioso.
Dado que todo esto advierte del peligro y se prepara para afrontarlo, no es de extrañar que el cuerpo no tenga tiempo para descansar. Todo esto provoca tensión muscular, confusión nerviosa, espasmos de los vasos sanguíneos y alteración del funcionamiento de órganos y células.
Para no caer en un estado de ansiedad al leer estas líneas, conviene recordar que dicha reacción no es provocada por el acontecimiento en sí, sino por nuestra actitud ante él.
Como dijo Shakespeare: “Las cosas en sí mismas no son ni malas ni buenas, sólo son así en nuestra mente”.
El estrés es nuestra reacción psicológica ante un evento, pero no el evento en sí. El sistema de ansiedad no se desencadena por una ola de ira o desesperación que desaparece rápidamente y que desaparece fácilmente, sino por el efecto acumulado de emociones negativas constantes o reprimidas durante mucho tiempo.
Cuanto más persiste un estado mental sin reaccionar, más daño puede causar, agotando la resistencia de la “mente del cuerpo” y difundiendo continuamente corrientes de información negativa.
Sin embargo, siempre es posible cambiar este estado, porque siempre podemos trabajar sobre nosotros mismos y pasar de la simple reactividad a la responsabilidad consciente, de la subjetividad a la objetividad.
Por ejemplo, si estamos constantemente expuestos al ruido en casa o en el trabajo, podemos responder con mayor irritabilidad, dolores de cabeza y aumento de la presión arterial; al mismo tiempo, evaluando objetivamente la situación, podemos intentar encontrar una solución positiva.
El mensaje que transmitimos a nuestro cuerpo -irritación o aceptación- es la señal a la que responderá.
Repetición de patrones de pensamiento y actitudes negativos. como ansiedad, culpa, celos, ira, críticas constantes, miedo, etc., puede causarnos mucho más daño que cualquier situación externa.
Nuestro sistema nervioso está enteramente bajo el control del “factor regulador central”, un centro de control que en los humanos se llama personalidad.
En otras palabras, todas las situaciones de nuestra vida no son ni negativas ni positivas: existen por sí solas.Y sólo nuestra actitud personal determina su pertenencia a una categoría u otra.
Nuestros cuerpos reflejan todo lo que nos ha sucedido y vivido, todos los movimientos, la satisfacción de necesidades y acciones; contienemos dentro de nosotros todo lo que nos ha sucedido. En realidad, el cuerpo captura todo lo experimentado anteriormente: los eventos, las emociones, el estrés y el dolor están encerrados dentro del cuerpo.
Un buen terapeuta que comprenda la mente del cuerpo puede leer toda la historia de la vida de una persona observando su físico y postura, observando sus movimientos libres o restringidos, notando áreas de tensión y al mismo tiempo las características de lesiones y enfermedades. sufrido.
Nuestros cuerpos se convierten en una “autobiografía andante”, nuestras características corporales reflejan nuestras experiencias, traumas, preocupaciones, ansiedades y relaciones. La postura característica -cuando uno está de pie, agachado, el otro está erguido, listo para defender- se forma en la primera juventud y está “incorporada” a nuestra estructura primordial.
Así como el cuerpo refleja todo lo que sucede en la conciencia de una persona, la conciencia experimenta dolor e incomodidad cuando el cuerpo sufre. No se puede evitar la ley universal del karma sobre causa y efecto.
Cada fenómeno de la vida humana debe tener su propia razón. Cada manifestación de la fisicalidad humana debe estar precedida por una determinada forma de pensar o estado emocional.
Paramahansa Yogananda dice:
Existe una conexión natural entre la mente y el cuerpo. Todo lo que tengas en tu mente se reflejará en tu cuerpo físico. Cualquier sentimiento hostil o crueldad hacia otro, pasión fuerte, envidia persistente, ansiedad dolorosa, arrebatos de ardor: todo esto realmente destruye las células del cuerpo y provoca el desarrollo de enfermedades del corazón, hígado, riñones, bazo, estómago, etc.
La ansiedad y el estrés han provocado nuevas enfermedades mortales, presión arterial alta, daños al corazón y al sistema nervioso y cáncer. Los dolores que atormentan el cuerpo físico son enfermedades secundarias.
DEL LIBRO “LA MENTE SANA EL CUERPO”
La salud humana es el resultado de una interacción compleja e integrada entre las “partes” físicas y espirituales del cuerpo. El libro explica detallada y claramente cómo se produce su interacción en diferentes niveles, qué se puede y se debe hacer para apoyarla o corregirla y, por tanto, asegurar una longevidad feliz sin enfermedades ni decrepitud.
