Tarot tota jester իմաստը. «Հիմար» քարտի իմաստները Ալիստեր Քրոուլի Tarot Thoth տախտակամածից՝ հիմնված Գերդ Զիգլերի «Հոգու տարոտ-հայելին» գրքի վրա:

«Ոչինչ չգիտես։
Բոլոր ճանապարհները օրինական են անմեղության համար:
Մաքուր հիմարությունը նախաձեռնության բանալին է:
Լռությունը պայթում է էքստազի.
Եղիր ոչ տղամարդ, ոչ կին, այլ երկուսն էլ մեկում:
Լռի՛ր, ո՛վ Կապույտ ձվի մեջ մանուկ, որ արժանի մեծանաս Նիզակն ու Գրաալը կրելու։
Միայնակ ճամփորդիր և երգիր։ Թագավորի դուստրը քեզ սպասում է թագավորի պալատում»։ .

Սա կարող է ձեզ տարօրինակ թվալ, բայց ես մտադիր եմ սկսել Tarot-ի առաջին արկանայի՝ հիմարի մասին իմ քննարկումը, մեջբերումով Թոթի Գրքի բաժնից, որը նվիրված է վերջին արկանային՝ Տիեզերքին.

«...Տիեզերքի քարտը պարունակում է Մեծ Գործի ավարտի խորհրդանիշ՝ իր բարձրագույն իմաստով, ճիշտ այնպես, ինչպես Ատուն հիմարն է խորհրդանշում դրա սկիզբը: Հիմարը գոյությունն է, որն անցնում է դրսևորման. Տիեզերքն իր ամբողջության մեջ դրսևորում է՝ հասած իր նպատակին և պատրաստ է վերադառնալ սկզբին։ Նրանց միջև ընկած քսան խաղաքարտերը ներկայացնում են Մեծ Աշխատանքը և այն ուժերը, որոնք իրականացնում են այն տարբեր փուլերում»: .

Մեծ հաշվով, չկան քսաներկու հիմնական արկանա: Կա միայն մեկ հիմար, և մնացած բոլոր հիմնական արկանաները պարունակվում են նրա մեջ և գալիս են նրանից: Տարոտի յոթանասունութ խաղաքարտերից ոչ մեկը թարգմանիչների մոտ այնպիսի հարգանք չի առաջացրել, ինչպիսին հիմարն է, և ոչ մեկն այդքան սխալ չի հասկացվել: Քրոուլին «Թոթի գրքում» քսանչորս էջ է նվիրում միայն այս քարտեզին՝ ընթերցողին տանելով գլխապտույտ շրջագայության հունական, հռոմեական, հնդկական, հրեական, հեթանոսական և քրիստոնեական առասպելների հիմնական տեսարժան վայրերով:

Մեզ համար ամենահայտնի պատկերով հիմարը երիտասարդ թափառաշրջիկ է՝ պսակված դափնու կամ բաղեղի պսակով։ Նա հագած է գույնզգույն լաթի կտորներ և ձեռքում բռնել է սպիտակ վարդ։ Նրա ուսին մի կապոց է փայտի վրա: Քարտի որոշ տարբերակներում Հիմարին կրունկները կծում է շունը կամ կոկորդիլոսը: Գլուխը բարձրացնելով և դեպի երկինք նայելով՝ Հիմարն անզգույշ քայլում է դեպի ժայռի եզրը և անում վերջին ճակատագրական քայլը՝ նրա մի ոտքը դեռ գետնին է, բայց երկրորդն արդեն բարձրացել է անդունդից վեր։

Բայց Լեդի Հարիսի հիմարը բոլորովին այլ էր։ Նա երկու ոտքերը ամուր դրած է... օդում։

Ի՞նչն է այդքան խորհրդավոր և սարսափելի հիմարի քարտում: Արդյո՞ք սա միջնադարյան թատերախմբի հերթական դերասանը չէ, սովորական կատակերգուն, որը զվարճացնում է կայսրին, կայսրուհուն և հիերոֆանտին: Միգուցե. The Fool of the Thoth տախտակամածը պահպանում է ավանդական պատկերների բազմաթիվ տարրեր: Այնուամենայնիվ, միստիկական տեսանկյունից Հիմարը շատ ավելին է (այսինքն, իրականում, շատ, շատ ավելի քիչ): Հիմար-ծաղրածուն պարունակում է վերջնական, վերջնական առեղծվածը: Ստեղծագործությունն ու կյանքի իմաստը հսկայական, անհասկանալի կատակ են։ Հիմարը նույնիսկ Աստված չէ, այլ ավելի մեծ բան: Հիմարը հենց այն «ոչինչն» է, որը մենք նկատի ունենք, երբ ասում ենք. «Աստված առաջացել է ոչնչից»: Հիմարը լրիվ դատարկագլուխ է, եթե նրա գլխում ինչ-որ բան լիներ, նա կկորցներ իր անմեղությունը։

Որպես հիմնական արկանաներից առաջինը, հիմարը, տրամաբանորեն, պետք է համապատասխանի 1 թվին: Բայց իրականում նրա թիվը ոչ թե 1-ն է, այլ 0-ն: Եվ սա նրա առաջին և գլխավոր կատակն է. նա ստեղծում է մեկը (և հետևաբար ամեն ինչ հանգիստ) ոչնչից.

«Սա կատարյալ խելագարություն է». - Ձեր միտքը կբղավի, և, որոշ չափով, դա միանգամայն ճիշտ կլինի: Ոչնչից ինչ-որ բանի երևալու ամենաչնչին իմաստը չկա: Բայց եթե մենք ուզում ենք նկարազարդել ոչնչից ինչ-որ բանի առաջացման այս շատ իռացիոնալ գաղափարը, ապա ի՞նչը կարող է դրա համար ավելի լավ խորհրդանիշ լինել, քան հիմարը՝ ոչինչ չհասկացող հիմարը:

Ես տեսել եմ այս քարտեզի մի քանի վաղ էսքիզներ, որոնք Քրոուլին մերժել է: Ի ուրախություն ինձ, դրանցից երկուսը կրում են Հարպո Մարքսի անսխալական դիմանկարը։ Զարմանալի! Մարքս եղբայրների ֆիլմերում Հարպոն հենց արխետիպային հիմարն էր: Սրա ակնարկը կարելի է գտնել նույնիսկ հենց նրա անվան մեջ։ Հարփոն ոչ միայն հետապնդում է աղջիկներին և, իր հերթին, հիմարացնում է ամենաանպարկեշտ և խճճված կերպարները, նա ամեն ինչ անում է առանց որևէ խոսքի: Նա լռում է, ճիշտ այնպես, ինչպես առասպելական կերպարները, որոնց հետ է գալիս Հիմարի կերպարը. ինչպես Դիոնիսոսը՝ պատասխանելով Պենթեոս թագավորի «Ի՞նչ է ճշմարտությունը» հարցին. Քրիստոսի նման, որը լուռ կանգնած է Պիղատոսի առաջ, ով նույն հարցը տալիս է նրան:

Հիմարի քարտի էսքիզներ

Հարպո Մարքս

The Fool of Thoth Tarot-ը պահպանում է ավանդական տախտակամածներից մեզ ծանոթ շատ տարրեր, բայց միևնույն ժամանակ անկեղծորեն ցույց է տալիս, որ այն կերպարը, ում հետ մենք գործ ունենք, ոչ այլ ոք է, քան բոլոր դարաշրջանների և մշակույթների անհասկանալի գերագույն աստվածությունը: Նա հեթանոս Կանաչ մարդն է, գարնան կերպարանքը. նա Պարսիֆալն ​​է, պարզամիտ հիմարը, ով ստանում է Սուրբ Գրաալը. նա Հարպոկրատն է, անմեղ երեխան, եգիպտական ​​լռության աստվածը. կոկորդիլոս աստծուն ոտնահարող Սեբեկին՝ Լափողին. Նրա «վայրի» աչքերն ու եղջյուրները, ինչպես նաև քարտեզի վրա առկա վագրը, սոճու կոները, խաղողը և բաղեղը նրա մեջ բացահայտում են տիեզերքի ամենաներքին էությունը, որը դարեր շարունակ պաշտվել է Դիոնիսոսի անվան տակ։ Սա Դիոնիսոս Զագրեուսն է՝ Զևսի եղջյուրավոր որդին. Սա Bacchus Diphius-ն է՝ աստվածային էքստազի հարբած և խելագար պանսեքսուալ աստվածը:

Մեզ մնում է միայն կռահել, թե ինչ նշանակություն ունեն այս խորհրդանիշները։ Իմ կարծիքով, շատ հավանական է, որ նրանք գոնե մասամբ ակնարկում են սեռական ալքիմիայի որոշ ասպեկտների մասին, որոնք Քրոուլին նախընտրում էր մանրամասն չքննարկել տպագիր տեսքով: Վերարտադրման գործընթացների ուժն ու անսահման ներուժը լիովին համահունչ են «ստեղծագործական լույսի» ընդհանուր սիմվոլիզմին։ Բայց անկախ նրանից, թե ինչ վարկածի վրա ենք հաստատվում, այսպես թե այնպես, ես խնդրում եմ ձեզ, հետագա արկանայի ուսումնասիրության ժամանակ, աչքից չկորցնեք ակնհայտ փաստը, որ հիմարի սեռական օրգանները թաքնված են արևային սկավառակի կողմից:

© Lon Milo Duquette. Հասկանալով Ալիսթեր Քրոուլիի Թոթ Վայզերի գրքերը, 2003 թ.

© Թարգմանություն՝ Աննա Բլեյզ, 2007թ.

Տես «Կառք» բաժինը։ - Նշում ԵՍ. Դուկետ.

Թոթի գիրքը, էջ 69. - Նշում ԵՍ. Դուկետ.

Թոթի գիրքը, էջ 69. - Նշում ԵՍ. Դուկետ.

17.07.2007 | Այցելուներ՝ 87831

Մադին Ռա

(Uspensky P.D.)

(Ալիստեր Քրոուլի)

Ջեսթերը մանրադիտակի տակ

Պատճառաբանելով Ալեֆ տառի մասին.

«Ես Թեբեի տիրակալն եմ,

(Liber AL. III. 37.)

Ի՞նչ ստացանք։

Այս բառի գեմատրիա 23):

(շարունակելի)

Մենք սկսում ենք հրապարակել «Aleister Crowley's Tarot of Thoth» հոդվածների շարքը, որը հիմնված է Oculus կայքի ֆորումի համանուն թեմայի նյութերի վրա: Թեմայի հեղինակն ու վարողը էզոթերիկ, տարոտ ընթերցող Մադին Ռան է (Իլանա Սազոնովա): Նյութն ամբողջությամբ կարելի է գտնել քննարկման տեսքով։

Մադին ՀՀ

Ինչպես ես ծանոթացա Ալիսթեր Քրոուլիի Thoth Tarot տախտակամածի հետ։

Պատմություն, որը ես պատրաստվում եմ պատմել ավելի քան տասը տարի, քանի որ դա տեղի է ունեցել 1997 թվականի փետրվարին։ Դա տեղի է ունեցել Եկատերինբուրգում։ Այնուհետև Եվգենի Նիկոլաևիչ Կոլեսովը ներկայացրեց իր առաջին սեմինարը Քրոուլիի տախտակամածի մասին: Եվ երբ գոհ վարպետը պատմեց տեսական մասը, գործնական մասը սկսեց հարցով. «Դե ո՞վ է համարձակ։ Ո՞վ կհամարձակվի գուշակություններ պատմել՝ օգտագործելով այս Tarot-ը: - այս տողերի հեղինակը բարձրաձայն ասաց.

Նա բաց թողեց բացիկները, թրթռաց դրանց իմաստները, ինչպես գերազանց ուսանողուհին, և բոլորի հավանությամբ գնաց խոհանոց՝ սուրճ խմելու (սեմինարը տեղի ունեցավ բնակարանում): Բաժակի մեջ դնում եմ մի գդալ սուրճ, մի գդալ շաքարավազ, գդալը թողնում եմ բաժակի մեջ, վրան եռման ջուր եմ լցնում, վերցնում ու... բաժակի հատակը ճաքից պայթում է ու հավասարապես ընկնում։ Ամբողջ եռացող ջուրը, բնականաբար, թափվում է վրաս։

«Ի՞նչ դժոխք է սա»։ -Մտածիր։ Պատասխանը գալիս է մի քանի տարի անց.

Հենց առաջին օրը մեր սիրելի Կոլեսովը ձեռքի հեզաճկուն շարժումով բացեց պենտագրամները տիեզերքում ու... մոռացավ փակել։ Գիշերը (և ես գիշերում էի այս բնակարանում) նրա աստղային դուբլը ինձ իսկապես անհանգստացնում էր Կոլեսովսկու ծխամորճի իր ծխախոտի հոտով։ Երբ ինձ համար բոլորովին անտանելի դարձավ, ես ստիպված էի նրան ուղարկել... դե գիտես որտեղ։

Եզրակացություն՝ պենտագրամները պետք է փակվեն, հատկապես գիշերը։ Այնուհետև զույգերը դուրս չեն բերվի, իսկ ակնոցները կմնան անձեռնմխելի:

Եվ հետո տախտակամածն անցավ քթս, քանի որ մեր հարգարժան Եվգենի Նիկոլաևիչն իր հետ բերեց ընդամենը 2 (երկու!) օրինակ ամբողջ խմբի համար։ Բայց հետո, երբ մի քանի ամիս անց նման սեմինար անցկացվեց Չելյաբինսկում, այս հիանալի տախտակամածը եկավ ինձ մոտ, և 3 մոգերով (հույն հրաշագործ, եգիպտացի հրաշագործ և հնդիկ աճպարար): Այսօր դրանք այլևս չեն պատրաստում:

Ամենախոր գաղտնիքներին տանող կատակասերը

(տեղեկատվության ընթերցման հնագիտական ​​սկզբունքը)

«Այստեղ ամեն ինչ իր իմաստն ունի, նայեք և փորձեք հասկանալ», - ասաց Ձայնը:

(Uspensky P.D.)

«Կախարդական լեզուն ոչ այլ ինչ է, քան հարմար դասակարգման համակարգ, որը թույլ է տալիս հրաշագործին գրանցել իր փորձը, երբ նա ձեռք է բերում այն»:(Ալիստեր Քրոուլի)

Խորաթափանցությունը նման է պտտահողմի օրվա ցերեկով:

Տասնմեկ տարի առաջ գոյությունը որոշեց, որ ես հանդիպեցի Ալեյստեր Քրոուլիի կողմից Թոթ Տարոտի գլխավոր Արկանայի մասին մեդիտացիայի համար թեզեր, որտեղ հիմարի համար ենթադրվում էր հետևյալ արտահայտությունը. Հիմարի ճակատագիրը ավերակների մեջ է: Որպես մարդ, ով սովոր է ամեն ինչին բարեխղճորեն վերաբերվել, ես վառ պատկերացնում էի մի մուրացկանի, որը թափառում է (չգիտես ինչու) 1945 թվականին ավերված Բեռլինով և մուրում է իր վերջին ուժերով, քանի որ այդպիսին է պարտված ֆաշիստների բաժինը։ Մուրացկանը կեղտոտ էր, ոջլոտ ու գարշահոտ, խորտակված այտերով ու խենթ աչքերով, իսկ շուրջը դեռ ծխում էին նախկին անառիկ միջնաբերդի ավերակները։ Իհարկե, այս կերպարը ոչ մի ընդհանրություն չուներ Ալիսթեր Քրոուլիի հիմարի կերպարի հետ՝ հագած կանաչ խալաթներով, որի ձեռքերն ու ոտքերը երկարում էին եռակի ձվաձեւ պարույրից այն կողմ։ Քանի որ դեռ 1996 թվականն էր, և ես ստացա այս թեզերը Քրոուլիի ՏԱՐՈՏԻ մայոր Արկանայի մասին մեդիտացիայի համար իմ վարպետ Եվգենի Նիկոլաևիչ Կոլեսովի կողմից, ում անկասկած հեղինակությունը ճնշեց իմ ներքին հարցը այն նկարի մասին, որը ես տեսա իր ավերակներով ավելի քան տասը տարի:

Բայց վեց ամիս առաջ, հանկարծ (ըստ երևույթին, դա խորաթափանցություն էր), ինձ հայտնություն տրվեց. գրել Ալեֆ տառը (Jester քարտի կաբալիստական ​​համարժեքը) լատիներեն, բայց եբրայերենում գոյություն ունեցող կանոնների համաձայն, այն է՝ առանց. ձայնավորներ. Արդյունքը ALP է: Հաջորդիվ անհրաժեշտ էր վերծանել ստացված հապավումը։ Ա - ալեֆ, Լ - լամեդ, Պ - նե (ֆե): Կրկին, իմանալով կաբալիստական ​​համարժեքները, Jester-Justice (Regulation)-Tower խաղաթղթերի շղթան հեշտությամբ հայտնաբերվեց: Քանի որ PE - Tower - Մահ, բայց ոչ ավերակներ, պարտված Բեռլինը խորտակվեց մոռացության մեջ:

ALP-ն կարելի էր շարել երեք քարտերով և, ելնելով ի հայտ եկած պատկերից, կարելի էր մի արտահայտություն կազմել՝ «Հիմարի ճակատագիրը կործանում է» (ինչը, ի դեպ, բայց առանց մեկնաբանության, արել է Ալիսթեր Քրոուլին իր գրքում « Կաբալա 777»): Սրանից հետո անհրաժեշտ էր ձեր երևակայության մեջ վերակենդանացնել ընդհանուր պատկերը։ Եվ այս անիմացիոն նկարը խորը գիտակցում էր հիմարի մասին՝ որպես պարտադիր կործանում բերող, բայց ըստ Կարմայի:

Իմ ՏԵՍԻԼՆ անմիջապես նկատեց, թե ինչպես է հիմարը՝ Դիոնիսոս Զագրեուսը, որը մահանում է տիտանների կողմից պատառոտվելուց, բայց Աթենայի (իր խորթ քրոջ) օգնությամբ Զևսը (նրա հայրը) նորից վերակենդանացնում է նրան, քանի որ Դիոնիսոսը դա չի արել։ աշխատեք նաև ձեր Կարման (Ճակատագիր)՝ գինեգործության և տրանսի միստիկ աստվածը: Սակայն, ինչպես հետագայում պարզվեց, սա Դիոնիսոսի վերջին մահը չէր։ Այն մեռնում էր, երբ խաղողի բերքը հավաքվում էր և գալիս էին ձմռան ցուրտ ամիսները: Սակայն Դիոնիսոսը նույնպես նորից կենդանանում էր ամեն անգամ, հենց որ արևի գարնանային ճառագայթները դիպչում էին մեր մոլորակին։

Եվ հետո եկավ այս քարտի ըմբռնումը որպես ԱՐՔԵՏԻՊ: Ամեն ինչ իր տեղն էր ընկնում՝ կատակի կանաչ շորերը՝ որպես արթնացող բնության խորհրդանիշ, ձախ ձեռքի տակ գտնվող խաղողի խավիարը և ներքևում պառկած հարբած երկվորյակ երեխաները։

Ջեսթերը մանրադիտակի տակ

«Օ՜, որքան ճիշտ էր Վարպետ Թերիոնը», - մտածեցի ես փիլիսոփայական ակումբի հաջորդ հանդիպմանը, հիշելով նրա արտահայտությունը, որ փիլիսոփայական բոլոր վեճերը անպտուղ են, քանի որ ճշմարտությունը լեզվից դուրս է: Այո, բառերով մենք, անշուշտ, չենք հասնի թաքնվածին: Հետո մնացել են թվեր ու թվեր։ Ավելի լավ է խոսել կատակերգու մասին հենց այս լեզվով:

Սկսենք. ժեստերը 0, 21 կամ 22 թվով TAROT-ի գլխավոր Արկանան է (կախված համակարգից), որի կաբալիստական ​​համարժեքն է եբրայերեն Aleph (ALP) տառը, որը թարգմանվում է որպես «Ցուլ», իսկ երկրաչափական համարժեքը՝ 1.

Փորձենք ALP-ն տարրալուծել երկրորդական գեմատրիայի։

A - aleph = 1, L - lamed = 30, P - ne (phe) = 80: Ավելացնել այն: Մենք ստանում ենք 111:

Բայց այս թիվը նաև MVNTV-ի գեմատրիան է (Մենտու կամ Մոնտու՝ Լուսնի աստված, իսկ որոշ դեպքերում՝ պատերազմ): Պարզվում է, որ ծաղրածուն մանրազնին զննելուց հետո վերածվում է Մենտու աստծո։

Դառնանք այլ աղբյուրների։ Օրինակ,

Պատճառաբանելով Ալեֆ տառի մասին.

Հեղինակ՝ Գ.Հ. Եղբայր D.D.C.F. (Mathers): Սիգիլներ.

Օրինակ վերցնենք Ալեֆ տառի թալիսմանական պատկերը։ Աշխարհի մակարդակով Բրիան ավելի շատ տղամարդկային կերպար է, քան կանացի. Ընդհանրապես, թևավոր սաղավարտով ոգու այս կերպարը հազիվ է երևում, նրա մարմինը թաքնված է ամպի, մառախուղի մեջ. ամպը կարծես թե հոսում է նրա շուրջը բոլոր կողմերից, այնպես որ նույնիսկ նրա ոտքերը գրեթե անտեսանելի են: Սա Եթերի Հոգին է:

Ետզիրա աշխարհում սա թեւավոր սաղավարտով ռազմիկ է, նա հրեշտակի զայրացած դեմք ունի, իրանն ու ձեռքերը զրահով են, ոտքերը նույնպես զրահ ու թեւավոր սանդալներ ունեն, և նա իր ձեռքերում երեխա է բռնել։ .

Ասիայի աշխարհում Ալեֆ տառը ներկայացնում է սարսափելի ուժ, էներգիա, որը գրեթե անկառավարելի է (տառի ձևը սվաստիկա է հիշեցնում): Որպես մարդ՝ նա խելագար է, ենթակա է մոլուցքի սարսափելի հարձակումների։ Որպես տարերային՝ այն կիսամարդ, կիսագազան մարմնով արարած է։ Այս աշխարհում Ալեֆը բավականին բացասական է, նա կիսաթռչուն է, կիսադև, և նրա արտաքինը սարսափելի է։

Ալեֆը ամենաբարձր մակարդակների հոգևորությունն է: Ասիայի կամ նույնիսկ ավելի ցածր մակարդակի անցնելիս այն դառնում է սարսափելի, անկառավարելի ուժ, քանի որ նյութը այնքան հակադրվում է ոգեղենությանը, որ նրանց ներդաշնակ միավորումն անհնար է: Սա շատ կարևոր է և վերաբերում է կարգի կախարդական աշխատանքի բոլոր ձևերին»:

Այն ժամանակվա ամենամեծ օկուլտիստ Մաթերսի նման բացատրություններից հետո կասկած չկա, որ մենք կանգնած ենք պատերազմի աստված Մենտուի հետ։

Ի՞նչ գիտենք նրա մասին։ ՄԵՆՏՈՒ-ն եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ պատերազմի աստվածն է։ Մենտուի սուրբ կենդանին բազեն է։ Նա պատկերված էր որպես մարդ՝ բազեի գլխով, պսակված երկու կապույտ փետուրներով թագով և արևային սկավառակով։ Mentu-ի հիմնական ատրիբուտներից մեկը նիզակն է։ Ենթադրվում էր, որ այս աստվածը փարավոնին հաղթանակ կտա իր թշնամիների նկատմամբ:

Օրենքի գրքում նա հիշատակվում է միայն մեկ անգամ.

«Ես Թեբեի տիրակալն եմ,

Եվ ոգեշնչված ազդարարը ես եմ Մենթուն.

Երկնքի վարագույրը բարձրացվեց իմ առջև.

Ես կորցրի կյանքս Անխ-աֆ-նա-Խոնսուն...»:

(Liber AL. III. 37.)

Այո, այստեղ մենք խոսում ենք այս աստծո քահանա Անխ-աֆ-նա Խոնսուի մասին՝ Քրոուլիի մարմնավորումներից մեկը:

Սակայն Քրոուլին, բացի մարմնավորումներից, ունեցել է նաև կախարդական անուններ, որոնց մասին կխոսենք մի փոքր ստորև։

Նորից կսկսենք թվաբանական գործողությունները՝ 111:3 =37

3 – «gimel» տառի գեմատրիա, որը թարգմանվում է որպես ուղտ և հայտնվում է Քրոուլիի գրառումներում որպես VVVVV (նրա կախարդական անունը), բացի այդ, Կենաց ծառի այս ուղին կապում է Թիֆարեթին և Քեթերին: 37 = 30+7 (լամեդ և զայն տառերի գեմատրիա), որը Tarot քարտերում համապատասխանում է Արդարության VIII Արկանային (Կարգավորում)՝ Ճակատագրի իմաստով և Սիրահարների VI Արկանային՝ Ընտրության իմաստով։ Եկեք միասին հավաքենք պատկերից ստացված արտահայտությունը. Քո ճակատագիրը՝ քո ընտրությունը:

Ի՞նչ ստացանք։

MVNTV: VVVVV = (Ձեր ճակատագիրը - ձեր ընտրությունը):

Պատերազմի աստված Մենտուի երեք ասպեկտներից մեկը ներկայացնում էր վարպետ Թերիոնը, և սա նրա Ճակատագրի գիտակցված ընտրությունն էր:

ALP-ն Tarot քարտերում: Հիմարը - Կանոնակարգ - Աշտարակ, որն ավելացնում է թեզը. Հիմարի ճակատագիրը - մահ:

Այո՛, այժմ կասկած չկա, որ Աստված Մենթուն այս Մահը կբերի իր հավատարիմ Քահանայի օգնությամբ։

Ահա կատակասերը, նույնը, ում մենք այդքան անլուրջ անվանեցինք՝ հիմար: Թվում է, թե մինչ այժմ մենք ինքներս մնացել ենք հիմար՝ նայելով կանաչ շորեր հագած մի արարածի՝ խենթ կապույտ աչքերով և միամտաբար հավատալով, որ մեր առջև ձվի մեջ երեխա է, աստվածային և... անվնաս։

«Ընդհանուր խավարից» մինչև «Հանկարծակի մահ».

Այնուամենայնիվ, ինքը՝ Քրոուլին, 111 համարի մասին ասաց, որ Միասնությունը կարելի է գտնել «Ընդհանուր խավարում» և «Հանկարծակի մահ» ֆիլմերում։ («777. Ալիսթեր Քրոուլիի Կաբբալան» էջ 88):

Այո, այստեղ, անկասկած, պետք է հիշել, որ Միասնությունը եբրայերենում գրվում է որպես אחד

Տառերով ալեֆ-հեթ-դալետ է՝ թվային համապատասխանություններով՝ 1+8+4=13։

Ինձ համար խավարը միշտ կապված է եղել XVIII Arcanum - Լուսնի հետ, գիտակցության մթնշաղի, ծանր դեպրեսիայի, ենթագիտակցության խորքերի հետ շփման իմաստով և այլն: Լուսնի կաբալիստական ​​համարժեքը Կոֆ տառն է, որի գեմատրիան հավասար է 100-ի: Դրանից հետո այս թվերի օգտագործմամբ մաթեմատիկական հավասարում գրելը դժվար չէր, քանի որ 13 = (111 -100) +2, որտեղ 2, կրկին, Beit տառի գեմատրիան է, որը նշանակում է «տուն»: Պարզվեց, որ դա այնքան մութ, մութ տուն է, նույնիսկ առանց պատուհանների ու դռների, մի մնալ, որը տանում է դեպի Տիեզերքի հետ ՄԻԱՍՆՈՒԹՅՈՒՆ: «Լիակատար մթություն» հասկացությունը կապված էր նաև ափի տեխնիկայի հետ, որը ես յուրացրել եմ որպես ֆիզիկական տեսողությունը վերականգնելու մեթոդ. դու նստում ես մութ պահարանում՝ ձեռքերդ փակելով աչքերդ և ոչ մի բանի մասին չես մտածում: Թվում է, թե դա պարզ վարժություն է, բայց դա իսկապես օգնում է աչքերին:

Ստացվում է, որ եթե դուք բառացիորեն կիրառեք այս բանաձեւը ձեր վրա, ապա Սամադհին ձեռք է բերվել:

Բայց վերադառնանք այս հավասարման երկրորդ մասին, որի արդյունքը պետք է լինի «հանկարծակի մահը»։

Ես սա գրել եմ 13 = (13 X 13) հավասարման ձևով - 111 = 58, վերջին թիվը քայքայվում է որպես 50 և 8, որը nun տառն է, որը համապատասխանում է մահվան քարտին (XIII Arcanum) և het տառը, որը Սայլն է (VII Arcanum), որը խորհրդանշում է արագությունն ու հանկարծակիությունը:

Այսպիսով, Միասնություն Միասնության մեջ հանած Ներքին Հոգի = Հանկարծակի Մահ: Եվ սա ոչ այլ ինչ է, քան Էգոյի Ոչնչացում, որի միջոցով տեղի կունենա կապը Գերագույն Հոգու հետ:

Եկեք վերադառնանք հասկանալու 111 = 37 X 3, բայց այս անգամ կտեսնենք, թե որն է 37 թիվը: Եվ սա մարդու պսակն է կամ Եչիդան (yod-het-yod-dalet-he) - Հոգու ամենաբարձր մասը, որը համապատասխանում է ամենաբարձր սեֆիրային - Քեթերին:

Եզրակացություն. Ներքին Հոգին Անդունդի միջով տանում է դեպի Հոգու ամենաբարձր մասը (Լուսավորություն):

Եվ մաթեմատիկորեն ապացուցված նման հայտնագործությունը միշտ էլ հաճելի է, թեև դուք գիտեք այն էմպիրիկորեն ի ծնե։

Հաջորդ բացահայտումը 93 թվի նոր վերծանումն էր, որը կոդային թիվ է ցանկացած թելեմիտի համար, քանի որ սա ԹԵԼԵՄԱ բառի գեմատրիան է: Կրկին, կանոնական տարբերակը կարծես այլևս մեկնաբանության տարբերակներ չէր տալիս, մինչև հիշեցի, որ եբրայերեն թվերը գրվում են տառերով: Օրինակ՝ թիվ 1 տունը կգրվի որպես տուն No א (aleph), այսինքն՝ անմիջապես ակնարկելով այս տառի թվաբանական նույնականությունը՝ հավասար մեկին։ Հետո պարզվեց, որ 93-ը բաղկացած է երկու կարևոր թվերից (90 և 3), որոնք եբրայերեն Tzadi և Gimel տառերի թվաբանական համարժեքներն են, որն իր հերթին համապատասխանում է Ալեյստեր Քրոուլիի Tarot քարտերին՝ կայսր և քրմուհի։ Այս պատկերներով բանալի բառերով փոխարինելը միայն տեխնիկայի խնդիր էր՝ Կայսր՝ Կամք, Քրմուհի՝ Տիեզերական Օրենք: Նախադասությունն ինքնին կազմված է. Տիեզերական օրենքի ըմբռնումը ձեռք է բերվում Կամքի (կամային ջանքերի) օգնությամբ, որն ուղղակիորեն կապված է Օրենքի Գրքի արտահայտության հետ. «Չկա ավելի բարձր օրենք, քան «Արա այն, ինչ ուզում ես»: »: (AL.III.60.)

Իհարկե, չմոռացվեց, որ 93-ը նաև AIWAZ (Քրոուլիի պահապան հրեշտակ) բառի գեմատրիան է, եբրայերեն ain-yod-vav-zayn, որ Tarot քարտերում կան XV Arcana (Սատանան), IX Arcana (Ճգնավոր) , V Arkan (Քահանա) և VI Arkan (Սիրահարներ), որը կրկին կաբալիստական ​​սիմվոլիզմի միջոցով թարգմանվում է որպես Գաղտնի աչք՝ նախաձեռնության զենք։

93 թիվը դարձել է ոչ միայն «գաղտնաբառ», այլ այժմ նաև ճանաչվել է որպես Նոր Էոնի մեծ կախարդական բառ:

Ինչպես միշտ, ես ուզում էի «խաղալ» այս համարով։ 93: 3=31, որը գեմատրիա լամեդ և ալեֆ (ԱԼ), «Աստված», բայց նաև ԼԱ «ոչ» է, որը դուրս եկավ որպես ԵՌԱՆԳ ԱՍՏՎԱԾ (Երրորդությո՞ւն), բայց ԵՐԵՔ ԱՆԳԱՄ ՄԵՐԺՎԱԾ:

Իսկ վերջին մանիպուլյացիան 93=9+3=12=1+2=3 դրսևորվեց արտահայտության մեջ՝ ԹԵԼԵՄԱ-ի ուղին անցնում է զոհաբերության (Էգոյի) միջով, այնուհետև ձեռք է բերվում հարցազրույց Սուրբ Պահապան հրեշտակի հետ։

Կունդալինի Տանտրան տանում է դեպի... ABRAHADABRA

Ինչպես ասում է հոգեբանական գիտությունների դոկտոր Անդրեյ Ժանդրը. «Բառը ոչ միայն խոսքի միավորի ֆունկցիա է, այլև, առաջին հերթին, դեր է խաղում կեցության ստեղծագործական սկզբունքի վրա, և թիվը ոչ միայն վերացական ցուցիչ է դրա համար։ համարակալում և մաթեմատիկական սիմվոլիզմ, բայց ներկայացնում է gnosis-ի (ճանաչողության) ունիվերսալ գործիքակազմ: Ցանկացած թիվ կամ թվանշան նշան է, որը թույլ է տալիս կարդալ որոշակի երևույթի կամ իրադարձության հետ կապված որոշակի քանակությամբ տեղեկատվություն, որն ուղեկցվում է որպես համընդհանուր ճանաչողական խորհրդանիշ: Այս դեպքում թվերը բնութագրում են ֆիզիկական բնույթի երևույթներ, թվերը՝ մետաֆիզիկական։ Նշանների համակարգը հիմնարար է ցանկացած ուսուցման մեջ»:

Բայց որ այս տեսակի գիտելիքը կապված է ոչ միայն թվի նկարագրության հետ՝ որպես ինքնին որոշակի բան, այլ նաև ունի դրանց փոխհամակարգման, մեկը մյուսի վերածվելու մի շարք տրամաբանություններ՝ խոսելով ոչ միայն ստատիկ պարամետրերի մասին։ իրադարձությունների, բայց նաև երևույթների դինամիկայի մասին, ես պետք է համոզվեի Սվամի Սատյանանդա Սարասվաթիի «Կունդալինի Տանտրա» գիրքը կարդալիս: Եվ ահա թե ինչ եղավ. նայելով իդա և պինգալա ալիքներով էներգիայի հոսքը խորհրդանշող գծագրին և դրանց խաչմերուկը չակրաներում, ձեռքերս մի կերպ ինքնաբերաբար շարեցին Քրոուլիի TAROT TAROT-ի մայոր Արկանան՝ նման 5-ի: օղակավոր գործիչ ութ.

Կային հինգ հատման կետեր, և այս շղթայի վերևն ու ներքևը բաց էին, ինչը կարող էր լավ ցույց տալ առաջին և յոթերորդ չակրաները, բայց իրենց հատուկ կարգավիճակով: Հաշվելով այս կետերից մեկի թիվը, որը բաղկացած է քրմուհուց, կայսրուհուց, լուսնից և արևից (այս Arcana-ի թվաբանական համարժեքները համապատասխանաբար 2,3,18,19 են) և ստացել 42, ինչը պարզվում է նշանակում է տառերի քանակը: Աստծո Մեծ Անվան մասին, սարսափելի և ուժեղ, որը չհրապարակվեց բաց աղբյուրներում, ես հանգեցի հետևյալ եզրակացության.

Տեղեկատվության ընթերցման հնագիտական ​​սկզբունքը օգտակար է ողջամիտ սահմաններում: Դա անմիջապես հաստատվեց այս գործընթացի ընթացքում մոտակայքում գտնվող մի մարդու անկանխատեսելի պահվածքով, ով ասաց. «Մավրն իր գործն արեց»: - շտապ հեռացա իմ բնակարանից:

Կռահեք, թե ինչ է անում tarot ընթերցողը նմանատիպ դեպքերում: Լաց լինելով, որ պատրանքն անհետացել է: Ո՛չ։ Զարմանում եք, թե ինչու է այս մարդը փախել: Ո՛չ։ Արդյո՞ք Սատանան խորհրդածում է Արկանումի մասին: Ո՛չ։ Տարոտ ընթերցողը վերցնում է հաշվիչը և հաշվարկում TAROT-ի գլխավոր Արկանայի առեղծվածային թիվը (1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13+14+15+ 16+17+18+19 +20+21+22) և սա 253 է:

Ես, իհարկե, իմ այս հաշվարկներով Ամերիկան ​​չբացահայտեցի, Բայց... 253 թիվը բացահայտեց Արկանան՝ Արևը (ռեշ տառի երկրաչափական համարժեքը՝ 200), Մահը (նուն տառի երկրաչափական համարժեքը՝ 50): ) և Քրմուհին (գիմել - 3 տառի երկրաչափական համարժեքը), որն իմ գիտակցության մեջ վերածվեց մի արտահայտության. սրբապիղծին հասանելի գաղտնիքը՝ դու կկորչես:

Բայց եթե 253՝ 11=23։ Սա նշանակում է, որ TAROT-ի գաղտնիքը կհասկանա միայն ABRAHADABRA (11 տառ) բառը, ամենամեծ կախարդական և առեղծվածային բառը, Մեծ Գործի նշանը, որի արդյունքում կատարվում է ԿՅԱՆՔ (חיה):

Այս բառի գեմատրիա 23):

Ինչն, իհարկե, կարող է բավականին մխիթարիչ լինել այս հոդվածի վերջում, քանի որ ինչպես Ալիսթեր Քրոուլին ասաց. «Հինները հավատում էին, որ նման կարողություն (հոգևոր տեսլականը - մոտ.) կարող է ձեռք բերել ավելի բարձր տիպի որոշակի անձնավորություն. որոնում, ուսումնասիրություն և փորձարկում: Եվ այս գիտության մեջ ավելի առաջադիմող մարդը կարող էր իսկական կապի մեջ մտնել կյանքի ավելի բարձր (քանի որ ավելի նուրբ) ձևերի հետ»:

(շարունակելի)

Մադին ՀՀ

ՄԱԳԻԿՈՒԹՅԱՆ ԲՈՒՅՍԱԿԱՆ ԿՈՂՄԸ.

Ցանկացած հրաշագործի համար համապատասխանության աղյուսակը (նկատի ունի «777. Ալիսթեր Քրոուլիի Կաբբալա» գիրքը) իսկական դասագիրք է։ Եվ այս հոդվածի հեղինակը բացառություն չէ: Յուրաքանչյուր tarot քարտի համար կան համապատասխան բույսեր, գոհարներ, կախարդական գործիքներ և այլն:

Ես առաջարկում եմ ավելի խորը քննարկման համար I Arcana of TAROT - The Magician, մասնավորապես այն բույսերը, որոնք ավանդաբար կապված են այս բացիկի հետ: Ըստ գրքի, դրանք են.

Վերբենա. Այն գալիս է երկու տեսակի.

Verbena officinalis - Verbena officinalis

Verbena ընտանիք - Verbenaceae

Verbena officinalis-ը անհիշելի ժամանակներից լայնորեն օգտագործվում է մարդկանց կողմից որպես դեղամիջոց: Այս խոտի թուրմերը օգտագործվել են որպես արդյունավետ միջոց այնպիսի հիվանդությունների դեպքում, ինչպիսին է սկլերոզը; լյարդի, փայծաղի հիվանդությունների համար; թրոմբոզով. Վերբենա թեյը խմում էին մրսածության կամ գրիպի հետևանքով առաջացած ջերմության դեպքում։ Թուրմերը բուժել են բոլոր տեսակի մաշկային հիվանդությունները՝ տարբեր ցաներ, թարախակալումներ, սկրոֆուլա և քոս։ Բույսի մանրացված տերևները քսել են չբուժող վերքերի և կապտուկների վրա։ Ի թիվս այլ բաների, verbena officinalis-ը ակտիվ հակասկորբուսային միջոց է, որի տերևները պարունակում են 100 մգ% վիտամին C:

Շատ ժողովուրդների մոտ վերբենան օգտագործվել է նաև որպես ՍԻՐՈ ԽՄԻՔ!!!.(ընդգծումն իմն է):

Մի քանի տարի առաջ մենք բոլորս հաճույքով դիտում էինք «Սև ագռավ» հեռուստասերիալը, որտեղ գեղեցկուհի Ադան գայթակղում է իր հարազատին... Նա այրում է չոր տերեւները, իսկ վերբենայի բույրը արբեցնում է ապագա սիրեկանի գլուխը։ Հետո ամեն ինչ տեղի է ունենում այնպես, ինչպես պլանավորված է կախարդության սցենարով: Սեռական հանդիպում, որը հանգեցրեց ապագա կախարդ դստեր բեղմնավորմանը:

Այո, իզուր չէ, որ այս գործարանը փոխկապակցված է MAG քարտի հետ:

Հաջորդ բույսը մարջորամն է: Բույրը դառը-կծու է, տտիպ: Այն հանգստացնող ազդեցություն ունի նյարդային համակարգի վրա, վերացնում է անքնությունը, գրգռվածությունը, վախերը, նվազեցնում է արյան ճնշումը, թեթևացնում է գլխացավի, մկանների, ռևմատիկ ցավերը, նեվրալգիկ ցավերը և օստեոխոնդրոզը: Այն ունի մանրէասպան, հակասպազմոդիկ, վազոդիլացնող, բուժիչ ազդեցություն, օգնում է վերացնել կոլիկը, գազերը, ունի խոլերետիկ ազդեցություն։ Օգտագործվում է շնչուղիների բորբոքման համար։

Էներգետիկ հատկություններ. սուսամբարի հանգստացնող բույրը վերականգնում է հոգեկան հավասարակշռությունը ծանր սթրեսային իրավիճակներից հետո՝ կանխելով աստղային մարմնի ոչնչացումը բացասական հույզերի ազդեցության տակ: Չեզոքացնում է ագրեսիվ մտքերը և կանխում վախերի զարգացումը:

Այո, սա ոչ այլ ինչ է, քան հզոր կախարդական պաշտպանություն: Շատ հարմար բույս ​​է MAG-ի համար, քանի որ այն թույլ չի տալիս որևէ թրթուր և տարերային իր նուրբ մարմին մտնել:

Հիմա արմավենու մասին։ Տարօրինակ կերպով, ես իրականում ոչինչ չգտա այս բույսի մասին տեղեկատու գրքերում: Բայց ես գտա Ալիսթեր Քրոուլիի գրությունը։ Ահա թե ինչ է նա գրում. «Արմավենին կապված է Մերկուրիի հետ, քանի որ այն հերմաֆրոդիտ է»։ Սա նշանակում է, որ այս բույսի մեջ կան և՛ արական, և՛ իգական հատկություններ: Արմավենու ձևը նման է ֆալուսի, որն ակնհայտորեն արական նշան է, մյուս կողմից՝ այս ծառը պտուղներ է տալիս կոկոսի տեսքով։ Իսկ սերունդների վերարտադրումը կնոջ իրավունքն է։ Այո, միգուցե արմավենին կարելի է հերմաֆրոդիտ անվանել։ Հետաքրքիր է այս առումով մեր Երկրի ստեղծման առասպելը, որը ես կարդացել եմ յորուբա ժողովրդի մեջ, որտեղ արմավենին կոնկրետ տեղ ունի։

Սկզբում վերևում միայն երկինք կար, իսկ ներքևում՝ ջուր ու ճահիճ։ Գլխավոր Աստված Օլուդումարեն կառավարում էր երկինքը, իսկ մյուս Աստված Օլոկունը տիրում էր ջրի վրա, որը գտնվում էր ներքևում։ Մի օր Օբատալան (Օրիշա, նույն ինքը՝ Սպիտակ կտորի արքան) գնաց Օլուդումարե՝ չոր հող ստեղծելու թույլտվություն ստանալու համար, քանի որ ցանկանում էր, որ այնտեղ ապրեն կենդանիներ և մարդիկ: Թույլտվություն ստանալով՝ նա սկսեց խորհուրդներ փնտրել Օրունմիլայից (մարգարեության Օրիշա): Նրան պատասխան տվեցին, որ անհրաժեշտ է պատրաստել ոսկե շղթա (երկնքից իջնելու համար), ավազով լցված կավիկի պատյան, սպիտակ հավ, սև կատու և արմավենու ընկույզ (կոկոս): Այս ամենի համար պայուսակով եղբայր Օրունմիլան կշրջի բոլոր Օրիշաներով։ Հետո շղթան (8 օղակ) կախեց երկնքի անկյունում, պայուսակը գցեց ուսին ու սկսեց իջնել, բայց շղթան վերջացավ։ Այնուհետ Օրունմիլան սկսեց ավազ լցնել հսկա պատյանից, իսկ հետո ճուտ բաց թողեց դրա վրա: Թռչունը սկսեց քերել ավազը և նետել այն տարբեր կողմեր։ Այսպես հայտնվեց հողը. Ավազի մեծ կույտերը վերածվել են լեռների, փոքրերը՝ ձորերի։ Այնուհետև Օբատալան ցած ցատկեց բլրի վրա և այդ վայրը անվանեց Իֆա: Նա փոս փորեց։ Ես այնտեղ կոկոս եմ տնկել, և արմավենի է աճել։ Հետո այս ծառի վրա ընկույզներ հայտնվեցին։ Նրանք հասունացան ու ընկան գետնին։ Դրանցից այլ արմավենիներ են աճել, և այդ գործընթացը կրկնվել է։ Օբատալան կատվի ընկերակցությամբ նստեց արմավենու տակ և սկսեց վայելել։ Սա տեղի ունեցավ մեկ օր, երկու, մեկ ամիս, հետո ևս մեկ: Ի վերջո, նա սկսեց հոգնել այս առօրյայից: Օբատալան որոշել է ստեղծել այնպիսի արարածներ, որոնք նման են իրեն։ Նա կոտրեց ավազը, գտավ կավ և սկսեց քանդակել մարդկանց։ Մի փոքր հոգնած՝ նա որոշեց դադար վերցնել՝ արմավենու գինի խմելով։ Պատշաճ չափաբաժին ընդունելը: Նա նորից ձեռնամուխ եղավ մարդկանց սարքելու գործին, բայց հոփն իր ազդեցությունն արեց, և նրանք սկսեցին նրա մոտ ստորադաս, կամ նույնիսկ պարզապես հաշմանդամ դառնալ: Չնկատելով իր սխալը՝ նա խնդրեց Օլուդումարեին շունչ հաղորդել նրանց։ Եվ հայտնվեցին հրեշները։ Դրանից հետո Օլուդումարեն Օբատալային արգելել է ալկոհոլ օգտագործել: Օբատալան թողեց խմելը և դարձավ հաշմանդամների պաշտպան:

Այս առասպելին ես միայն կավելացնեմ, որ Obi oracle-ը, որի վերաբերյալ կանխատեսումներ են արվում Աֆրիկայում, բաղկացած է կոուրի կեղևներից և կոկոսի կեղևների աղացած կեղևներից:

Ինչպես տեսնում եք, արմավենին նույնպես շատ կախարդական բույս ​​է։

Հաջորդ դիրքը Մերկուրիի խոտն է: Ես չգիտեմ, թե ինչպիսի խոտաբույս ​​է այդքան հիանալի: Բուսական Tarot տախտակամածում Astragalus բույսը արդարացված էր MAGA քարտի համար: Ի՞նչ է դա։

Astragalus-ը ստեղծագործության խոտ է: Այն մարսողական և միզամուղ է։ Արմատներն օգտագործվում են էներգիայի, մարսողության և օրգանիզմի կողմից սննդի կլանումը բարելավելու համար: Այն նաև ամենահզոր տոնիկն է։ Մերկուրիի խոտը (!!!) Խորհրդանշականորեն օգտագործվում է սննդի վատ մարսողության և մտքերում անկարգությունների (քաոսի), ինչպես նաև թուլության, հոգնածության, դանդաղության և անզգայության հակման համար:

Այսպիսով, ահա պատասխանը. Մերկուրիի խոտը ստրագալուս է:

Այս բոլոր պարզաբանումներից հետո ինձ մոտ առաջացավ հետևյալ պատկերը՝ մի երիտասարդ կանգնած է մեջքով արմավենու վրա։ Աջ ձեռքը բարձրացված է, մեջը մի սկիհ է, ամանի մեջ՝ վերբենայից սիրո խմիչք։ Ձախ ձեռքը իջեցված է ներքև։ Նա ձեռքում է ցորենի տորթ, որի վրա ավելացված են մարջորամի սերմեր: Աճպարարի ոտքերի մոտ կանգնած է արբեցնող խոտաբույսը, որի հոտը ոգեշնչում է նրան ստեղծել իր հմուտ գործերը։ Չէ՞ որ TAROT-ի I Arcana-ի կերպարը հետաքրքիր է ստացվել:

Դե, ինչ վերաբերում է «Սնդիկի խոտին», կարող են շատ ավելի շատ տարբերակներ լինել: Ես ուսումնասիրություն եմ արել այս թեմայով: Եվ ոչ միայն Մերկուրիի համար։ Ըստ իս՝ Քրոուլին խոսում էր Սինքֆոիլ Սագի մասին։ Պապուսն էլ է դա նշում. Ահա Մերկուրի բույսերի իմ տարբերակը:

Մերկուրի.

Այս մոլորակի որակներն ու հատկությունները այնքան էլ խստորեն սահմանված չեն, որքան Արեգակի կամ Լուսնի հատկությունները: Պտղոմեոսը գրում է. «Որոշ պահերի Մերկուրին ընդունակ է չորացնող ազդեցություն գործադրել և խոնավություն կլանել, քանի որ երկայնության մեջ նա երբեք չի հեռանում Արևից իր ջերմությամբ. սակայն, այլ ժամանակներում այն ​​կարող է խոնավանալ, որը գտնվում է անմիջապես Լուսնի ոլորտից վեր, որը ամենամոտ է Երկրին. Մերկուրին արագ տեղափոխվում է մի վիճակից մյուսը՝ կարծես ոգեշնչված լինելով հենց Արեգակի շրջակայքում շարժման արագությունից»։ Որոշ աստղագուշակներ այն համարում են հերմաֆրոդիտային մոլորակ՝ թե՛ արական, թե՛ իգական հատկանիշների հավասար դրսևորման պատճառով։

Ո՞ր բույսերն են պատկանում այս մոլորակին: Այս հարցին պատասխանելու համար պետք է հիշել, թե ինչ ոլորտների համար է պատասխանատու Մերկուրին աստղագուշակության մեջ: Սա առաջին հերթին շարժում է, կապ, կապ, տեղեկատվության փոխանցում, տրանսպորտ։ Այս մոլորակը հիանալի է զգում օդի տարերքի մեջ: Նա արագ և արագաշարժ է, ինչպես ինքնին մտածում էին: Մարդու մարմնում այն ​​մասնակցում է շնչառական գործընթացներին, տեղեկատվության փոխանցմանը բոլոր իմաստներով՝ խոսքից մինչև բջջային մակարդակում ազդանշանի փոխանցում: Մարսի հետ նա ղեկավարում է մարմնի ֆիզիկական շարժումները։ Արյան, ավիշի, մեզի և աղիների պարունակության շարժումը նույնպես տեղի է ունենում ոչ առանց Մերկուրիի մասնակցության։

Ելնելով վերը նշված բոլորից՝ սնդիկի խոտաբույսերը պետք է լինեն որոշակիորեն երկակի (հավասարապես արական և իգական), օդային, օգտագործվեն շնչառական ուղիների բուժման համար, խթանեն և օգնեն անոթների միջով հեղուկների տեղաշարժին և ուժեղացնել աղիքային շարժիչ գործունեությունը: Քանի որ արյան անոթները մեր մարմնի հիմնական մայրուղիներն են, Սնդիկը նույնպես կապված է նրանց հետ:

Սովորական պնդուկի պատմությունը չափազանց հին է։ Կույտային շենքերի մնացորդների մեջ ընկույզի կեղևներ են հայտնաբերվել ոչ միայն երկաթի, այլև բրոնզի դարից։ Հայտնի է, որ հին հույներն ու հռոմեացիները տարբերում էին պնդուկի վայրի և մշակովի տեսակները։ 15-րդ դարից սկսած։ և մինչ օրս սովորական պնդուկը (պնդուկը) հիշատակվում է բազմաթիվ հետազոտություններում։ Բույսի պտուղները օգտագործվում են միզաքարային հիվանդությունների համար՝ քարերը մանրացնելու և հեռացնելու համար, դրանք խթանում են աղիների աշխատանքը և կանխում գազերի և կղանքի կուտակումը։ Ջրով աղացած ընկույզն օգտագործվում է թոքային հիվանդությունների և հեմոպտիզի բուժման համար։ Պնդուկի կեղևը օգտագործվում է որպես մազանոթների և անոթների ամրապնդման միջոց երակների վարիկոզի և մազանոթային արյունազեղումների դեպքում: Շագանակագեղձի հիվանդությունների դեպքում, երբ միզելը դժվար է, օգտագործում են պնդուկի կեղևն ու տերևները՝ մեզի արտազատման գործընթացը հեշտացնելու համար։

Իվան դա Մարիան մի քանի խոտաբույսերի հայտնի անունն է, որոնց ծաղիկները (կամ ամբողջ բույսի վերին մասերը) տարբերվում են երկու կտրուկ տարբեր գույների առկայությամբ, առավել հաճախ՝ դեղին և կապույտ կամ մանուշակագույն: Երկու բույսերը ամենատարածվածն են. 1) Իվան-դա-Մարիա, Մարյաննիկ, Եղբայր և Քույր, Ժելտյանիցա, Իվանի խոտ և այլն, Melampyrum nemorosum L.-ը խոտածածկ միամյա բույս ​​է Scrophularineae ընտանիքից՝ դեղին ծաղիկներով և վառ կապույտ շրթունքներով, այսինքն՝ վերին տերևներով։ ամբողջ բույսը: 2) Եռագույն մանուշակ, Viola tricolor L. (ինչպես նրա երրորդ գույնը՝ սպիտակը, հաշվի չի առնվում)՝ իր վայրի տեսքով և այգեգործական սորտերի մեջ։ Եվս 5-6 նմանատիպ բույսեր օգտագործում են այս անունը շատ ավելի հազվադեպ, ավելի հաճախ, քան մյուսները. Ajuga genevensis L., սպիտակ-փափկամազ բակտերիայով և կապույտ ծաղիկներով, մարգագետնային եղեսպակ, Salvia pratensis L., ինչպես նաև մուգ կապույտ ծաղիկների և մոխրագույնի հակադրությամբ: - կանաչ բակտերիաներ; երբեմն սա նաև կոչվում է պերվինկլ: Դժվար է ասել, թե հնագույն հեղինակները որ բույսի մասին են մտածել։

Մարիանբերին (Melampyrum nemorosum L) քիչ է ուսումնասիրվել և չի օգտագործվում ժողովրդական բժշկության մեջ: Եռագույն մանուշակի, խորխաբեր և միզամուղ հատկությունները, հավանաբար, համապատասխանում են Մերկուրիի պահանջներին։ Բայց բացի Մերկուրիից, այս բույսում հստակ տեսանելի է Վեներայի ազդեցությունը։ Հետեւաբար, ես չեմ կարող դա վերագրել Մերկուրի ընտանիքին։

Մերկուրիի մեկ այլ հայտնի բույս ​​է կոլտսֆոտը (սթափ) Լատիներեն անվանումը՝ Tussilágo fárfara L. tussis - հազ, ծերանալ - արտաքսել, դուրս մղել Մերկուրիի դասական համապատասխանությունը մարդու շնչառական ուղիներին: Կաթնաշոռի տերևը վերևում մուգ կանաչ է, իսկ ներքևում՝ սպիտակ: Այստեղ դրսեւորվում է Մերկուրիի երկակի բնույթը։

Կոլտֆոտ բույսը հաճախ օգտագործվում է բուժական բուսաբուժական պրակտիկայում, հիմնականում վերին շնչուղիների կաթարի, սուր բրոնխիտի, լարինգիտի, էմֆիզեմայի և բրոնխիալ ասթմայի դեպքում:

«Մերկուրիի հինգերորդ խոտը կոչվում է Պոտենտիլա: Cinquefoil կամ Goosegrass, Pedactilius կամ Pentafilon, հակառակ դեպքում Stipule (Potentilla) նրա արմատը բուժում է վերքերը և քարաքոսերը, եթե կիրառվի գիպսի տեսքով: Եթե ​​դրա հյութը խմեք ջրի հետ, ապա այն բուժում է սկրոֆուլան, ինչպես նաև կրծքավանդակի և ստամոքսի ցավը։ Վերցված բերանում, արմատը դադարեցնում է ատամի ցավը և բերանի խոռոչի այլ հիվանդությունները; եթե դուք դա կրեք ձեր վրա, ապա մեծ օգնություն կստանաք, նույնիսկ բարձրաստիճան պաշտոնյաների միջնորդություններով. դա քեզ գիտնական է դարձնում և օգնում է ձեռք բերել այն, ինչ ուզում ես, ահա թե ինչ է գրել Պապուսը իր «Գործնական մոգություն» աշխատության մեջ։

Ինչպե՞ս է այսօր օգտագործվում cinquefoil-ը: Առաջին հերթին այն հայտնի է որպես ստամոքսի և աղիների սպազմի դեմ արդյունավետ միջոց։ Cinquefoil anserina-ն օգտագործվում է պիլորի սպազմերի և աղիների լորձաթաղանթային կաթարի դեպքում։ Հանգստացնելով սպաստիկ երեւույթները՝ ցինկը կարգավորում է հաստ աղիքի աշխատանքը և վերացնում փորկապությունը։ Թուրմերը և թուրմերը օգտագործվում են ոչ միայն աղեստամոքսային տրակտի, այլև մարմնի այլ ուղիների՝ միզասեռական, լեղուղիների սպազմերը վերացնելու համար։ Potentilla-ն լավ է դաշտանային ցավերը վերացնելու համար։

Ուսումնասիրելով Մերկուրիի խոտաբույսերը՝ դուք գալիս եք այն եզրակացության, որ դրանք բոլորը կարելի է բաժանել երկու մեծ խմբի.

1. բույսեր, որոնք օգտագործվում են շնչառական հիվանդությունների բուժման համար.

2. բույսեր, որոնք օգտագործվում են աղեստամոքսային տրակտի սպազմերը վերացնելու համար.

Բույսերի առաջին խմբին համապատասխանում է Մերկուրին՝ որպես Երկվորյակի նշանի տիրակալ, իսկ երկրորդը՝ Մերկուրիի մեկ այլ նշանի՝ Կույսի։ Թեև խոտաբույսերի ազդեցությունը դրսևորվում է մարմնի տարբեր օրգաններում և համակարգերում, ընդհանուրը այս դեղաբույսերի կարողությունն է՝ հեռացնելու խոչընդոտները, որոնք առաջանում են մարդու մարմնում տարբեր հեղուկների կամ այլ միջոցների տեղափոխման ժամանակ:

Մադին ՀՀ

Երեք Քրոուլյան կախարդներ

Մագ – Իմաստության 12 ուղի և Կյանքի ծառի վրա 2 ուղի, որը կապում է Քեթերին Բինայի հետ (ըմբռնում): Այս ճանապարհը կոչվում է թափանցիկության միտք և համապատասխանում է Bet տառին՝ եբրայերենի 7 կրկնակի տառերից առաջինին: Աստղաբանական նամակագրություն – Մերկուրի: Նամակի գեմատրիա - 2. Բետը թարգմանվում է որպես տուն, տառը հիշեցնում է տանիք, հատակ և մեկ պատ: Այստեղ է, որ մարդն ապրում է երկակիության և պատրանքի աշխարհում:

Առասպելաբանություն՝ Հերմես՝ աստվածների սուրհանդակ, ճանապարհորդների, գուշակների և գաղտնի գիտությունների հովանավոր, առևտրի, խորամանկության և գողության աստված, հոգիների առաջնորդող դեպի մահացածների թագավորություն (մենք պայմանականորեն կնշանակենք Մագ թիվ 1):

Եգիպտական ​​Թոթ (Dhuti-Thoth) աստվածը, սուրբ կենդանիներն էին իբիսը և բաբունը: Գրելու և հաշվելու ութ ձեռքով աստված. Եվ կրկին ուղեցույց դեպի հետմահու (պայմանականորեն աճպարար թիվ 2):

Հնդկական աստված Հանուման, իմաստուն կապիկների արքա, հեգնական ծաղրող։ Նա լքեց դրախտը երկրի վրա՝ լքելով աստվածների առօրյա հասարակությունը, իր հոգևոր դրսևորումներից, որպեսզի կատարի իր առաջադրանքները «ներքև» աշխարհում (պայմանականորեն, աճպարար թիվ 3):

Սկզբում, ինչպես ինքն է Քրոուլին ասում իր մոգերի մասին. «...Այսպիսով, այս բացիկը պատկերում է Իմաստությունը, Կամքը, Խոսքը, Լոգոսը, որոնցով ստեղծվել են աշխարհները։ (Տե՛ս Հովհաննեսի Ավետարան, գլուխ 1): Այն ներկայացնում է կամքի սկզբունքը։ Մի խոսքով, նա որդին է, Հոր գաղափարի արդյունավետ դրսեւորումը։ Մագը Մեծ քրմուհու արական սեռի նմանակն է: Եվ այստեղ ոչ մի շփոթություն չի լինի Արեգակի և Լուսնի՝ որպես Լինգամի և Յոնիի երկրորդ ներդաշնակության հիմնարար վարդապետության վերաբերյալ. քանզի, ինչպես ցույց է տալիս «Փարիզի ստեղծագործության» տեքստը, ստեղծագործ Մերկուրին ունի Արեգակի բնույթ... Նա աստվածների սուրհանդակն է և ներկայացնում է հենց այս Լինգային՝ արարիչ Խոսքը, որի լեզուն լռությունն է»։

Հույն հրաշագործի խորհրդանշական շարք. Մագը կանգնած է սրի եզրին, քանի որ սուրը հաղորդակցության խորհրդանիշ է, ստեղծագործ խոսք: Նա կախարդ-խորամանկավար է, որը հավասարակշռում է Հոր գաղափարի ամենաբարձր կետը: Նրա ոտքերին ոսկե սանդալներ են՝ թեւերով (նա աստվածների և մարդկանց միջև սուրհանդակ է), ինչը ցույց է տալիս նրա արագ արձագանքը։ Հետին պլանում կապիկ է՝ բնազդների խորհրդանիշ: Վերևում թեւավոր արևային սկավառակ է` Հադիթի խորհրդանիշը: Օձ - իմաստություն: Մեջքի հետևում գտնվող գունատ մանուշակագույն եռանկյունին տրանսցենդենցիան է, ոգին, բուժումը, փոխակերպումը, ալքիմիան: Շուրջը թռչող առարկաները՝ կրակ, բաժակ, դաշույն, հնգյակ, օրֆի ձու, փյունիկ գլխով գրիչ, թռչող սլաք, մագաղաթը ներկայացնում են հրաշագործի հատկությունները, այն է՝ թեթևություն, կիրք, խելք, ուժ, հուզականություն և այլն: Ձախ ոտքը աջի դիմաց է, ինչպես մուտքի նշանով, որն օգտագործվում է թելեմիական ծեսերում

Եգիպտացի հրաշագործի խորհրդանշական շարք. 3 աջ ձեռքերից մեկում նա բռնել է ստիլուս, 3 ձախ ձեռքերից մեկում՝ պապիրուս, որը նշանակում է Խոսք և Իմաստություն։ Մյուս ձեռքերում կա կրակ, դաշույն և այլն, ինչպես առաջին քարտում՝ նմանատիպ մեկնաբանությամբ։ Մագը կարծես լողում է, երկու ոտքերն էլ զուգահեռ են միմյանց: Ոտքերի միջև ընկած է Մերկուրիի կադուկուսը՝ շեշտը դնելով նրա սեռական օրգանների վրա, ինչը, իմ կարծիքով, հերմաֆրոդիտության նշան է (այս թեման կարելի է քննարկել)։ Հետին պլանում, ասես հրաշագործի թիկունքում, կապիկ է` հիմարության և խաբեության խորհրդանիշ, քանի որ բարձրաձայն ասված ԽՈՍՔն արդեն սուտ է: «Ուստի Թոթը պատկերված էր շան գլխով կապիկի ուղեկցությամբ, որի գործն էր աղավաղել Աստծո Խոսքը, ծաղրել, ձևացնել և խաբել: Փիլիսոփայական լեզվով կարելի է ասել. Դրսևորումը ենթադրում է պատրանք» (Ալիստեր Քրոուլի):

Հնդիկ հրաշագործը պատկերված է հսկա տիեզերական Օձի ֆոնին։ Օղակների մեջ ոլորված կերպարանքը գծված է սվաստիկայի դիրքով (նշում է L.V.X. նշաններից մեկը), թեև Հանումանի աստծո հատակին նրա հիպոստասն է կապիկի տեսքով: Վերևում արդեն նշածս կրակոտ թեւավոր գնդակն է։ Շուրջը լողացող օբյեկտները նույնն են, ինչ նախորդ քարտեզներում:

Աթեն

Բայց Մագի նկատմամբ վերաբերմունքը միանշանակ չէ. Ինձ համար նա սրիկա է և ստահակ։ Խորամանկ և խելացի: Շատ բան կարող է պատահել, բայց ամեն ինչ ինչ-որ կերպ «ձախ ձեռքի միջոցով է»

Իսկ մյուս կողմից՝ հմտություն, բարձր խելք, խոսքի վարպետություն...

Ընդհանրապես, իզուր չէր, որ Ալիսթեր Քրոուլին ստեղծեց 3 մոգ։ Չի կարելի ամեն ինչ տեղավորել...

Եվ այնուամենայնիվ, երեք մոգերից մնացածը ներկայացնում է մի տեսակ ոսկե միջին։ Մյուս երկուսը ավելի շատ նման են աջ ու ձախ սյունակի՝ մի կողմից Հանումանը՝ մաքուր խաբեբա, աստծո կապիկ, մյուս կողմից՝ Թահուտին՝ գերագույն մոգության և վերջին գաղտնիքների աստվածը։ Մերկուրին երկուսն էլ միաժամանակ է, խաղի շունչը զգացվում է չորս տարրերին կառավարելու ձևով, բայց միևնույն ժամանակ նա նաև հիանալի նախաձեռնող է։ Եթե ​​դուք ժամանակ ունեք հասկանալու հրաշագործին, խորհուրդ եմ տալիս կարդալ Յունգի «Մերկուրիի ոգին» գիրքը և իհարկե Քրոուլին:

%0A

" target="_blank">"Մագի գիրք"

Մադին ՀՀ

Եվ ահա մեդիտացիան (իրականում, ես այս տեքստը չունեմ իմ կայքում): Քնարերգու Բիլ Հեյդրիկ (O.T.O.-ի ամենաբարձր նախաձեռնողներից մեկը)

Խորհեր հիմարի մասին

Ալեֆի ուղին (Jester)

Չոքմահ Քեթերին

Մարդիկ ժամանակ առ ժամանակ գնում են սարերում մենակ ապրելու։ Բարձր, ձյունածածկ գագաթների վրա ինչ-որ բան կա, որն ասում է «Ես եմ» և այնքան պարզ ասում, որ ուրիշ ոչինչ կարևոր չէ: Կեցության կանոնավոր զարթոնքը ալեֆյան ճանապարհի էությունն է:

Հիմարը անձնավորում է աշխարհների միջև պտտվող հորձանուտները: Նա մաքուր էություն է, առանց մարմնի և ձևի: Այս ոգին իջնում ​​է մահկանացուների անդունդը: Այս ոգին դառնում է այն ամենը, ինչ կա և թվում է, թե փակված է ձևի մեջ: Այնուամենայնիվ, նա նույնպես ազատորեն վեր է ածվում անձևության լռության մեջ: Թափառող հիմարը նման է պտտվող փոշու սատանայի, որը հայտնվում է օդից, ստանում է խիտ ամպի ձև և անհետանում է ոչնչության մեջ: Բոլոր մյուս Tarot քարտերը սառեցված պատկերներ են պտտվող հիմարի մասին, որը ժամանակից դուրս է: Երբ հիմարը կառավարում է աշխարհը, նա կայսրն է: Երբ հիմարը միայնակ է մտածում, նա Քահանայապետն է։ Երբ հիմարը սարսափ և պայթյուն է, նա աշտարակն է: ամեն ինչ կապված է հիմարի միասնության մեջ։ Հիմարը ոչնչով կապված չէ:

Մոգերի մասին մեդիտացիա.

Բինան և Քեթերը

Բազեն բարձր է թռչում երկնքում: Կապիկ, որը նայում է հորիզոնին. Մի ծեր կին, որը բռնել է թոռան ձեռքը և նայում է մահվանը. Հայացքը, որը նայում է առանց ներգրավվածության, Բեթի ուղու էությունն է:

Մինչ հրաշագործ դառնալը, հիմարը մեղմ քամի էր, որը լույսի հոսքով փչում էր ողջ տիեզերքում: Երբ հիմարը դառնում է հրաշագործ, զեփյուռը վերածվում է հզոր փոթորիկի: Երբ ձանձրալի, շեղված հայացքը հանկարծ դառնում է պայծառ, ինչպես բազեն, Մագն արթնանում է: Նայեք Մագ քարտի պատկերին: Պատկերացրեք ձեզ որպես հրաշագործ: Ձեր աջ ձեռքը բարձրացված է լույսի տաք և շողացող ճառագայթը ստանալու համար: Ձեր մտքի ազդեցության տակ լույսն անցնում է ձեր միջով։ Իշխանությունը բխում է ձեր ձախ ձեռքից, և դուք մտավոր ստեղծում եք աշխարհը: Պատկերացրեք ձեզ միայնակ հսկայական տարածության մեջտեղում: Շուրջդ պատեր կամ առաստաղ չես տեսնում: Դուք զգում եք ձեր շուրջը գտնվող օդի մեղմ, պատահական հպում: Հսկայական ուժ կա ձեր մարմնի ներսում՝ պտուկի հատվածում: Ձեր գիտակցությունը պարզ է, և ձեր գլխի շուրջ ոսկե լույսի զգացողություն կա: Լույսն իջնում ​​է և ուժի ալիք է արձակում, ինչպես հսկա, ոլորվող, անձև ձեռքը, որն աճում է կենտրոնից՝ անոթի մոտ: Ուժի ձեռքը գրավում է ձեր շուրջը գտնվող օդը: Եվ, պտտվելով շուրջը, քամին սկսում է փչել։ զգացեք ձեր շուրջը հզոր ուժի հորձանուտը: Լույսը թույլ է փայլում քո տակ: Այն դառնում է ավելի պայծառ: Դռները բացվում և փակվում են ձեր հրամանով: Մի դուռն ավելի է գրավում քեզ, քան մյուսները։ Թող նա բացվի: Տեսեք, թե ինչ է դրա հետևում:

Կարո՞ղ է հրաշագործը լինել մեծ նախաձեռնող: Ի վերջո, կատակասերը նոր է սկսել իր ճանապարհը, նա նոր է անցնում իր առաջին դասը։ Նա դեռ պետք է գնա և գնա Նախաձեռնության մոտ, եթե նա արդեն սովորել և հասկացել է ամեն ինչ, ապա ուր պետք է գնա:

Եվ Մերկուրի! Ի վերջո, սա աստվածներից ամենաերիտասարդն է, մոլորակների տիրակալները: Գրեթե երեխա. Աստղագուշակության մեջ այն խորհրդանշում է երիտասարդներին, դեռահասներին։ Այո, նա խելացի է, հնարամիտ, հասկանում է իր հնարավորությունները։ Բայց ես դրանք ամբողջությամբ չէի տիրապետում: Դա ավելի շատ նման է հրաշագործի աշակերտին:

Միգուցե Քրոուլիի երեք մոգերը կախարդի զարգացման երեք փուլերն են: Եվ բոլորը կընտրեն Մագին, թե որ մակարդակում են հիմա։

Մադին, շնորհակալություն մեդիտացիաների համար: Հետաքրքիր էր կարդալ

Մադին ՀՀ

Եվ ահա թե ինչ է գրում Ժան Շինոդա Բոլենը Հերմեսի մասին. «Հերմեսը որպես արխետիպ.

Հերմես աստծու նման, Հերմեսի արխետիպն ունի և՛ դրական, և՛ բացասական ներուժ: Հնարամտություն, հաղորդակցման տաղանդ, մտավոր զգոնություն և արագ գործելու կարողություն. այս բոլոր հատկությունները կարող են օգտագործվել ինչպես ստեղծագործական նվաճումների, այնպես էլ խաբեության համար: Բացի այդ, Հերմեսի արխետիպը կատարում է այնպիսի բացարձակապես դրական գործառույթներ, ինչպիսիք են տեղեկատվության տարածումը և երեխաների փրկությունը»:

Այսպիսով, ահա Հերմեսի արխետիպի կողմերը.

1.Մեսսենջեր;

3. Կրտսեր եղբայր և մրցակից;

4.Դիրիժոր;

5.Ալքիմիկոս;

6. Երեխաների փրկիչ.

Իսկ հիմա ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ!!!

Մի քանի խոսք Հերմեսի անձնական կյանքի մասին. Կրկին մեջբերեմ Դ. Զևսը խղճաց իր որդուն և ուղարկեց իր արծիվը, որ իր հետ քաշի գեղեցիկ աստվածուհու ոսկե սանդալը, երբ նա լողանում էր։

Ինչպես տեսնում ենք, այստեղ ինչ-որ ինտրիգ ու շանտաժ կար, ես կասկածում եմ, որ Հերմեսը ընդգծված սեքսուալություն չի ունեցել, ուստի նա ստիպված է եղել այս կերպ աստվածուհիներին շրջել դեպի իրեն։ Կամ գուցե նա վախկոտ էր: Ոչ մի տեղ ես դեռ չեմ կարողացել որևէ բան կարդալ այս աստծո արտաքին տեսքի մասին:

Աթեն

Սա կարող է ձեզ տարօրինակ թվալ, բայց ես դեռ չեմ կարող հստակ սահմանել ՅԱՆ-ի և ՅԻՆ-ի միջև սահմանը: Նայեք. տաոսական համակարգում ինը ավելի ստատիկ է, իսկ Յանը դինամիկ է: Մյուս կողմից, Քաշմիրի շաիվիզմում Շիվան՝ արական սկզբունքը, այն առանցքն է, ֆալուսը, ստատիկ սկզբունքը, որի շուրջ պարում է փոփոխական և դինամիկ Շակտին: Ի դեպ, այս մոտեցումը փոխառվել է ավանդապաշտներից՝ առնական սկզբունքը առանցքային է, ամրապնդված, ստատիկ, բայց որոշ գրողների մոտ հակառակն է։

Ինձ ավելի ճիշտ է թվում խոսել արական և իգական սկզբունքի երկու ձևերի մասին, որոնք, ի դեպ, ինչ-որ չափով հակասում են միմյանց։ Եվ այս դեպքում ամեն ինչ միանգամայն տրամաբանական կլինի՝ ճապոնացին Հանումանը տրիստր է, դինամիկ առնական, մինչդեռ եգիպտացին նախաձեռնող է, ադեպ, առանցք, այսինքն՝ ստատիկ արական: Բայց, և ահա հիմնական պարադոքսը. նրանք բոլորն էլ անդրոգին են՝ Բեթի ուղու բնույթով, որը գտնվում է անդունդի վրայով:

Եթե ​​դա սուբյեկտիվ է, ապա թերևս Հանումանը դեռ ավելի մոտ է կանացիին, մորը, նա վայելում է իր չարաճճիությունները, որոնք հաճոյացնում կամ վրդովեցնում են մորը, բայց այնուամենայնիվ նա ավելի շատ որդի է, որը դեռ չի բաժանվել մորից, և նրա անդրոգինությունն այս իմաստով նույնիսկ ամբողջովին անդրոգենիա չէ, այլ հերմաֆրոդիտիզմ, առանձնացվածության առաջնային բացակայություն: Մինչդեռ Թոթի անդրոգինությունը հակառակ դեպքն է՝ նա արդեն հասել է բացարձակ ինքնաբավության, նա առանցքի Մունդին է, գնոսի դարպասը և մտքի կենտրոնը։ Նրա անիման հյուսված է իր բնության մեջ և վերահսկվում նրա կողմից: Այստեղ այլ սկզբունք կա. Բայց հրաշագործ Հերմեսի անդրոգինությունը, դա ամենից շատ «հավասար պայմաններով» կամ նման բան է, անդրոգենիան որպես «սիրո խաղ ինքն իր հետ»:

Ես չունեմ տախտակամած երեք աճպարարների հետ, բայց ես ուշադիր ուսումնասիրեցի նրանց պատկերները ինտերնետում, փորձելով հասկանալ յուրաքանչյուրի էությունը:

Բայց! Կարո՞ղ է հրաշագործը լինել մեծ նախաձեռնող: Ի վերջո, կատակասերը նոր է սկսել իր ճանապարհը, նա նոր է անցնում իր առաջին դասը։ Նա դեռ պետք է գնա և գնա Նախաձեռնության մոտ, եթե նա արդեն սովորել և հասկացել է ամեն ինչ, ապա ուր պետք է գնա:

Ինձ համար հրաշագործն առաջին հերթին ուսանող է և հետազոտող: Նա նման է հետաքրքրասեր երեխայի, ով արդեն գիտի և կարող է ինչ-որ բան անել և այժմ ցանկանում է գործնականում փորձել իր հմտությունները: Մեզանից յուրաքանչյուրը եղել է նման իրավիճակում։ Երբ հանկարծ հասկանում ես, որ բավականաչափ գիտես ու հասկանում ես (ինչպես քեզ թվում է): Եվ հետո սկսվում է Ուժի փորձությունը: Կստացվի, թե չի ստացվի։ Ես կարող եմ - չեմ կարող: Դուք կարող եք մեծ հարվածներ ստանալ, բայց նաև ձեռք եք բերում անգնահատելի փորձ:

Հասկացեք մի բան. Մեկնաբանության ցանկացած համակարգ, առաջին հերթին, քարտեզ է, որն իրականության մասին մեր իմացությունն ավելի հարմար և համակարգված է դարձնում։ Բայց ինչպես Քրոուլին ասաց (և նրանից հետո դա դարձավ Նելպերների կարգախոսը) «Քարտեզը տարածք չէ»: Ավելին, Տարոտի հետ կապված, քանի որ ոչ մի տեղ ավելի կիրառելի չեն Քրոուլիի խոսքերը, որ «մինչև մենք չհասկանանք, որ հակաթեզը նույնքան ճշմարիտ է, որքան թեզը, մենք նույնիսկ չենք կարող հասկանալ թեզը»: Մագը միևնույն ժամանակ Երեխա է, ինչպես կերակրող երեխա (եթե հիմարը արգանդում պտուղ է, ապա ահա առաջին քայլը դեպի բաժանումը, թեև զուտ ֆիզիկական), որպես սկիզբ, բայց նաև Մագ, Իփսիսիմուս՝ Նոր Էոնի Օրենքի խոսքն արտասանող վարպետ, այսինքն՝ արդեն իսկ գիտակցված աստվածային զավակ։ Նայեք ծառին. հրաշագործն ամբողջությամբ անդունդից վեր է, բայց դա կրկին կարելի է դիտարկել երկու համատեքստում՝ որպես գիտակցության հասնելուց առաջ և որպես գիտակցության հաղթահարման փուլ: Ահա թե ինչու է Tarot-ի մեկնաբանման արվեստը մեծ, որ այստեղ, հատկապես հիմնական արկանայում, բացարձակապես ոչ մի անորոշություն չկա:

«Այո, ահա ևս մեկ միտք ծագեց. իսկ եթե Մագուս-Հանումանը Ասիայի աշխարհի մագն է, Մագուս-Հերմեսը Յետզիրա աշխարհի մագն է, իսկ Մագուս-Թոթը Բերիա աշխարհի մագն է»:

Ձեր այս միտքը ինձ շատ հետաքրքիր մտքեր տվեց։ Նայեք. Եթե երեք մոգերը կյանքի ծառի երեք տարբեր մակարդակներ են, դա չի՞ նշանակում, որ այլ քարտերի համար պետք է լինեն տարբեր մակարդակներ: Այնուհետև ծառն ունի նույն թվով հատվածներ բոլոր մակարդակներում: Այս դեպքում յուրաքանչյուր քարտ պետք է պատկերված լիներ երեք հիպոստասներով (չորրորդը կամ Աթզիլութի աշխարհը, ըստ սահմանման, աննկարագրելի է, բայց ենթադրյալ): Այս դեպքում մենք լիովին վերացնում ենք հին և նոր Aeon տախտակամածների սիմվոլիզմի հակասությունները՝ պատճառաբանելով, որ դրանք պարզապես աշխատում են տարբեր հարթություններում։ Շատ տրամաբանական է, որ, օրինակ, Ասիայի ինքնաթիռում Արդարադատությունը կպատկերվի որպես սրով խիստ կին, և նրա սիմվոլիկան կհամապատասխանի պատժի, հատուցման, հաշիվներ վճարելու գաղափարներին։ Բայց նույն արդարությունը (այլևս ոչ թե արդարադատությունը, այլ կանոնակարգը) ներկայացնում է հավասարակշռության սկզբունքը, որը լիովին զուրկ է արժեքային երանգավորումից և արդեն խորհրդանշվում է «բավարարված կնոջ» կողմից։ Նույնը այլ քարտերի դեպքում: Հետաքրքիրն այն է, եթե մենք անվրեպ վերագրում ենք Հեծյալ Սպիտակ Տարոտին Ասիայի աշխարհին, իսկ Քրոուլի Տարոտին՝ Բրիային, ապա ո՞վ կունենանք ձևավորման աշխարհում։ «Արծաթե աստղի Tarot». «Տարոյի միջոցով». Շատ հնարավո՞ր է, բայց գուցե այլ վարկածե՞ր լինեն։

Rider White արժեքները.

ԱՍՏՂԱԳԻՏԱԿԱՆ ՆՇԱՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆ. Ուրան/Մերկուրի բնավորության բացության, հետաքրքրասիրության, ինքնաբուխության և մի քիչ խենթության իմաստով. Նեպտունի հետ փոխազդեցության մեջ `վերևից առաջնորդության զգացում:

ԿԱՏԱԿ.
Կատակը մեր ներքին զավակն է: Դա նշանակում է ինչ-որ նոր բանի ինքնաբուխ սկիզբ, անաչառություն, բացություն։ Սա անհոգ խաղ է, կյանքի ամենատարրական ուրախությունը, մի շրջան, երբ ուրախ զարմանքով և առանց որևէ կոնկրետ ակնկալիքի մտնում ենք անհայտ: Սակայն դա կարող է նշանակել նաև ինֆանտիլիզմ՝ իր բոլոր ատրիբուտներով՝ անլուրջություն, միամտություն, խաղամոլություն և ուղղակի հիմարություն։ Կամ՝ իմաստուն պարզություն, խնդրանքների համեստություն և խոնարհություն, որին մենք սովորաբար հասնում ենք միայն երկար ու դժվարին ճանապարհի վերջում: Կատակը կարող է լինել նաև խորամանկ, չարաճճի մարդ։ Այսպես թե այնպես, նա ապրում է միայն ներկայով, նա անկեղծ, անկեղծ, շարժուն մարդ է։ դա լավ է, թե վատ: Ինչ է նշանակում այս քարտը. չափահաս դառնալու մեր համառ դժկամությունը կամ, ընդհակառակը, երկար փորձի հետ միասին ձեռք բերված պարզությունը, պետք է դատել ամբողջ սցենարով, որպես ամբողջություն: Կատակողը միշտ զգուշացնում է բոլորովին նոր բանի մասին, որը պատրաստ է ներխուժել մեր կյանք, ինչը քաոս է առաջացնում դրանում, և մենք ինքներս կարող ենք մի քանի հարվածներ ստանալ, բայց իրականում դրա մեջ ոչ մի վտանգավոր բան չկա:

Գրքից՝ Հայո Բանժաֆ. TAROT ԻՆՔՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆ.
Գերմաներենից թարգմանությունը՝ Է.Կոլեսովի:
Հրատարակիչ՝ Աստղաբանական հետազոտությունների կենտրոն, 1999 թ

0 - հիմար
Ուրան
Զրո քարտ FOOL (մյուս անունն է Jester) համեմատվում է նյութական Տիեզերքի հետ: Բայց նա, ինչպես մահկանացու մարդկային մարմինը, ոչ այլ ինչ է, քան խալաթ, խայտաբղետ կոստյում, որը հարմար է կատակասերի համար, որի հագուստի տակ, սակայն, կա աստվածային մի նյութ, որի համար ագահությունը պարզապես ստվեր է: Tarot քարտերը տրվում էին լուսավոր քահանաների կողմից, որպեսզի պահեն հիմար տգետները, որոնք նրանց դարձրեցին թղթախաղ, շատ առումներով նույնիսկ արատավոր գործիք: Մարդու դիվային սովորությունները, հետևաբար, դարձան նրա փիլիսոփայական պատվիրանների անգիտակից պահապանը։
Եթե ​​FOOL-ը տեղադրվում է տախտակամածում առաջին տեղում, իսկ մյուս քարտերը շարված են ձախից աջ շարքով, ապա կարող եք պարզել, որ FOOL-ը գնում է այլ կերպարների՝ կարծես անցնելով բոլոր քարտերի միջով: Նա, ինչպես նեոֆիտը, ով հոգեպես կույր է կուրության պատճառով, պատրաստ է մեկնել Աստվածային Իմաստության դարպասներով տանող ամենադժվար ճանապարհորդությանը:

Ուրան - մարմնավորում է սկզբնական շարժման սկզբունքը: TAROT-ում այս սկզբունքը համեմատվում է «կենդանի բնություն» հասկացության և կատակերգու պատկերի հետ, որը խորհրդանշում է աստվածային զորությունը մինչև դրսևորումը: Սա աստվածային հանճար է, որը կարող է ստեղծել Տիեզերքը և ոչնչացնել այն, բայց... Տիեզերքը դեռ գոյություն չունի, և հետևաբար ՀԻՄԱՐԸ միայն զրո է, ոչինչ, բացարձակ դատարկություն, որը կարող է դառնալ ամեն ինչ, և դրա բացարձակ ազատությունը: դառնալ. դրանում ոչինչ չկա, պոտենցիալում ամեն ինչ պարունակում է:
Ուրան մոլորակն ասում է, որ Աստված ստեղծում է Տիեզերքը հեշտությամբ, պատահաբար և ոչ դիտմամբ, և այդպիսին է մարդկային հանճարի ինքնաբուխ բնույթը: Ամենից հաճախ Հեսթերը պատկերված է փայտի վրա մի կապոց պահելով իր ուսերին և հավասարակշռում է դրա հետ (կապոցը) անդունդի եզրին: Այս փաթեթում կա այն «ամեն ինչ» և «ոչինչ», որը ստիպեց կատակայինին ճամփորդել:
Մարդկային կյանքի վերաբերյալ նեղ գործնական պրոյեկցիայում այս քարտը մեկնաբանվում է որպես նախազգուշացում վտանգների և ամեն անսպասելի, սկզբունքորեն նոր և անհայտ ամեն ինչի դեմ: Բայց այս անհայտության հետևում ավելի լայն իմաստ կա ավելի բարձր ստեղծագործության՝ ստեղծագործություն զրոյից, սեփական էության լրիվությունից:
Եվ նույնիսկ եթե ստեղծագործությունը կեցության սկզբնական կարգի խախտում է, և, հետևաբար, հիմարի առջև անդունդ կա, բայց այնուամենայնիվ այն թելադրված է բարոյական բարձրագույն օրենքներով և, հետևաբար, պարզապես չի կարող ստեղծագործություն լինել, եթե այն չի կրում սկզբնական սկզբունքը:

Ուղղահայաց դիրքում Jester քարտի դիրքը կարող է նշանակել կյանքի նոր ցիկլի սկիզբ, ցանկացած նոր բիզնես: Կա էներգիա, լավատեսություն, ուժ և երջանկություն: Քարտեզը ցույց է տալիս անսպասելի, չպլանավորված հանգամանքներ, որոնք կարող են գլխիվայր շուռ տալ գործերի ներկա վիճակը: Դա նաև ցույց է տալիս կարևոր որոշումներ կայացնելու անհրաժեշտությունը. - դուք ազատ եք ցանկացած ուղղություն ընտրելիս, գնալ ցանկացած տեղ, անել այն, ինչ ուզում եք:

Շրջված դիրքում ժեստերի դիրքը խոսում է անհանգիստ, իմպուլսիվ գործունեության, չմտածված գործողությունների մասին։ Խորհրդանշում է խելագարությունն ու անհոգությունը, էներգիայի, ժամանակի և ջանքերի վատնում: Խնդիրը չի լուծվում. Դուք շատ անփույթ եք մի կարևոր բանի նկատմամբ։ Ձեր ընտրությունը կարող է վատ լինել, ձեր որոշումը կարող է ճակատագրական լինել: Երբեմն այս բացիկը խորհրդանշում է մարդուն, ով անխոնջ փնտրում է միջավայրի և գործունեության փոփոխություն՝ սկսելով շատ բաներ, բայց ոչինչ չավարտելով։ Բացի այդ, քարտը կարող է նշանակել անմտություն, քմահաճություն և քմահաճություն, շռայլություն, կարգապահության բացակայություն, անհասունություն, մտքերի և վարքի իռացիոնալություն, վեհացում, անպաշտպանություն, հետևանքները հաշվարկելու անկարողություն, իսկ ծայրահեղ դեպքերում ՝ կատաղություն:

«Կույր մարդու խորհրդանիշ, ով իրեն վերածել է նյութի ստրկության: Նրա պայուսակը լցված է իր մոլորություններով և անիմաստ արարքներով: Կոտրված օբելիսկը նրա գործերի մահն է: Կոկորդիլոսը (Պապուսի քարտերում կոկորդիլոսը պատկերված է նրա փոխարեն. շուն) անողոք մահվան և... անխուսափելի քավության և հատուցման խորհրդանիշ է նրա արածի համար, քանի որ կյանքում ոչինչ «հենց այնպես» չի արվում, և դու պետք է վճարես ամեն ինչի համար»:
Պապուս

Բացություն, վստահություն, ռիսկի դիմելու պատրաստակամություն, ձեր դիրքերը կանգնելու քաջություն, ազատություն, անկախություն, ստեղծագործական ունակություններ, հսկայական ներուժ, քվանտային թռիչք կատարելու կարողություն, լսել սրտի ձայնը:

Հիմարը ներկայացնում է Գարնան աստված Դիոնիսոսը: Կանաչ գույնը հիշեցնում է մեզ Գարնան հզոր ստեղծագործ ուժի մասին, Կոկորդիլոսը (ստեղծագործության հին եգիպտական ​​աստվածը) նույնպես կրում է ամենամեծ ստեղծագործ ուժերը:

Երկար պորտալարը՝ կապ տիեզերական միասնության հետ, չորս պարույրներով շրջապատում է Հիմարին: Վերածննդի հնարավորությունը տրված է մարդու գոյության բոլոր չորս հարթություններում՝ հոգևոր, մտավոր, զգացմունքային և ֆիզիկական: Նախապայմանը բոլոր ոլորտներում փոխվելու ձեր պատրաստակամությունն է, ինքնազարգացման պատասխանատվությունը: Այս չորս պարույրները նկարագրված են հետևյալ կերպ.

Առաջին պարույրը շրջապատում է սրտաձեւ սիրտը: Դա նշանակում է էմոցիոնալ վերածնունդ, ճանաչում, իրական հուզական կարիքների ընկալում և ընդունում։

Երկրորդ պարույրը կրում է երեք խորհրդանիշ. Dove-ը ներկայացնում է խոցելիությունը և զգայունությունը՝ որպես սիրո պահանջներ սեփական անձի և ուրիշների հանդեպ: Անհրաժեշտ է նաև անհասկանալի հարաբերություններում սահմաններ դնելու և «ոչ» ասելու կարողություն: Թիթեռ նշանակում է փոխակերպում (թրթուրը դառնում է թիթեռ): Իրար փաթաթված օձերը (Caduceus) ապաքինման և առողջության խորհրդանիշ են:

Երրորդ պարույրի վրա երկու մերկ երեխաներ պառկած են իրար գրկած։ Նրանց ներկայությունը պատկերում է ներկայացնում հարաբերությունների աշխարհը: Ընտանիքի, ընկերների, բիզնես գործընկերների և խորը զգացմունքային կապերի հետ ձեր հարաբերությունների որակը պետք է վերանայվի և վերագնահատվի: Ինչպիսի՞ մարդկանց եք իրականում ցանկանում ձեր կողքին:

Չորրորդ պարույրը զբաղեցնում են վագրն ու կոկորդիլոսը։ Կոկորդիլոսը խրախուսում է ստեղծագործության զարգացումը աշխատանքի և կարիերայի մեջ: Նրա վրայի վարդը խորհրդանշում է ստեղծագործ ուժերի բացահայտումը։ Կոկորդիլոսի հզոր ծնոտները վկայում են նրա տոկունության և առաջնորդության որակների, ինչպես նաև ինքնուրույն և ինքնաբավ աշխատելու կարողության մասին: Հնարավոր է ճեղքել հին, մաշված կոնդիցիոները։

Վագրը խորհրդանշում է վախը (տես Գավազանների արքայադուստր): Վագրը անընդհատ կծում է Դիոնիսոսին, բայց նրա հայացքը մնում է դեպի առաջ։ Նա անտեսում է վախը, ուստի այն կորցրել է իր իշխանությունը նրա վրա: Վագրը նրան ընդհանրապես չի կարող վնասել։ Գոյության հանդեպ նրա անսասան հավատը թույլ է տալիս նրան գիտակցել սարսափելի սենսացիաներ՝ առանց դրանց զոհ դառնալու։ Նա ազատագրված է, ընդունակ է լինել առեղծվածային փորձառությունների և միջանձնային փոխազդեցության բարձունքներին: Հիմնական դինամիկ ուժերը, որոնք առաջ են քաշում, ազատվում են: Անհնար է զսպել ստեղծագործական ծավալման մոտալուտ գործընթացը։

Հիմարը աջ ձեռքում բռնում է բյուրեղյա հիմքով թաս, իսկ ձախում՝ վառվող ջահ։ Սրանք ալքիմիական նշաններ են (տես Քարտ XVI - Արվեստ): Նրանք ցույց են տալիս հակառակ ուժերի հանդիպում, որը էներգիա է ստեղծում վերափոխման կամ քվանտային թռիչքի համար: Պտղաբերության խորհրդանիշ խաղողը հասունացել է բերքահավաքի համար։ Ոսկե ֆոնի վրա սպիտակ բծերը նշանակում են տերևների անկում (բերքահավաքի ժամանակ); տերևներ թափվել, փորել, բաց թողնել, նահանջել. Աջ կողմում գտնվող մետաղադրամները, որոնք փորագրված են աստղագուշակության խորհրդանիշներով, արտացոլում են բոլոր հարթությունների վրա գտնվող հորդառատ հարստությունը, որը գալիս է, երբ դուք ամբողջովին բաց եք թողնում ձեր ստեղծագործական էներգիաների սանձերը, որպեսզի դրանք բացվեն:

Դիոնիսոսի կրած եղջյուրներն արտացոլում են ընդլայնված ընկալումը։ Նրա գլուխը շրջապատող ծիածանը նշանակում է ամբողջականություն, միասնություն, կամուրջ երկնքի և երկրի, ներքին և արտաքին միջև: Նրա ոտքերի արանքում մի փունջ ծաղիկներ են, որոնք ներկայացնում են վերափոխման գործընթացը: Ներքևում ակտիվ կողմը (ձախ կողմում գտնվող երեք ծաղիկները խորհրդանշում են մարմինը, մտածողությունը և ոգին) կապվում է պասիվ ասպեկտի, ընկալունակության, սովորելու ցանկության հետ: Ներքևի պարզ ծաղիկները, երբ միավորվում են, ծնում են իրենց վերևում գտնվող բազմաթիթեղ ծաղիկը:

Արևը խորհրդանշում է հիմնական սեռական էներգիայի հալման արդյունքում արձակվող ստեղծագործ և փոխակերպող ուժերը:

Ուղղություններ

Դուք պատրաստ եք նոր սկզբի, գուցե նույնիսկ քվանտային թռիչքի։ Հանձնվեք, համարձակվեք ցատկել, նույնիսկ եթե վախը փորձում է ձեզ հետ պահել: Հավատացեք ձայնին ձեր սրտի խորքից:

Հարցեր

Ի՞նչ է ձեզ համար «վախի վագրը»: Ինչպե՞ս եք պատկերացնում այս համարձակ թռիչքը դեպի նորը: Ինչպիսի տեսք ունի? Որտե՞ղ է սիրտդ կանչում քեզ:

Առաջարկ

Վերը նշված հարցերի համար նկարեք այլ քարտեր, եթե պատասխանները ձեզ համար պարզ չեն:

Հայտարարություն

Ես հիմա հետևում եմ իմ սրտին: Ես բաց եմ և պատրաստ եմ գնալ ուր որ ինձ տանի:

Ալիսթեր Քրոուլիի Թոթ Տարոտ քարտերը անվանվել են դիցաբանական կերպարի՝ եգիպտական ​​իմաստուն աստծո Թոթի անունով: Դրանք տարբերվում են ընդհանուր ավանդույթից. Որոշ, նույնիսկ շատ փորձառու tarot ընթերցողներ, վախենում են օգտագործել Thoth տախտակամածը իրենց ծեսերում: Մյուսներն օգտագործում են միայն այս Տարոտները և երբեք չեն փոխանակի դրանք ուրիշների հետ:

Tarot Thoth - տախտակամած, որը մեծ ճանաչում է ստացել

Thoth Tarot-ի ստեղծողը, իր ժամանակի ամենաառեղծվածային մութ հրաշագործ Ալիսթեր Քրոուլին սարսափելի համբավ ձեռք բերեց և բոլորին հայտնի էր որպես շատ դաժան մարդ: Չնայած այս փաստին, նրա Տարոտը լայն տարածում գտավ։ Նրանք կրում են հարուստ սիմվոլիզմ, որը հիմնված է բազմաթիվ մշակույթների հնագույն դիցաբանության վրա:

Thoth Tarot-ի պատմություն

Thoth Tarot քարտերը, Թոթի Գրքի հետ միասին, մշակվել են 20-րդ դարի սկզբին անգլիացի միստիկ, օկուլտիստ և տարոտ ընթերցող Էդվարդ Ալեքսանդր Քրոուլիի կողմից, որն ավելի հայտնի է Ալիսթեր Քրոուլի անունով: Բացիկները ստեղծվել են նկարչուհի Ֆրիդա Հարիսի հետ միասին, ով նույնպես կրքոտ էր միստիցիզմով։

Ալիսթեր Քրոուլին մութ մոգ էր և սատանիստ, իր ժամանակի օկուլտիզմի ամենահայտնի գաղափարախոսներից մեկը: Նա ստեղծել է Թելեմայի մասին իր սեփական վարդապետությունը և եղել է Արծաթե աստղի շքանշանի անդամ: Հասարակության մեջ նրա հայացքների և անբարոյական պահվածքի պատճառով Ալիսթեր Քրոուլիի հարաբերությունները հասարակության հետ չստացվեցին.

Քրոուլին երկար ժամանակ ուսումնասիրել է արդեն հայտնի Tarot տախտակամածները։ Նա գոհ չէր, որ քարտերի մեկնաբանությունները անհասկանալի էին, և իմաստը բացահայտվեց միայն ընտրյալների համար։ Նա որոշեց ստեղծել Tarot քարտերի նման տախտակամած, որպեսզի բոլոր նրանք, ովքեր որոշել են մոգություն ուսումնասիրել, հայտնաբերեն իրենց սիմվոլիկան:

Արվեստագետները, ելնելով սնահավատությունից, չցանկացան համագործակցել Քրոուլիի հետ, բոլորը, բացի Ֆրիդա Հարիսից: Նա եգիպտագետ էր, հետաքրքրված էր դիցաբանությամբ և միստիցիզմով։ Ալիսթերը բացատրեց նրան յուրաքանչյուր Արկանայի և յուրաքանչյուր առանձին քարտի նշանակությունը: Տախտակամածի վրա աշխատանքը երկար տևեց, և դրանք տպվեցին միայն ստեղծողների մահից հետո: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը խանգարեց ստեղծագործության ժամանակին տպագրությանը։

Գծանկարները շատ բարդ էին, վերացական, տարբերվում էին ավանդույթներից։ Քարտերի հակառակ կողմում պատկերված էին Ոսկե արշալույսի վարդն ու խաչը:

Thoth Tarot քարտերի նկարագրությունը

Ըստ Tarot ավանդույթի, Aleister Crowley-ի տախտակամածը բաժանվում է Arcana - Major և Minor:

Tarot Thoth-ը տախտակամած է, որը ավանդաբար բաժանված է խոշոր և փոքր Arcana-ի

Major Arcana-ն կոչվում է Tarot Trumps, դրանք 22-ն են:

Քրոուլին փոխեց որոշ հաղթաթղթերի անուններն ու իմաստները ավանդական Tarot-ից, իսկ որոշներին տեղափոխեց այլ դիրքեր:

Major Arcana պատկերասրահը ներառում է քարտեր:

• Հիմար կամ կատակ. Բացում է տախտակամածը:
• Քահանայապետուհի.
• կայսրուհի.
• Կայսր.
• Հիերոֆանտ կամ քահանայապետ։
• Սիրահարներ / Եղբայրներ. Քրոուլին քարտին կրկնակի անուն է տվել։
• Կառք.
• Կանոնակարգ. Բնօրինակ անվանումն էր Արդարադատություն, իսկ պաշտոնը XI:
• Ճգնավոր.
• Fortune. Բնօրինակ անունը եղել է «Հաջողության անիվ»:
• Ցանկություն. Բնօրինակ անվանումն է Ուժ, իսկ դիրքը VIII:
• Կախված մարդը կամ կախաղանը.
• Մահ.
• Արվեստ (ալքիմիա). Բնօրինակ անունը Temperance.
• Սատանա.
• Աշտարակ.
• Աստղ.
• Արև.
• Էոն. Բնօրինակ անվանումը դատարան.
• Տիեզերք. Բնօրինակ անունը Միր.

Thoth Tarot-ը ավանդաբար ունի Փոքր Արկանայի չորս կոստյումներ, որոնցից յուրաքանչյուրը 14 քարտ ունի:

• Գավազաններ.
• Սուրեր.
• Բաժակներ.
• Սկավառակներ. Ավանդաբար այս կոստյումը կոչվում է Մետաղադրամներ (Դինարներ, Պենտակուլներ): Քրոուլին փոխել է անունը. Սկավառակը խորհրդանշում է Երկիրը։ Միջնադարում այն ​​ներկայացված էր որպես հարթ սկավառակ։

Կոստյումի առաջին տասը քարտերի պատկերները չունեն մեկնաբանության համար հարմար սյուժե։ Յուրաքանչյուր քարտ ունի իր բովանդակությունը և խորհրդանիշը: Հաջորդ չորս arcana-ները փոխել են անունները, համեմատած կանոնական հին Tarot-ի հետ: Էջի քարտը ստացել է նոր անուն և նոր նշանակություն։ Ասպետը դարձավ Արքայազն, Թագավորը դարձավ ասպետ, և միայն թագուհին մնաց թագուհի:

Thoth Tarot-ի Aleister Crowley Tarot-ի յուրաքանչյուր քարտ ունի աստղագիտական ​​համապատասխանություն:

Thoth Tarot-ի սիմվոլիզմը

Թոթ Տարոտի քարտերի վրա պատկերված նշանները պատկանում են տարբեր ժողովուրդների դիցաբանությանը և տարբեր հոգևոր պրակտիկաներին: Թոթ քարտերը պարունակում են միստիկական խորհրդանիշներ.

• Հին եգիպտական ​​դիցաբանություն.
• Հնդկաստանի դիցաբանություններ.
• Աստղագիտություն.
• Կաբալիստիկա.

Յուրաքանչյուր լասոյի իմաստի մեկնաբանությունը երկիմաստ է, այն բազմակողմանի է: Ալիսթեր Քրոուլին իր քարտերին մանրամասն մեկնաբանություն տվեց մոգության և աստղագիտության վերաբերյալ իր անձնական, շատ կոնկրետ տեսանկյունից: Շատ քարտերի սիմվոլիկան համընկնում է Tarot-ի ավանդույթների հետ, սակայն որոշ քարտերի իմաստը փոխվել է կամ ստացել լրացուցիչ նշանակություն:

Խոսքը վերաբերում է Արկանային, որը Քրոուլին վերանվանել է։ Մագը հավատում էր, որ 20-րդ դարի սկզբին ավարտվեց հին դարաշրջանը՝ Օսիրիսի Էոնը, և սկսվեց նոր հանգրվանի հետհաշվարկը՝ Հորուսի Էոնը, որը կտևի հաջորդ երկու հազարամյակները: Ելնելով այս համոզմունքից՝ նա իր խաղաթղթերին դասական միանշանակ մեկնաբանություն չտվեց։ Դարաշրջանի փոփոխությունը փոխում է աստղագիտական ​​շրջանակը և հետևաբար Tarot arcana-ի իմաստները:

Thoth Tarot քարտերի իմաստը մանրամասն նկարագրված է «Թոթի գրքում».

Thoth Tarot քարտերի համապարփակ նկարագրությունը, սիմվոլիկան և նշանակությունը նկարագրված են Թոթի գրքում: Սա արժեքավոր գործ է, որում բացահայտվում են միստիկ գաղտնիքներ։ Նրանք, ովքեր ցանկանում են ոչ միայն գուշակություններ պատմել, այլ լրջորեն ուսումնասիրել Տարոտի կախարդանքը, անպայման պետք է կարդան գիրքը։

Գործնական կախարդները, ովքեր օգտագործում են Tarot, հիմնվելով իրենց անձնական փորձի վրա, տալիս են քարտերի պարզեցված մեկնաբանություն: Երբեմն դրանց մեկնաբանությունները տարբերվում են ստեղծողի կողմից նախատեսված կանոնականից։ Հատկապես դրանք վերանվանված քարտերն են՝ Էոն, Արվեստ (Ալքիմիա) և Սիրահարներ։

Thoth Tarot-ի մայոր Արկանայի մեկնաբանություն

Thoth Tarot-ի գլխավոր Arcana-ն ամենակարևորն է Tarot տախտակամածում: Դրանք ամենից շատ հագեցած են խորհրդանիշներով և արտացոլում են մարդու կյանքի և նրա իրադարձությունների բոլոր կողմերը: Յուրաքանչյուր քարտ ստացել է մեկնաբանություն Թոթի Գրքում: Բայց գործող մոգերը հաճախ համաձայն չեն գոյություն ունեցող մեկնաբանությունների հետ: Որոշ քարտեր են նշանակում, եթե ոչ նոր նշանակություն, ապա լրացուցիչ հատկություններ։

Հեսթեր

Առաջին քարտը Thoth Tarot տախտակամածում: Խորհրդանշում է սկիզբը, նոր ներուժը, ինքնաիրացման ուղիների առատությունը, ստեղծագործական անկարգությունը, երիտասարդության անխոհեմությունը, միամտությունը, անպատասխանատվությունը։ Անպատասխանատվությունը Հեսթերի բացասական իմաստն է։Ապագա բիզնեսի զարգացման դասավորությունները, եթե դրանցում կատակերգուն հայտնվի բացասական քարտի հետ միասին, կնշանակի, որ դուք պետք է ավելի լուրջ վերաբերվեք այդ հարցին և ձեռք բերեք նոր փորձ:

Մոգ

Դա նշանակում է կամքի ուժ, կյանքի ցանկություն, վճռականություն, հմտություն և փորձ, խորամանկություն և մտավոր սրություն: Եթե ​​Մոգը տրվում է ընթերցման մեջ, դա կարող է նշանակել, որ մարդը կախարդական նվեր ունի: Այս քարտը միշտ դրական հաղորդագրություն է պարունակում:

Քահանայապետուհի

Այն խորհրդանշում է կանացի սկզբունքը, և դրա հետ կապված ամեն ինչ՝ իմաստություն, ինտուիցիա, սպասելու կարողություն, ստեղծագործականություն։

կայսրուհի

Այն նաև կրում է կանացի ուժ և խորհրդանշում է ցիկլայինությունը: Դա նշանակում է նոր կյանքի ծնունդ, նորացում, կյանքի ծարավ, զգայականություն, վստահելի հարաբերություններ ընտանիքում։

կայսր

Ուժեղ հոսանքի քարտ: Այն խորհրդանշում է իրականության զգացումը, սեփական անձի և ուրիշների համար պատասխան տալու պատրաստակամությունը, առաջնորդական հատկությունները, պրագմատիզմը, բնավորության համառությունը և անզիջում լինելը:

Sage քարտ

Խորհրդանշում է հասկացողությունը, ցույց է տալիս խելացի մարդու: Եթե ​​հավասարեցումը տվել է Hierophant քարտը, դա կարող է ցույց տալ, որ շուտով մարդը կհասկանա ինքն իրեն, կսովորի ճշմարտությունը, ներդաշնակություն կգտնի հոգու և մարմնի միջև կամ կիմանա կարևոր իրադարձության մասին:

Սիրահարներ / Եղբայրներ

Սիրո, ընկերության և վստահելի մարդկային հարաբերությունների քարտեզ։ Ապագայի պլաններում դա կարող է ուղղակիորեն վկայել մոտալուտ ամուսնության մասին:

Կառք

Խորհրդանշում է ճանապարհը՝ կյանքի ուղին, բիզնեսում հաջողության հասնելու ուղին, ճշմարտության իմացության կամ ըմբռնման ուղին:

Կանոնակարգ

Կանոնակարգ՝ արդարության վերականգնումը խորհրդանշող բացիկ

Այն հավասարակշռության և ներդաշնակության խորհրդանիշ է: Ապագայի գուշակության մեջ քարտը նշանակում է, որ մարդկանց հետ գործերն ու հարաբերությունները կվերադառնան նորմալ, և արդարությունը կհասնի:

Ճգնավոր

Շատ հակասական բացիկ: Դրա դրական կողմը մենակությունն ու ինքնաճանաչումն է։ Բացասական իմաստներ - մեկուսացում, եսասիրական գործողություններ, դեպրեսիա:

Fortune

Հաջողության դրական խաղաքարտ, հատկապես ֆինանսական հարցերում։ Եվ դա նաև խորհրդանշում է կյանքում ինչ-որ նոր, լուրջ փոփոխությունների սկիզբ։

Ցանկություն

Ալիսթեր Քրոուլիի գրքերում դրա մեկնաբանությունը տարբերվում է ժամանակակիցից։ Գործնական աճպարարները Lust-ը սահմանում են որպես հզոր էներգետիկ քարտ: Դա նշանակում է անվախություն, կյանքի սեր, կիրք, ռիսկի դիմելու պատրաստակամություն։

Կախաղաններ

Քարտը համարվում է բացասական: Դա նշանակում է անզորություն, կյանքի դժվարին հանգամանքներ, կասկած, զոհաբերության անհրաժեշտություն և այլընտրանքի բացակայություն։

Մահ

Մահ և կործանում խորհրդանշող բացասական քարտ։ Կարող է նախազգուշացնել մարդու, ընտանի կենդանու մոտալուտ մահվան, բիզնեսի կործանման, աշխատանքի կորստի, ամուսնալուծության մասին:

Արվեստ (ալքիմիա)

Քարտը միշտ դրական հաղորդագրություն է պարունակում: Դա նշանակում է ներդաշնակության հասնել բիզնեսում և հարաբերություններում, հաղթահարել դժվարություններն ու կոնֆլիկտները և վերականգնվել հիվանդությունից:

Սատանա

Խորհրդանշում է մարդու ամենավատ դրսևորումները՝ նախանձը, ագահությունը, խաբեությունը, եսասիրությունը, ցանկասիրությունը: Գծապատկերում հայտնված Սատանան հուշում է, որ դուք պետք է զգուշանաք այս հատկությունների դրսևորումից որևէ մեկի կամ ձեր մեջ:

Աշտարակ

Խորհրդանշում է ավերված հինի փոխարեն նորի առաջացումը։ Փոփոխությունները կարող են լինել և՛ դրական, և՛ բացասական: Դրական – մտքերի մաքրում, նոր բանի գիտակցում, անհարկի հարաբերությունների խզում: Բացասական – սնանկություն, ամուսնալուծություն, բաժանում սիրելիներից:

Աստղ

Նոր հույսի ուժեղ դրական քարտ: Դա նշանակում է երջանկություն, ներդաշնակություն, նոր՝ նախկինում անհասանելի հեռանկարների, նոր հարաբերությունների ի հայտ գալ։

Լուսին

Բացասական քարտ. Խորհրդանշում է դժվարությունները, վախերի մոլուցքը, դեպրեսիան, վատ զգացմունքները։

Արև

Այս քարտի մեկնաբանությունը տրամագծորեն հակառակ է տարբեր պրակտիկ կախարդների շրջանում: Ոմանք դա համարում են չափազանց դրական՝ խորհրդանշելով երջանկությունը, նոր բանի ծնունդը, սեփական անձի և ստեղծագործական կարողությունների զարգացումը։ Մյուսները դա անվանում են բացասական: Նրանք ասում են, որ Արևի ընկնելը գծապատկերում նշանակում է, որ ապագայում անհաջողություններ, վեճեր և նյարդային պոռթկումներ են սպասվում:

Էոն

Aeon քարտ - նոր բանի սկիզբ (օրինակ, աշխատանքային նախագիծ)

Քարտեզը ստեղծվել է Քրոուլիի կողմից՝ որպես նոր դարաշրջանի սկզբի խորհրդանիշ՝ Հորուսի Էոն։ Իսկ դրա մեջ դրված իմաստը նույնն էր՝ նոր բանի սկիզբ, դեպի լավը փոփոխություն:

Տիեզերք

Այն հաջող ավարտի, բարձունքների հասնելու, սեփական գիտելիքների մեջ հաստատման և վերականգնման խորհրդանիշ է:

Փոքր Արկանա

Հիմնական arcana-ն կրում է հիմնական նշանակությունը Tarot դասավորության մեջ, մնացած քարտերը լրացնում են ընդհանուր պատկերը նոր խորհրդանիշներով և իմաստներով: Փոքր arcana-ի յուրաքանչյուր կոստյում խորհրդանշում է չորս տարրերից մեկը:

• Գավազաններ - Կրակ:
• Բաժակներ - Ջուր:
• Սուրեր – Օդ։
• Սկավառակներ - Երկիր:

Թարգմանիչը քարտերը տալիս է Ace-ից տասը բոլոր փոքր արկանա դասական իմաստներից միայն վերջին չորս քարտերի իմաստները, որոնք Քրոուլին փոխել է իրենց անունները.

Գավազաններ

Գավազանները կրակոտ կոստյում են, նրանք պատասխանատու են կյանքի հուզական կողմի համար: Արկանայի հիմնական իմաստները.

• Ace – ստեղծագործական էներգիա, տրամաբանություն, նոր սկիզբ:
• Երկու – տիրապետում, գերակայություն։
• Երեքը առաքինություն է։
• Չորս – ավարտ (սովորաբար լավ):
• Հինգը պայքար է:
• Վեցը հաղթանակ է.
• Յոթ – քաջություն, ակտիվ գործողություններ:
• Ութ – արագություն, դինամիկ զարգացում:
• Ինը ուժ է:
• Տասը՝ ճնշվածություն, խոչընդոտներ, օրենքի հետ կապված խնդիրներ:
• Արքայազն – ակտիվ զարգացում, նպատակին հասնելու ճանապարհ, էներգիա:
• Արքայադուստր - վախերի հաղթահարում:
• Թագուհի – ակտիվություն, զարգացման ծարավ, կիրք:
• Knight - անհավասարակշիռ չափից ավելի էներգիա, դաժանություն, ագրեսիա:

Բաժակներ

Գավաթների կոստյումը ջրային է, նրանք պատասխանատու են զգացմունքների և դրանց հետ կապված ամեն ինչի համար։ Thoth Tarot-ի գավաթների կոստյումի քարտերի ամենապարզ և ամենատարածված մեկնաբանությունները:

• Ace - սեր և բարություն, մարդկային զգացմունքների աջակցող մի շարք:
• Երկուսը սեր է:
• Երեքը՝ զգացմունքների առատություն, աշխատանքի արգասաբերություն։
• Չորս – շքեղություն, հագեցվածության զգացում:
• Հինգը հիասթափություն է:
• Վեցը հաճույք է:
• Յոթը՝ պարտադրված կարծրատիպեր, ինքնավստահություն, ալկոհոլիզմ։
• Ութ – անտարբերություն, ծուլություն, դեպրեսիա:
• Ինը երջանկություն է:
• Տասը՝ հագեցվածություն:
• Արքայազն – հոռետեսություն, կյանքի նկատմամբ բացասական վերաբերմունք, դեպրեսիա:
• Արքայադուստր - թեթևություն, լավատեսություն, ոգեշնչում, լավագույնի հույսեր:
• Թագուհի - երկիմաստություն, անհասկանալի իրավիճակ։
• Ասպետ – առաջնորդի որակներ, ուժի գիտակցում, շարժվում դեպի նպատակ:

Սուրեր

Swords-ի օդային կոստյումը պատասխանատու է ինտելեկտուալ ոլորտի, իրադարձությունների, գաղափարների, աշխարհում մարդու դերի և այլնի ըմբռնման և իրազեկման հարցերի համար: Քարտերի հիմնական իմաստները.

• Ace - հասկացողություն, պարզաբանում:
• Երկու – խաղաղություն, հանգստություն, միանշանակ հստակ մտքեր:
• Երեք - վիշտ, զայրույթ, խանդ:
• Չորս – զինադադար բարդ հակամարտությունում:
• Հինգ – պարտություն, անհաջողության վախ:
• Վեցը՝ գիտություն, մաքուր բանականություն՝ առանց զգացմունքների, բարձր կարգ։
• Յոթը՝ անօգուտություն, հոռետեսություն, սեփական անպետքության գիտակցում:
• Ութն ակտիվ միջամտություն է, որը կհանգեցնի բացասական հետեւանքների:
• Ինը – դաժանություն, ինքնամեղադրանք։
• Տասը՝ փլուզում, հուզական անհավասարակշռություն:
• Արքայազն – անվճռականություն, իրավիճակի բացակայություն:
• Արքայադուստր - կոնֆլիկտ, սկանդալ:
• Թագուհի - հայացքների արմատական ​​փոփոխություններ, կարծիքների փոփոխություններ։
• Ասպետ - առաջադրանքի ըմբռնում, ինքնավստահություն:

Սուրերի ասպետ - ինքնավստահություն

Սկավառակներ

Երկիրը, որը ներկայացված է սկավառակներով, միշտ խորհրդանշում է ամեն ինչ նյութական և շոշափելի։ Սրանք են ֆինանսները, անշարժ գույքը, աշխատանքի պտուղները և այն բոլոր հույզերը, որոնք առաջացնում են նյութական արժեքների տիրապետումը: Քարտերի հիմնական մեկնաբանությունը կոստյումով:

• Ace - փոքր կապիտալ, շահույթ հողի վրա աշխատելուց:
• Երկու – փոփոխություններ՝ դրական կամ չեզոք:
• Երեքը աշխատանք է: Քարտեզը ցույց է տալիս միայն գործունեությունը, ոչ թե դրա արդյունքը:
• Չորս - ուժ, ուժ:
• Հինգ – անհանգստություն, իրավիճակի բարդացում:
• Վեցը հաջողություն է:
• Յոթը պարտություն է.
• Ութ – խոհեմություն, դիրքի կայունություն:
• Ինը – ձեռքբերում, կարող է լինել նյութական կամ էներգետիկ (ընկեր գտնել, կայուն հարաբերություններ և այլն):
• Տասը՝ բարգավաճում, դրամական կամ մարդկային հարաբերությունների հարցերում:
• Իշխան - առաջխաղացում դեպի նյութական նպատակ, ստանալով իր աշխատանքի պտուղները:
• Արքայադուստր - բարձր նյութական ներուժ: Ընթերցանության մեջ դա կարող է վկայել հղիության մասին:
• Թագուհի - աճը, կենսունակության առաջացումը, ձեզ դուր եկած բան գտնելը պտուղ կտա:
• Knight - ցույց է տալիս, որ եկել է ժամանակը հավաքելու ձեր գործունեության պտուղները և վայելելու գործընթացը: Հզոր նյութական քարտ:

Thoth Tarot քարտերով գուշակությունը կբացահայտի կյանքի ասպեկտները, իրադարձությունները և զգացմունքները իրենց ողջ բազմազանությամբ:Այս զարմանահրաշ և եզակի տախտակամածը չի զիջում հնագույն Tarot քարտերին և ինչ-որ առումով նույնիսկ գերազանցում է նրանց: Այն նախագծվել է իր ստեղծողի կողմից՝ հաշվի առնելով կյանքի փոփոխականությունն ու ցիկլային բնույթը։ Քրոուլին կարծում էր, որ աճպարարները պետք է բացահայտեն գաղտնիքները, այլ ոչ թե ստեղծեն դրանք՝ խաբելով բոլորի գլուխները։ Նրան հաջողվել է լիովին իրականացնել գաղափարը իր Thoth Tarot-ում։